实际上，以“律令说”研究中国古代法，存在着较大的局限。这一局限主要体现在两个方面：第一，中国古代法的历史；第二，中国古代法的体系。尤其就后者来讲，如果仅仅将律令为代表的成文法典定义为中国古代的“法”，那么中华法系中最有特色和价值的一部分恐怕将无处容身。以下分别就上述两方面展开讨论。 TPFaJXqQMvhtd/aFeGEfc+5xV28klupl5VrvAoSTk9ugJVdDCxPSHCzSqbwErss4
