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何继充（1574—1638），名应璧，镇江丹徒人，是何氏自南宋以来，至明代的第十三世医家，曾供职太医院。《镇江谱》记载：“钟 ［1］ 之四世孙。字次奎，号继充（一说字继充）。太学生。性颖悟，于医独有神解……由是名震海内。万历二年甲戌生，崇祯十一年戊寅卒。”《镇江府志·方技、忠义》记载：“字继充。渊 ［2］ 七世孙。医学书数千卷，任取一叩之，无不穿贯本末。贫者病，济之药，更助以资。是时镇江医甚盛，何氏为最，病者服诸医药弗愈，持质应璧，少损益，辄立愈。人未病，早决其生死。书法遒 ［3］ 美，酌用苏、米 ［4］ 而变化之。以子金城，封湖州府知府。”从史料中可治，何继充继承祖业，不仅医术精湛，医德高尚，书法亦刚劲漂亮。
有关其医术的赞誉，文献记载还有如《续名医类案》引《张氏卮言》说：“万历时，京口名医何继充，世业也。方成童时，犹在家塾。适镇江道有幼子，忽噤口不能言，召其父诊视，值父远出，召者不及待，令继充往。遂诊曰：公子无病，勿药也，但多令妇人以气呵入口中耳。遂更迭呵之，半晌后，果能言。人问其故，曰：顷衙内多妇人，而公子貌甚美秀，妇人爱其美也，提抱之时，必多吸其口，令少阳之气乍夺，第令呵以还之耳。其匪夷所思类若此。”
《广阳杂记》《冷庐医话》《中国医学人名志》载：“明末，高邮袁体庵 ［5］ ，神医也。有举子举于乡，喜极发狂，笑不止。求体庵诊之，惊曰：疾不可为矣，不以旬数矣，宜急归，迟恐不及矣。道过镇江，必更求何氏 ［6］ 诊之。遂以一书寄何，其人至镇江，而疾已愈，以书致何，何以书示之，曰：某公喜极而狂，喜则心窍开张，不可复合，非药石所能治，故以危言惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭，至镇江当已愈矣。其人乃北向再拜而去。”
《女科书录要》引该书李序：“京口何继充与其弟嗣充，当代医王也。参定李长科所著《胎产护生篇》。”
《江南通志》载：“丹徒人。性颖悟，贯穿医书数千卷。贫者病，济之药，更助以资，镇江良医称何氏。”
明代文学家张大复《梅花草堂集》说：“润 ［7］ 有何继充，遂令城内外无余舍，水次无余坞，老少妇女无余闲，舆 ［8］ 无停晷 ［9］ ，爨 ［10］ 无停薪，手无停批，口无余答，殆 ［11］ 骎骎 ［12］ 在世医王，山中宰相矣。继充诊人不活，泪苏苏自落。”此虽有夸张之嫌，然亦反映了何继充的医务盛况。
何继充著有《医方捷径》三卷、《增编药性赋》三卷。
——何新慧编写
●【校注】
［1］钟：指何钟（明·九世）。镇江名医，曾悬壶邑东谏壁镇。《镇江谱》载：“㑺之孙。字惟鸣，号晓谷。郡大宾。天顺八年甲申生，嘉靖廿一年壬寅卒（1464—1542）。”
［2］渊：指何渊（明·六世）。江南名医。《江南通志》载：“丹徒人。精于医，征隶太医院。仁宗礼遇极隆，欲官之，不受，给太常寺正卿俸。”其所著《伤寒海底眼》是现存何氏医著中最早的文献。
［3］遒（qiú）：强劲。指书画用笔刚劲有力。
［4］苏、米：指苏轼、米芾，均为宋代书画家，与蔡襄、黄庭坚合称“宋四家”。
［5］袁体庵：名班。闭户十年，岐黄家言无所不读，按脉极捷如神。
［6］何氏：虽未及名字，以时代考之，当为何应璧无疑。
［7］润：指润州，即镇江。
［8］舆：车；轿子。
［9］晷（guǐ）：日影；测日影以定时刻的仪器。
［10］爨（cuàn）：灶；烧火煮饭。
［11］殆：及；赶上。
［12］骎骎（qīn）：马速行貌，引申为疾速。