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中国古代封建王朝是一个家天下的历史。
基本上，每一个帝王，都把天下当成自己的私人财产，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”是也。
问题是，帝王在世之日，凭借着军队和强大的国家机器，可以坐拥天下一切，但是，身死之后呢？一切就不可预知了。
在强大占有欲支配下的帝王当然不会甘心白白放弃曾经的拥有，他们疯狂地建造规模宏大的陵墓，奢极豪华地网罗殉葬品。
那么，如何保护这陵墓和陵墓里的殉葬品、棺椁、尸骸，就成了头号大事。
为此，帝王们费尽苦心，想遍了种种办法。
有人在陵墓内部设置诸如弓弩之类的机关，有人在陵墓内部灌上水银，有人在墓碑上写咒语……
事实证明，世上无论什么东西，有人能够制造，就一定有人能够破坏。
而且，破坏比制造要容易得多。
怎么办？
曹操，世之大奸雄，一生以阴险、狡诈、奸猾著称。
他想了个招，连设七十二迷墓，真真假假，让盗墓者真假难辨，空劳其力。
曹操的想法虽然高明，但还不够绝。
有人在曹操想法的基础上来了个更狠的——“万马踏平”。
被后世誉为“一代天骄”的成吉思汗，一生拉弓拔箭、戎马风云，率领数万蒙古军纵横驰骋于亚欧大陆，征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨，全世界为之瞩目。
现在，内蒙古自治区西部的鄂尔多斯草原上，巍巍然屹立着成吉思汗的陵墓。
据说，成吉思汗率领军队西征西夏，路过此地，深为这里的秀丽景色所吸引，留恋之际，马鞭滑落掉在地上。随从要拾马鞭时，成吉思汗制止道：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”随后对左右说：“我死后可葬此地。”
成吉思汗在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回故地安葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上，并留下五百户达尔扈特人守护。
从此，这里便被叫作伊金霍洛，意为主人的陵园。
成吉思汗的第三十四代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义先生曾自豪地对人们说，这里每年都要举办大祭仪式，蒙古族人视其为圣地。
但是，这里其实只是成吉思汗的衣冠冢！
不过，奇忠义老人说：“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。”
奇忠义一脸神秘地说：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”
关于成吉思汗的死因，《蒙古秘史》记载，出征西夏前一年，成吉思汗已有不适，又外出打猎，从马背上摔下受伤，发起高烧，因此取消了进攻西夏的计划。但西夏使臣却出言不逊，招致成吉思汗勃然大怒：“他说如此大话，咱如何可回？虽死呵，也去问他。长生天知者！”于是强支病体出征。最终虽然灭亡了西夏，而成吉思汗也累死在军营里。
成吉思汗死前，为了不让盗墓者破坏自己灵魂的安宁，想了个釜底抽薪式的绝后计，即上文提到的“万马踏平”。
什么是“万马踏平”呢？
南宋人彭大雅在《黑鞑事略》中记：“其墓无冢，以马践蹂，使如平地。若忒没真（成吉思）汗之墓，则插矢以为垣，阔逾三十里，逻骑以为卫。”即成吉思汗陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案，下葬后，土回填，然后万马踏平。为了防止外人发觉陵墓地址，在将陵墓踏平之后，其将士还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走。
《元史》也记：“国制不起坟垄。葬毕，以万马踩之使平，弥望平衍。”
明朝叶子奇在《草木子》中则记：“……掘深沟一道埋葬，以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也。”“杀骆驼于其上”的目的是，只要在墓葬地表杀死一头小骆驼，那么陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。来年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。不过，这头母骆驼死后，后人就再也找不到陵墓的具体地址了。
一位蒙古学专家预言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。
成吉思汗的财富比秦始皇多得多，则他的陵墓里埋藏着他破灭二十多个王国得来的无价珍宝也未可知。
也就是这个原因，多少年来，极大地吸引着无数探险家、考古学家苦苦寻觅。
现在只有内蒙古鄂尔多斯草原建有一座成吉思汗的衣冠墓，那里只供奉着吸有成吉思汗最后一口气的白驼毛和他生前用的马鞍。