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人的需要有其两极性，又有其需要量的规定。
人们的相互需要关系，这是最简单的需要关系，正是这种关系为我们提供了最简单的需要表现。你的需要只能表现在他上面，他就当作你需要的表现材料了。在这种场合，你起的是能动作用，而他起的是被动的作用。你的需要是以相对需要形态出现的，而他当作你的需要表现材料，是在表现你的需要表现形态，这里出现的相对需要形态和需要表现形态是需要的二极性，即一极是相对需要形态，另一极是需要表现形态。你的需要不能用你来表现，我们不能说，我表现我的需要，我的需要就是我的需要，这不是需要表现，是同义反复，你的需要只能相对表现在当作你需要表现材料的别个人上。所以，性质不同的相对需要形态和需要表现形态，在相互反对、相互排斥的同时，又相互依赖，互为条件，二者缺一不可，不可分割。这两种形态总是分配给需要表现中相互有关的不同的人。按照上边的假设，这两种形态是分配给了你和他。你是相对需要形态，他是需要表现形态。如果我们把这种关系倒过来，他表现他的需要在你上面，你就当作他需要的表现材料了。但是，同一个人，在同一需要表现中，不能同时以两种形态出现，你当作相对需要形态，就不能同时当作需要表现材料，你当作需要表现材料，就不能同时当作相对需要形态。一个人是在相对需要形态，还是在另一极的需要表现材料形态上，要看当时需要表现中的位置而定，要看你是需要被表现的人，还是需要表现的人。
如果他是你需要的表现材料，那么你的需要便有了他这样一个独立的表现，他成了你需要的存在形态。这样，在需要量的规定性上，你和他是相同、对等的量的表现，尽管他的容貌风姿多么和你不同，但你还是透过了他的表象发现了和你对等的需要，当作个体需要，你和他都是感觉上不同的个体自然人；当作社会需要，他却是你需要的担负者，只是看起来是他。在你和他的需要关系中，以可以捉摸的自然形态表现了你的需要，但这只限于在你和他关系中是这样，要表现你需要的人类社会生活的性质，他这个表现材料只表现你的相对需要是不够的。要表现你需要的人类社会生活的性质，他不仅须是你需要的表现材料，而且也须是多数人所共同的表现材料。但这也并不是说你和他的关系不重要，这个简单的需要关系正是人类需要一般的萌芽。要发现揭示人类社会生活一般的性质，离不开简单需要形态的分析。人到世间没有带镜子，人总是以别一个人反映他自己。在他当作你需要的表现材料时，你便有了相对需要形态。
你作为相对需要形态，他是你需要的表现材料，在这种关系中，你和他包含的需要实体在量上应是一样多的。这就是说，需要形态不仅要表现需要一般，还要表现需要量。你的相对需要在量上总是一定的，那么，他对你需要的表现也应是一定的量。但是，这种量的规定性是怎样的呢？我们且考察下这种情况。
我们知道，人的需要由人的生活规定，而人的生活又由人的生活时间规定。但必要生活时间会随生活能力的变化而变化。在你和他的关系中，假设在他的需要不变时，你因某种原因，你的生活能力提高了。在你和他同一生活时间内，你个体需要的丰度，比如提高了一倍，你必要的生活时间就会外在地表现为比他有更丰富、更优越的生活，也就是说，你实际的生活水平高出了他一倍。在这里，因你生活能力的提高，你必要的生活时间被分配到你生活更为广泛的各个方面，在同一个生活方面，其中包含的必要生活时间，你只是他的一半，这样，你一天干完的工作，而他则需要二天，你每天可以休息八个小时，而他只有四个小时，你月均生活水平以货币计算为八百元的话，而他只有四百元，相反，你因某种原因，你的生活能力降低了，在你和他同一生活时间内，你个体需要的丰度降低了一半，在同一个生活方面，其中包含的必要生活时间，他就是你的一半，比如他一天干完的工作，而你就要二天了，他可以每天休息八小时，而你只有四小时，他月均生活水平以货币计算为八百元的话，而你只有四百元。这就是说，你的相对需要是表现在他上面的需要，在他的需要不变时，你需要的变化是正比例地变化。
假设你的需要不变，他的需要变动了，因某种原因，他的生活能力提高了，在就你和他同一生活时间内，他个体需要的丰度提高了一倍，他必要的生活时间表现为比你更丰富，更优越的生活，在同一个生活方面，其中包含的生活时间，他是你的一半，比如你二天干完的工作，他一天就干完了。反之，他的生活能力降低了，在同一个生活方面，其中包含的必要生活时间他是你的一倍，你一天干完的工作，他就需二天。这就是说，在你的需要不变时，你的相对需要表现在他上面的需要，是与他的需要变化成反比例地变化。他的需要当作你需要的表现材料，具有社会需要的性质，所以，他需要的提高，相比之下是你需要的降低。
当你和他的需要，同时依同一方向的比例发生变化时，你的相对需要，表现在他上面的需要变化也是同步的，而这正是最和谐的需要形态。