门阀时代来临

西晋末年的“八王之乱”引爆了中原地区的大动乱，觊觎晋家宝器的各色胡马争相涌入，大开杀戒，一时间烽烟四起、刀剑闪耀，人命贱如猪狗，处处尸山血海，民不聊生。

诚此晋祚存亡的危急关头，皇族司马氏五位王爷避战乱南渡过了长江，琅琊王司马睿在琅琊王氏家族的鼎力相助下在江左站稳了脚跟，定都建邺（今南京），建立东晋王朝。

《南史》所云：“晋自中原沸腾，介居江左，以一隅之地，抗衡上国，年移三百，盖有凭焉。其初谚云：‘王与马，共天下。’”

也就是从这时开始，东晋的门阀政治——即士族与皇权共治的格局也由此奠定，并维持了一个世纪之久。

门阀，乃是门第和阀阅的合称。门第指家族背景、地位贵贱，其中的“第”，指直接面向大街开的院门，这是古代身份地位高尚的标志。“阀阅”一词最早见于《史记·高祖功臣侯者年表》，即把功臣的功劳分五等，依次是勋、劳、功、伐、阅。功臣以及他们的后裔为了彰显自己的功绩，就会在大门两侧竖立两根柱子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。因此，“阀阅”一词便指代家族功绩、官历等。

在功臣的权势庇荫之下，他们的后世子孙往往可以通过各种途径担任朝廷的要职，形成家族、姓氏势力。

于是，人们称呼这样的家族为门阀。

门阀专门享有把持国家权力的特权，则形成了门阀制度。

在门阀制度盛行的时代，流行着这样一句谚语：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”

什么意思呢？

是说门阀子弟出生后，只要长到坐车掉不下来的年龄，便可做著作郎；只要会写两句简单的问候语，便可当秘书郎。

也就是说，门阀制度造成国家重要的官职往往为若干家族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长。

这里有一个问题，门阀既然是这样一个好处多多的东西，那么，要怎么样才能成为它呢？

通常有两种途径：一，靠功业和德行，比如上面提到的“王与马，共天下”中的琅琊王氏家族；二，靠士族阶层在婚姻伦常领域的彼此提携与利用，这方面的代表是陈郡谢氏家族。

谢安的曾祖父谢缵在曹魏朝只担任典农中郎将，是个负责管后勤的小军官；而谢缵之前的先人，根本不载于史册，算不上什么人物，不值一提。

因此说，谢安的曾祖父谢缵一辈只能列为寒门、庶族。

到了谢安的祖父谢衡这一辈，官才算慢慢升上去，但还远算不上士族。

这样说吧，到了谢安的父亲谢裒和伯父谢鲲这一辈，谢裒已经担任吏部尚书、万寿子；而谢鲲也担任了长史及豫章太守，称得上是朝廷新贵了，可是他们陈郡谢氏仍然很受士族阶层的鄙视。谢鲲死时只能下葬在寒族人下葬的石子冈。

甚至到了谢安这一辈，谢安的堂兄谢尚已经官拜尚书仆射，都督江西淮南诸军事，后又加都督豫州扬州之五郡军事，却还是得不到旧士族的认可。

在许多旧士族的眼里，陈郡谢氏不过就是一个走了狗屎运的暴发户，算不上真正的贵族。

比如说，某次，谢家兄弟和众旧士族子弟喝酒，喝至半酣，谢安的弟弟谢万有些尿急，便不管不顾地起身向下人索要便壶。在座的阮裕当场就喝斥道：“新出门户，笃而无礼！”直斥谢家是暴发户、缺少教养，让谢氏兄弟全都抬不起头来。

为了走上士族门阀行列，谢尚就想以婚姻改变现状。

不过，在森严的门阀制度中，是非常讲究门当户对的。

魏晋以来士族间的通婚，要么是所谓的“世婚”，即累世都有姻亲关系，这种婚姻既包含有伦常交好的因素，同时又不排除某种政治目的性；要么就是借助于婚姻“伊我相顾”的彼此提携与利用。

要越过这两种，另走第三种，难度相当大。

谢尚就想走第三种。

他看中了尚书右仆射诸葛恢的家世，想和诸葛恢做亲家，替自己的堂弟、谢安的五弟谢石求婚，请求诸葛恢将他的小女儿许配给谢石。

诸葛恢的儿子娶了原尚书右仆射邓攸的女儿为妻，而他的长女原先嫁给庾亮的儿子庾会，庾会死后又改嫁给了左仆射江 ，次女嫁给徐州刺史羊忱的儿子，就只剩下这个小女儿待字闺中。

谢尚满以为自己也是尚书，和诸葛恢地位相同，事情应该不难办成。

可是，诸葛恢不屑一顾地说：“羊、邓两家和我诸葛家是世代姻亲；江家呢，是我看顾他；庾家呢，是他看顾我，和你们谢家联姻，凭什么？”断然拒绝。

不过，谢家对这门婚事锲而不舍，一直等呀等，等到诸葛恢死了以后，诸葛氏家道中落，谢石终于得偿所愿娶到诸葛恢的小女儿诸葛文熊。

就是靠这种锲而不舍的精神，谢家和琅琊王氏、高平郗氏、颍川庾氏、陈郡袁氏、河南褚氏、沛郡刘氏、颍川殷氏、琅琊诸葛氏、泰山羊氏、长乐冯氏、太原王氏甚至皇家结起了裙带关系，终于华丽转身，成了与琅琊王氏并列的一大门阀。

不过，成也于此，败也于此。

这种讲究门当户对的森严的门阀制度必然会导致婚姻圈子越来越小，越来越狭隘，最后不可避免地出现近亲结婚的局面。

近亲结婚的恶果是导致低能儿、畸形儿、弱智儿的出现。

而更为可怕的是，在门阀制度下，这些低能儿、畸形儿、弱智儿又会不劳而获地坐掌权势，最终导致国家的消亡、门阀制度的崩溃。

在刘宋时期，陈郡谢氏的当家代表人谢庄曾写信给江夏王刘义恭说：“下官凡人……实因羸疾……两胁成疾，殆与生俱，一月发动，不减两三，每至一恶，痛来逼心，气余如 。利患数年，遂成痼疾，吸吸 ，常如行尸……家世无年，亡高祖四十，曾祖三十二，亡祖四十七，下官新岁便三十五，加以疾患如此，当复几时见圣世，就其中煎熬，实在可矜。”

从谢庄的信中，不难看出，谢家出现了好几代短命鬼，体质衰弱，三四十岁就离开了人世。

体质差，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑外，智力上退化，甚至出现癫痫。

比如谢灵运的父亲谢焕，就“生而不慧”，是个智商低下的人。

谢灵运的侄子谢惠连智力很好，“幼而聪慧”“其文甚美”，但有精神病，有同性恋倾向，“被徙废塞，不豫为伍”，最后在二十七岁的青葱时光离开了人世。

研究门阀制度的权威人士田余庆先生因此说：“谢安死后东晋的这一段历史，无论是主是相，还是其他内外当权士族，人物均甚鄙陋，活动均具呈末代特征。” Y3Mlb6dCK2WWdED3eYrthzPU39W+Qh+0hgMemQBntWcnnETTlyNdg9CL7Up3LmwJ