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在2世纪末，英国的基督教教徒首次大规模地做礼拜。作为一个非法的秘密宗教，基督教在接下来的几十年里赢得了不少皈依者。基督教长期以来一直是一种秘密的宗教，在全国各地特定的社会圈子里散布着一小部分信徒。然而，260年，它被赋予合法宗教的官方地位，一个现存的教会组织很快就光明正大地出现了。
由于基督教在很长一段时间内被禁止且经常受到迫害，所以发现早期信徒的证据有限且往往十分神秘，这并不奇怪。最早的英国基督教铭文可能是2世纪晚期的四方联词，曾出现在曼彻斯特发掘的双耳细颈瓶碎片上。一旦重新排列，这个回文格中的字母被认为是单词paternoster（祈祷文）的拼写，第一个字母和最后一个字母重复使用。在彼得伯勒附近沃特牛顿的一个宝藏中发现了27件物品，其中有15件带有由希腊语中基督名字的前两个字母组成的花押字。在富裕家庭中发现的异教徒俄耳甫斯及其羊群的马赛克可能也暗指“好牧人”（the Good Shepherd，即耶稣）。
基督教很可能通过较大的港口，尤其是伦敦，传到英国。在3世纪，可能是一位相对谦逊的教友在英国各个地区的锡盘子和高脚杯等日常用品上刻下了基督符号。然而，这一时期最引人注目的基督教遗迹表明，这种信仰已经渗透到罗马统治下的英国社会的最高层。4世纪位于肯特郡路林石的别墅内有一座私人基督教教堂，装饰富丽堂皇，其中有三名伸出双臂祈祷的女教徒画像。多塞特的弗兰普顿和辛顿圣玛丽别墅的装饰中同样也看到了信仰的充分表达。这些画像证明，到4世纪初，基督教已经渗透到农村和城市地区，成为富人和穷人的信仰。
英国第一位基督教殉道者可能是维鲁拉米恩的阿尔班，一名异教徒士兵，因在官方迫害期间为一名逃犯提供庇护而被处决。人们认为阿尔班的死亡时间在209年和304年之间，相隔久远造成了追溯英国信仰早期历史的困难。威尔士殉道者亚伦和朱利叶斯可能于2世纪中期在卡尔雷昂被处死，但对他们的其他情况知之甚少。南皮克特人信徒圣尼安则只是一个稍微更具体的人物。早期的作家们认为，他是布立吞人，曾在罗马和高卢接受过训练，后来率领传教团北上皮克兰并于397年在加洛韦建造了一座白色教堂——坎迪达·卡萨教堂。
尽管在罗马统治下的英国遗址中发现了许多带有基督教装饰的小物件，但没有任何建筑物被确定为基督教教堂。锡尔切斯特的一座小建筑和里奇伯勒港的另一座小建筑似乎被早期基督徒用来做礼拜，但没有足够的证据。在罗马统治下的英国的基督徒人数也很难计算。然而，在多塞特的庞德伯里发现了5000座罗马晚期的墓葬，大部分是以基督教的方式从东到西排列的，没有墓葬物品，这表明从大约275年起这里就有大量的信徒。信徒在增多，教会管理机构为满足他们的需要也在发展。314年，来自伦敦、约克和科尔切斯特教区的主教曾前往阿尔勒参加教会会议。英国主教还参加了在小亚细亚举办的尼西亚议会，该议会于325年由君士坦丁大帝发起来对付阿里乌斯教异端。
313年后，基督教成为帝国最受欢迎的宗教，教会领袖积极压制其他信仰。在英国卡那封、卡洛堡、豪塞斯特兹、拉德切斯特和伦敦发现的所有五座密特拉神庙，都有基督徒亵渎它们的迹象。尽管如此，向诸神献硬币的证据表明，20多座异教庙宇，大部分位于西南部，一直持续到4世纪后期。360年，在叛教者朱利安统治期间，赛伦塞斯特的朱庇特柱被修复。400年前后，多塞特的梅登堡内仍有一座异教徒神庙，供祭司居住。异教徒在5世纪早期仍然存在，这可能是由于不列颠尼亚是一座孤岛，远离统治中心和帝国消灭一切旧神痕迹的运动。