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（火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中）
火中：河间曰：瘫痪者，非肝木之风，亦非外中于风，良由将息失宜，心火暴甚，热气怫郁，心神昏冒，筋骨不用，卒倒无知。因喜、怒、悲、愁、恐五志过极而热甚也。心火盛者，凉膈散；肝火动者，小柴胡汤；水虚火炎者，六味地黄丸；痰多者，贝母瓜蒌散。
虚中：东垣以卒倒昏聩，皆属气虚。由过于劳役，耗损真元，脾胃虚衰，痰升气壅，宜六君子汤；虚而下陷者，补中益气汤；因于房劳者，六味地黄丸。
湿中：丹溪曰：东南之人，多由湿土生痰，痰生热，热生风。清燥汤主之。内中湿者，脾土本虚，不能制湿，或食生冷水湿之物，或厚味醇酒停于三焦，注于肌肉，则湿从内中矣，宜渗湿汤。外中湿者，或山岚瘴气，或天雨湿蒸，或远行涉水，或久卧湿地，则湿从外中矣。其证头重体痛，四肢倦怠，腿膝肿痛，大便泄泻，小便黄赤，宜除湿羌活汤，虚者独活寄生汤。
寒中：身体强直，口噤不语，四肢战掉，卒然眩晕，身无汗者，此寒毒所中也。宜姜附汤或附子麻黄汤。
暑中：面垢闷倒，冷汗自出，手足微冷，或吐或泻，或喘或满，或渴，先灌苏合香丸，或以来复丹研末，白汤灌之，或研蒜水灌之，或剥蒜肉入鼻，皆取其通窍也。静而得之为中暑，阴证也。或纳凉于广厦，或过食于生冷，头痛恶寒，肢节痛，大热无汗，此阴寒所遏，阳气不得发越 （当发散） ，轻则香薷饮，重则大顺散。动而得之为中暍，阳证也。热伤元气，非形体受病也。或行役于长途，或务农于赤日，头痛燥热大渴，多汗少气，苍术白虎汤主之。热死人，切勿与冷水、卧冷地，宜置日中，以热汤灌之即活。
气中：七情内伤，气逆为病，痰潮昏塞，牙关紧急，极与中风相似。但风中身温，气中身冷；风中脉浮，应人迎，气中脉沉，应气口。以气药治风犹可，以风药治气，则不可。急以苏合香丸灌之，候醒，以八味顺气散加香附，或木香调气散。有痰者，星香散。若其人本虚，痰气上逆，关格不通，宜养正丹、苏合香丸。
食中：醉饱过度，或感风寒，或着气恼，以致填塞胸中，胃气不行，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举，若误作中风、中气治之，必死。宜煎姜盐汤探吐。风寒者，藿香正气散；气滞者，八味顺气散。吐后别无他证，只以苍术、白术、陈皮、厚朴、甘草之类调之。
恶中：登塚入庙，吊死问丧，飞尸鬼击，卒厥客忤，手足逆冷，肌肤粟起，头面青黑，精神不守，或错言妄语，牙闭口噤，昏昏不知人，宜苏合香丸灌之，俟苏，服调气平胃散。
此类中风八证，病因各异，且有诸医家的观点，其内容包括外来病邪及内生病邪，所生病有属于中风范畴，亦有非中风之患，如湿阻、中暑、食积等。
忽然晕倒，用中风药不效，其脉左关弦急，右关滑大而软，本因元气不足，又因怒后食停，先进理气消食药，得解黑屎，继以六君子加姜汁，服之而晕止。此虚中兼食中。
六月间，晕绝不知，得之生冷太过，以新汲水灌皂角灰，更焚沉檀，俾香气达窍而苏，进十味香茹饮而安。此暑中夹虚。
先患胸腹痛，次日卒然晕倒，手足厥逆，六脉皆伏，唯气口稍动，此食满胸中，阴阳痞隔，升降不通，故脉伏而气口独见也。用陈皮、砂仁、姜、盐煎汤，以指探吐，得宿食而六脉俱见矣。左关弦大，胸腹痛甚，知为大怒所伤也。用木香、青皮、橘红、白术、香附而痛止，更以六君子加木香、乌药调理而瘥。此食中兼气中。