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本讲选自《思想道德与法治》教材第一章第三节第二目“反对错误的人生观”，隶属于“创造有意义的人生”一节。事实上，纵观大中小学思政课程的教材内容，“错误人生观”的相关探讨略有涉及（见表2-1），多停留在对错误人生观表现的讨论上。
表2-1 中小学学段教材关于“错误人生观”相关探讨示意表
在大学学段相关教学中，对“错误人生观”的释明则重在有现实针对性地展开哲理探讨。也就是说，本讲教学设计的展开应当从青年学生当下普遍关切的现象出发，将其作为教学增值的问题点融入既定的教学内容之中，在把握青年兴趣点的基础上，以马克思主义关于正确人生观的哲学认识作为主线，站在历史唯物主义的立场上回答：何谓人生观？正确人生观与错误人生观的根本区别是什么？以此为基础，本讲建构“过”与“不及”的教学逻辑线索：在教学实施过程中，先是释明“过”的意涵，讲清楚教材体系中的享乐主义与拜金主义背后的哲学省思，通过文学作品和现实案例分析其现实表现与具体危害；再抓住“不及”的哲学纽结，引导学生学会考察辨析“命定论”与“躺平论”等类唯心主义人生观的逻辑谬误与现实病症；最后，回归到经典原文释读的角度，引导学生在“学原著、读原文、悟原理”的过程中，以朋辈共研的方式对盘桓于网络舆论中的错误人生观进行苏格拉底式的追问与讨论。当然，在实际教学过程中，怎样立足学生不同专业，进行有针对性的“现实向”讨论引导，仍是摆在教学实践中的重要课题。