下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
东晋初年流行有“王与马，共天下”的说法，时间延续了二十多年。
现代人读这六个字，可能不知道里面包含的意义。
这里特别展开来说一说。
话说，西晋开国，若以灭东吴算起，国土面积是很大的，疆域北至山西、河北及辽东，与南匈奴、鲜卑及高句丽相邻；东至海；南至交州（今越南北部）；西至甘肃、云南，与河西鲜卑、羌及氐相邻，达五百四十三万平方公里。
但是西晋统治者自己作死，先是立了个脑袋不灵光的司马衷为帝，又立了个爱好争权夺利的妒妇贾南风为皇后，把政事搞得一团糟，这就引发了司马家的许多叔伯兄弟看着心烦意乱、嗓子眼里冒烟。
实际上，也有点怪不得司马家的这些叔伯兄弟。
想想看，当年的司马懿、司马师、司马昭父子虎视狼顾，睥睨天下的气势，是如何嚣张跋扈。
而司马懿可不只有司马师、司马昭两个儿子，他的其他儿子全都不是善类。
司马昭也不只晋武帝司马炎一个儿子，其他儿子中，还有比司马炎更优秀的。
司马炎的儿子众多，却选了一个最次的为接班人。
让这个接班人来掌管帝国，就像让一个三岁孩童守卫一个堆积着金玉珠宝的大宝库——守得了吗，他？
全天下人都垂涎三尺、虎视眈眈。
那么，与其让外人夺去，还不如自己家人抢到。
所以，司马懿的儿子、司马昭的儿子、司马炎的儿子，甚至司马师的儿子们，只要有一点兵权在手，都伸手来夺，于是引爆了帝国大动乱、大地震。
参与内乱的司马氏王爷已经难以统计了，其中影响力最大的，有八人：司马懿第四子司马亮、司马炎第五子司马玮、司马懿第九子司马伦、司马昭的孙子司马
、司马炎第六子司马
、司马炎第十六子司马颖、司马瑰之子司马
、司马泰之子司马越，故此次内乱史称“八王之乱”。
这“八王之乱”已经导致西晋帝国内部迅速崩溃，外族又趁机风雨相侵，则西晋王朝的历史就定格在了公元316年，即从灭东吴算起，西晋只有三十七年国祚，悲夫！
“八王之乱”是一个历史悲剧，也成了异族入侵者口中的一个笑话。
永嘉奇祸之后，晋怀帝司马炽被匈奴人掳到平阳叩见汉赵皇帝刘聪。
但是，后来的汉赵帝国灭亡也很悲惨，其子刘粲被权臣靳准所杀，且居于平阳的刘氏宗室无论少长皆斩于东市，刘渊、刘聪的坟墓被掘，刘聪的尸体被拖出斩首，刘氏宗庙全部毁于一炬。
汉赵大将石勒后来建后赵国，其侄子石虎在其死后，尽杀其子孙，篡夺了政权。
石虎很自大，经常搂着自己心爱的儿子，在文武大臣面前秀慈爱，拿西晋的“八王之乱”开涮，说：“朕就是想不明白，为什么司马氏父子兄弟要自相残杀，正是他们的自相残杀，才使朕有今天在中原称帝的机会。你等看仔细了，朕父子情深，怎么会舍得杀我的娇儿！”
石虎万万没有想到，在他咽气后，他的儿孙们便轰轰烈烈地上演了一出属于他们的石氏版“八王之乱”，参演主角有太子石世和石遵、石斌、石冲、石衍、石鉴、石苞、石祗七个宗王，一个不多，一个不少，刚好也是八个。
只能说，权力是一柄神奇的魔杖，谁对它产生了欲望，谁就会丧失理智。
话说回来，西晋灭亡了，司马氏的故事还没有完，有下集。
司马懿有个儿子名叫司马
；司马
有个儿子名叫司马觐；司马觐有个儿子叫司马睿。
插一下：这个司马
曾在一个著名的历史事件中露过一会儿脸。
话说曹魏甘露五年（260年），十九岁的魏帝曹髦听说了“司马昭之心，路人皆知”的流言，不甘心自家政权被司马氏取代，于五月初六夜里，拔剑登辇，率领殿中宿卫和奴仆们高喊着口号从永宁宫而出，气势汹汹地杀向司马昭的住宅，要放手一搏，与司马氏进行一次最后的较量。
当时，司马
任屯骑校尉，在东止车门拦截曹髦的军队，但在曹髦左右的怒声呵斥下，司马
的兵士一哄而散。
最后，是贾充出现，指挥太子舍人成济刺死了曹髦，这才镇住了局面。
说完了司马
的不光彩经历，说回他的孙子司马睿。
司马睿世袭琅琊王，为人很低调，在“八王之乱”中，他尽量远离争端，避免战祸，以求生存。
荡阴之战后，东海王司马越在诸王相争中，势力坐大，司马睿为求庇护，就依附上了司马越。
司马越手下有一个参军，姓王，名导，字茂弘，小字阿龙。
那么，司马睿和王导就是“王与马，共天下”中的主角了。
王导的家乡在琅琊临沂（今山东省临沂市）——琅琊王氏，那是琅琊临沂的大门阀世族！
追溯这个族群的历史，可以从汉初开始。
战国四大名将：“起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。”
