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尝闻医道通于儒，而其功与相等埒。得非以儒者运心极而剂量之，能使天下和平，与医之起疡兴疴，跻天下于仁寿，其事与功均也。然儒者未能穷经反约，则施且悖，终无补于治功，而医家治六气之淫，辨五方之感，察百病之因，其说俱在载籍，无虑数十百种。专业是者，未能穷而反之，得其说于会通，吾未见其功之能相也。窃尝譬之执方待病者，刑名之余绪也。导引不药者，黄老之遗谋也。而均之弗足以收和平之功，正惟其戾于儒耳。
三衢杨子继洲，幼业举子，博学绩文，一再厄于有司，遂弃其业业医，医，固其世家也。祖父官太医，授有真秘，纂修《集验医方》进呈，上命镌行天下。且多蓄贮古医家抄籍，杨子取而读之，积有岁年，寒暑不辍，倬然有悟。复虑诸家书弗会于一，乃参合指归，汇同考异，手自编摩。凡针药调摄之法，分图析类，为天、地、人卷，题曰：《玄机秘要》。诚稽此而医道指掌矣。
世宗朝命大宗伯试异选，侍内廷，功绩懋著，而人以疾病疕疡造者，应手奏效，声名藉甚。会在朝善杨子，究其自出是编，诸公嘉之，为寿诸梓，以惠后学，请序于余。余素知杨子去儒业业医，今果能以医道侔相助，益信儒道之通通于医也。是编出，而医道其指南焉。神明在人，寿域咸跻，诸公之仁溥矣！远矣！是为序。
赐进士第太子太保吏部尚书
濩泽疏庵 王国光书