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意识从冯特时期就已经成为心理学的主要观点。时至今日，意识已经成为除行为主义心理学以外的其他所有心理学的主要观点。不同种类的心理学提出了一个共同的设想，对于这一设想，人们没有找出一个合适的方法去证明它，更不用说实现它了，这就如同人们无法证实灵魂这个旧的概念一样。在行为主义者的眼中，从本质上来看，意识与灵魂是相统一的，都是形而上学的问题。
威廉·詹姆斯曾经对心理学做出过这样的定义：“对意识形态的描绘与阐释就是心理学。”这个定义事实上非常容易理解，詹姆斯直截了当地提出了他的设想，这是他想要设法证明的，而他为了躲避其中的困难而屡次进行解释说明。当人们看到血液觉得那是红色时，当人们产生了某种观念或者是想法时，当人们渴望去做一些事情时，当人们想要做一些事情时，当人们企图去做一些事情时，可以说所有人都是有意识的。是的，我们都知道什么是意识，但是这一概念并不是科学的。同样的，所有内省主义者只是通过假设的方式将意识赋予一些事物，但是他们都没有告诉人们意识究竟是什么，这也就是说，他们的想法事实上并不符合逻辑。所以对意识开始进行研究和分析时，他们自然而然会发现那些曾经赋予事物的意识，最后，人们通过心理学家的剖析找出了许多因素，例如“知觉”与“映像”，等等。
一个人在同其他人待在一起时，能发现很多东西，有“感觉”，也有“情感因素”，还有“意动因素”。假如与这个人在一起的是一群心理学家，那么他所能得到的感觉就会有成百上千种；假如与这个人在一起的只是一群普通人，那么他所能得到的感觉就只有寥寥几种。人们对意识进行详细的解析之后，才发现人的成长并非如同植物的生长一般，毕竟人类并不是一种化合物。所以，在面对意识时，我们又应当如何去做呢？意识存在于人们的内部，想要分析意识，就只能通过“内省”的方式来进行。这也是我们所得出的结论。而想要从实际上解决心理问题的方法是没有的，这一点我们可以从其他心理学家的分析中可以看出。