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《经》曰：思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋驰纵，发为筋痿，及为白淫 ［1］ 。 （此已见遗精条矣，兹复首收者，以浊病仍在精窍，与淋病之在溺窍者不同也。故以五苓、八正治淋之法治之，每致增剧。）
按：浊病即精病，非溺病也。故患浊者，茎中如刀割火灼，而溺自清，唯 窍端时有秽物，如疮之脓，如目之眵，淋沥不断，与便溺绝不相混。大抵由精败而腐者，十之六七，由湿热流注与虚者，十之二三。其有赤白者，以精乃血之所化，浊去太多，精化不及，赤未变白，故成赤浊，此虚之甚也。所以少年天癸未至，强力行房，所泄半精半血，壮年施泄无度，亦多精血杂出。总之，心动于欲，肾伤于色，或强忍房事，或多服淫方，败精流溢，乃为白浊。虚滑者，血不及变，乃为赤浊。夹寒则脉沉迟无力，小便清白，萆薢分清饮、八味丸、内补鹿茸丸。夹热则口渴便赤，脉必滑数有力，清心莲子饮、香苓散。有胃中痰湿流注，苍白二陈汤加升、柴。有属虚痨，六味丸加莲须、芡实、菟丝、五味、龙骨、牡蛎。有因伏暑，四苓散加香薷、麦冬、人参、石莲之类。有稠黏如胶，涩痛异常，乃精塞窍道，香苓散送八味丸或金匮肾气丸。有热者，萆薢分清饮、茯菟丸。有思想太过，心动烦扰，则精败下焦，加味清心饮、瑞莲丸。
大而涩，按之无力，或微细，或沉紧而涩，为虚。尺脉虚浮急疾者，皆难治。迟者易治。
［1］思想无穷……及为白淫：语出《素问·痿论》。
赤白浊，即浊病，浊病有赤浊、白浊不同。赤白浊在古代文献中有指小便浑浊者，后人名为便浊、尿浊；有指阴茎口流浊物而小便不浑浊者，后人名为精浊。本节所述当为精浊，多因酒色无度，败精瘀阻，或肾精亏虚，相火妄动，败精夹火而出，或湿热下注精室所致。可见于淋病慢性前列腺炎、精囊炎等疾病。治宜分虚实，实者清热化湿、滋阴降火，虚者补肾固摄。
白浊，服五苓不效，两尺大而涩，是龙火虚炎，精瘀窍道，用牛膝、茯苓、黄柏、麦冬、山药、远志、甘草数剂而安。
闭精行房，有文字之劳，患白浊，茎中痛如刀刺，泻火、疏利及补肾皆不效，此败精久蓄，又因劳心，水火不交，坎离顺用也。用萆薢分清饮加茯神、远志、肉桂、黄连，四剂而效，继补中益气汤而愈。