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需要表现形态，是对相对需要形态而言，是表现相对需要形态的形态。
当你的需要表现在他上面时，他取得了需要表现材料的形态，这是你和他相互关系上取得这种形态的，但是，在这里你的需要程度并没有规定，他只是你一定的需要量的表现材料，他的需要量是多少，还是不能表现的。实际上，你和他的相互需要，只是需要的想象形态，因为需要是由社会必要生活时间规定的，需要的现象形态和需要的内在实体——社会必要生活，有本质区别。你作为一个物质感觉体自然人，是有需要的，但你需要量的大小自己不能表现，你要表现自己的需要量，你和他就得发生需量关系。为什么你和他会发生需要量的关系呢？因为他和你一样都是有需要的，并且有需要的等量性和相互性，在你和他的需要表现中，包含着一种具有社会属性的社会需要。他当作抽象人类生活的表现材料，在量上你和他是等同的。只要你的需要和他的需要是相互的，那么就必然表现为个体需要与社会需要这两重性质。这样，人的个体需要与社会需要的内部对立，由一个外在的对立，即由你和他的关系表示出来了。但是，他一旦在需要表现中取得表现形态，他的需要量就不是当作需要量来表现，只是当作你需要的一定量，而不能表现他自己的需要量，在这里，你的个体需要成为需要表现形态的现象形态。因为任何人都不能把自身当作需要表现形态来发生关系，不能以自身的自然形态来表现自身的需要，所以，你必须以别一个人当作你的需要表现形态来发生关系。在这个关系内，和你相对的他，除了表示需要，是不表示别的什么的。因此，他作为你需要量的尺度和你相对，是需要量的现象形态。这个作用，要在你与他发生关系的限度内，才由他担任。要不是你们二人都有需要，并且这需要又都是一定的量，你们就不会发生这种关系。需要表现形态的性质似乎是天然赋有的，当作需要表现形态的他，当作抽象人类生活，而他的生活又总是具体的，所以，这具体生活，就成了抽象人类生活的表现了。如果他当作抽象人类生活的实现，那么他实现的生活，也就当作是抽象人类生活的实现形态，在你的相对需要表现中，他生活的有用性就是你的需要，而决定你这种需要的生活与对象化于你需要中的生活是不能区别的，因为他生活所反应的是人类生活的抽象属性。
在你和他的生活形态上，都有人类生活的一般属性。但是，在人的需要表现中，为要表示形成你需要的生活不是你具体形态上的生活，而是一般属性上的人类生活，你就以他的具体生活，当作抽象人类生活的现实形态来和你相对立。在这里，具体生活成为抽象人类生活的现象形态，他的具体生活当作无差别的人类生活之表现时，他和你的生活有着等一性。虽然他也是个体的生活，但他取得了一般社会生活的形态，因而他才表现在一种直接与你交往的形态上。这样，个体生活采取它的反对物的形态，成为直接社会形态的生活了。
一个体需要在别一个人上取得的需要表现，是一个简单需要形态，这个需要形态的需要关系，要求你必须和他在质的方面有共性，因为没有这个本质上的共性，你和他不同的人就不可能发生对等量的相互需要，而这共性是什么呢？这就是人类生活，人类社会生活是决定需要形态的实体。
你和他的需要关系，包含着你的需要表现。你简单的需要形态，是你个体需要和社会需要的对立之简单的现象形态，这是需要形态的胚胎形态，这种形态尚待通过一系列的形态变化使你成熟起来，并且你和需要形态的发展又总是一致的，也就是说，你需要形态的发展，也就是你自身的发展。
在你的相对需要表现中，他只与你相对而言，有了需要表现形态，但个别的需要形态，会向更完全的形态推移。当你的需要表现在他上面时，你可称此为他是你的需要表现形态，当你的需要表现在我上面时，你可称此为我是你的需要表现形态，每一个这样的表现，都指示出了你的相对需要，你的需要是表现在他上面、我上面、还是表现在任何人上面都是可以的。你和种种不同的人发生相互需要关系，会有种种不同的需要表现，这样你个别的需要表现，一次转化为一系列简单的需要表现形态，可以是一个一个不同的无限延长，你当作相对需要形态，你和谁发生需要表现关系，谁就是你的需要表现形态，所以，你可以有无数不同的需要表现形态。