下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
效忠蒙元的金国汉人算汉奸吗？
这个问题颇为复杂，得一分为二看。
像史天泽父子、张柔父子，虽然是金国人，却是汉人血统，他们弃金入蒙的行为，总让人觉得他们是金、蒙之外的第三方，在择主而事，不算得什么背信弃义，没有过多可以指责的。
但是，他们在蒙元灭宋的过程中，翻蹄亮掌，追亡逐北，大肆屠杀汉人，这就是欺宗灭祖的禽兽行为了，骂他们一句“狗汉奸”，真还是轻的。
但对于刘秉忠、姚枢、郝经这类文人，重在文治，他们入蒙后，主要是为蒙元统治者进献治理国家的措施，实施经济、文化建设的策略，称之为汉奸，就不太恰当了。
下面以郝经为例，相信大家看了他的经历，就不会认为他是什么大恶人、大坏人、大汉奸了。
郝经家自八世祖郝祚而下，都是泽州（今晋城）陵川望族，几代人教书授业为生。
金正大八年（1231年），郝经出生。此时，金朝的灭亡已经进入了倒计时。
襁褓中的郝经在父母的怀抱里先是避难于河南鲁山，后徙居于顺天府（今河北保定），靠其父亲教授生徒艰难度日。
郝经自小好学，勤于钻研，专治六经，潜心伊、洛之学，涉猎诸史子集，稍长，“以兴复斯文，道济天下为己任”。
由于学问品行出众，乃马真后二年（1243年），郝经先后被蒙古元帅贾辅和张柔聘请到家中设馆教书。
这期间，郝经结识了金朝遗老元好问和理学大师赵复。
元好问非常赏识郝经，常常与他讨论作诗作文之法。
赵复更是看好郝经，称“江左为学读书如伯常（郝经字伯常）者甚多，然似吾伯常挺然一气立于天地之间者，盖亦鲜矣”。
赵复可没看走眼，他称赞郝经“挺然一气立于天地之间”，实在是恰如其分。
曾经，一位来自郝经家乡陵川的道士，在顺天府遇上了郝经，向他讲述了家乡百姓受蒙古官僚压迫的种种惨象。郝经书生意气，热血翻滚，愤然执笔写下了《河东罪言》，甘冒奇险，交贾辅转呈忽必烈。忽必烈有开国帝王的胸襟，不仅没有怪罪郝经，反而两次遣使召见。
元宪宗六年（1256年）正月，郝经见忽必烈于沙陀。忽必烈询问以经国安民之道和帝王当行之事，郝经即“告以亲亲而仁民，仁民而爱物之义”，深得忽必烈所喜。
元中统元年（1260年），忽必烈在开平即汗位，立即颁发政令，革除了蒙古诸王直接向种地人征税的权利，大大减轻了北方人的负担。
而自从灭金以后，蒙古军就开始谋求并吞南宋，屡屡南下。郝经持否定态度，多次向忽必烈讲述“古之一天下者，以德不以力”的历史经验，认为蒙古国是“诸侯窥伺于内，小民凋敝于下”，而南宋则是“君臣辑睦，政事修明，无衅可乘”，极力反对伐宋，建议把精力放在内部建设上。
宪宗八年（1258年），蒙哥汗命忽必烈分兵南征鄂州，郝经随军南下，一路对忽必烈苦苦相劝。当蒙哥汗死于合川钓鱼山，忽必烈感觉到汗位继承权受到阿里不哥的篡位威胁，答应了郝经的建议，班师北上，最终顺利继承了汗位。
随即，忽必烈授郝经为翰林院侍读学士，令其出使南宋议和。
南宋当政的是奸相贾似道，他害怕自己冒功鄂州（今湖北武汉）却敌的劣迹败露，把郝经一行拘禁于真州（今江苏仪征）。
为招降郝经，贾似道多次对郝经展开威逼利诱。
郝经心坚如铁，宁死不屈。结果，被关押了整整十六年！
在这漫长的十六年里，郝经苦中作乐，改写了陈寿编撰的《三国志》的体例，推倒其以占据中原的曹魏为正统的模式，将偏居一隅的蜀汉小朝廷奉为传承华夏王朝统绪的合法政权，该书定稿后，题名为《续后汉书》，在清乾隆朝，被收入《四库全书》。
乾隆皇帝览书后，题诗大赞郝经“身充信使被拘留”“空言思托著书酬”。
郝经不但效仿司马迁在困厄中著史，还处处以苏武为榜样，决意坚守到底，他曾作诗云：
心苦天为碎，辞穷海欲干。
起来看北斗，何日见长安。
不用说，郝经所说的“长安”就是元京“大都”；“何日见长安”，即表示自己无日不思念返还元京大都。
苏武在汉武帝朝出使匈奴，被扣押于北海（今贝加尔湖），归汉无期。后来汉昭帝继位，与匈奴和亲，索还苏武。匈奴人谎称苏武已经病死。汉使略施小计，说大汉天子在上林苑射落一雁，雁足系有苏武亲笔所写帛书，书述本人仍在北方沼泽中被困。匈奴人没法，乖乖奉还苏武。
郝经熟读经史子集，当然知道这一典故，为求脱困，他在春暖花开、南雁北归的日子里，买通看守人员，代购来一只大雁，写帛书系于雁足，里面写诗一首，云：
霜落风高恣所如，
归期回首是春初。
上林天子援弓缴，
穷海累臣有帛书。
后题曰：“中统十五年九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。”
然后将雁放飞，希望元朝子民射雁能看到帛书，想法相救。
实际上，郝经所写的“中统十五年”应为“至元五年（1274年）”。盖因他被拘于真州，不知元朝已经改元，自推为“中统十五年”。
郝经被关了十多年，忽必烈实不知他是死是活。
到了至元十一年（1274年），汴梁猎户在北宋皇家园林金明池射下郝经放飞的雁，发现了雁足上的帛书，上报了元廷，忽必烈即命丞相伯颜率兵伐南宋，索还郝经。
南宋风雨飘摇，为求安宁，不得不礼送郝经北归。
至元十二年（1275年）夏，郝经终于重见天日，回到了阔别十六年的大都，得忽必烈赐宴于廷，恩宠有加。
不过，也在这年秋天，郝经猝然病卒，谥“文忠”。
郝经心系天下，爱好和平，又忠贞不屈，有苏武之节，为人真没得说。
毕沅在《续资治通鉴·卷第一百八十三》赞：“经为人，尚气节，为学务有用。”