这里面的“翦”，就是王翦。
王翦不但自己牛，他的儿子王贲、孙子王离也同样牛。
秦灭六国，这王氏祖孙三代出力最多，皆受封列侯。
秦末，王离之子王元为避秦乱，即迁于琅琊临沂，成就了这一名门望族。
二十四孝故事中的“卧冰求鲤”的主人公原型王祥和二十四悌故事中“王览争鸩”典故的主人公王览，都出自这一伟大家族。
“竹林七贤”之一王戎和西晋最富名望的大清谈家王衍也是这一家族中的著名人士。
王导是王览的长子王裁所生，他有一个堂兄，名叫王敦，是王览的次子王基所生。
就是这两个堂兄弟，把王氏家族推向了一个最为鼎盛的时代——“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，王家比谢家还领先了好几个身位。
司马睿为琅琊王，与琅琊王氏交往密切，尤其与王导交好。
说起来，司马睿和王导还是同一年出生的，因为这层关系，更让他们间的交往增进了几分亲切感。
司马睿依附上司马越后，得知王导和王敦哥俩一个在司马越手下任参军，另一个在司马越手下任扬州刺史，就向司马越申请，把他们哥俩要了过来，让王导担任自己的军事司马，让王敦担任军谘祭酒。
话说，西晋灭吴之初，朝中大臣都说“吴人轻锐，易动难安”，认为江东难于管理。
司马炎曾有封幼稚王子于吴的打算，时为淮南相的刘颂大惊失色，认为此议“未尽善”，主张以“壮王”“长王”出镇。此事拖延到了八王之乱前夕，吴王晏始受封，但是并未立国。
实际上，江东之地也的确难于管理。
俗话说，强龙难压地头蛇，江左侨姓门阀士族实力强大，地头蛇很多。
陈敏、钱
等人相继叛乱，所幸江东大姓周
动员世家大族，出钱出力出人，配合晋政府“三定江南”，致使西晋虽灭，江东还能处于一个比较安定的政治局面。
这才有了“衣冠南渡”“五马化龙”的奇迹。
所谓“衣冠南渡”，是指西晋永嘉元年（307年），司马睿听从王导建议，出镇建邺（后改建康，今南京）。
“五马化龙”指的则是司马氏中的五位王爷：琅琊王司马睿、弋阳王司马
、南顿王司马宗、汝南王司马佑、彭城王司马
到达江东成就了王业。
渡江之初，王导深深地认识到，琅琊王司马睿要在江东立定脚跟，就必须取得江东大族的支持。
但是，司马炎刚刚灭亡东吴那会儿，中原人蔑称江东人为“亡国之余”，很伤南方士族的感情，现在的司马睿属于晋室中的疏亲，其本人资历又浅，人望又轻。故江东名士只是冷眼相看，都不愿主动到府里参见。
怎么办呢？
王导想了一个办法，对曾经担任过扬州刺史的堂兄王敦说：“琅琊王仁义德行虽厚，但名望还轻，兄长在军界混了多年，威风已振，应该帮一帮他。”
正值三月游春时节，司马睿乘着肩舆，摆着全副仪仗，出外郊游，观看人们的修禊活动。
王敦和王导，还有一大帮北方名士就在后面恭恭敬敬地骑马跟随。
江东名士纪瞻、顾荣等人见了，都大吃一惊，不得不在路边拜谒。
王导因而再向司马睿献策说：“古代的帝王，莫不礼敬故老，访当地风俗民情，谦虚克己，倾心招纳贤才。何况现在天下丧乱，九州分裂，大业草创，正是需要人才之时！顾荣、贺循，是江东有声望的名士，只要招纳了这两个人，别人自然就都肯来了。”
司马睿由是和王导前去造访贺循、顾荣，很快将两人招来。
吴地之人遂望风顺附，百姓归心。
司马睿以顾荣为军司，加散骑常侍；以贺循为吴国内史。其余的纪瞻、周
、张
等江东名流也都一一委以重任。
永嘉五年（311年），洛阳倾覆，江东就成了一方净土，中原士族大批南迁。
临沂王氏、太原王氏、陈郡阳夏（今河南太康）谢氏、颍川鄢陵（今河南郡陵西北）庾氏等望族都陆续渡江南下。
王导劝司马睿起用南迁人士中的贤人君子，与他们共大事。
司马睿非常听劝，前前后后吸收了一百零六个人，安排他们在王府里做官。
这样，司马睿在王导的安排下，拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，巩固了地位。
建武二年（318年）四月，继晋怀帝司马炽被汉赵帝刘聪杀害后，晋愍帝司马邺也被刘聪杀害了。司马睿在群臣的劝说下登上了帝位，改元太兴，是为晋元帝，东晋王朝正式建立。
登位之日，司马睿盛情邀请王导同到御座上就座，王导固辞。
司马睿又再三邀请，王导解释说：“若太阳下同万物，苍生何由仰照？”
司马睿这才作罢。
不过，也可以看出，这东晋政权，就是王氏同皇族司马氏共同建立起来的。
这“王与马，共天下”的说法，实是名不虚传。