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谢安（320—385年），字安石，号东山，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康）。历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。
“苻坚百万之众已瞰吴江，桓温九五之心将移晋鼎，衣冠易虑，远迩崩心……惟扬去累卵之危，斯为盛矣。”东晋王朝的命运系于谢安一身，而谢安也是不负众望，羽扇轻扬，曾令前秦百万大军土崩瓦解；笑谈之中，顷刻令即将兵变的东晋转危为安。
苻坚率领自诩为“投鞭断流”的百万之众，在淝水摆开一口吞掉东晋之势。举国只有八万北府兵的东晋是朝野皆恐慌，而此时的东晋总指挥官谢安正与侄子下围棋，“争棋赌墅意坦然，心似游丝扬碧天”。这山雨欲来风满楼面前闲庭信步的表演，既稳定了南朝的民心，又大大鼓舞了晋军将士的士气。谢安从容不迫地一面拈起棋子，一面迎来了与苻坚的决战。
双方决战以诈降前秦的东晋将领朱序大喊“秦军败了”开始，谁知苻坚的军队拔腿就逃，竟然自相践踏死者蔽野塞川，奔逃者听到风声鹤唳也以为晋军追至，足不停步马不停蹄地逃向了北方。不一会战报到达谢安处，他轻轻一句：“小儿辈大破贼。”
此言一出不仅给淝水之战画上了圆满的句号，胡沙沉于海底，还给了中国南方近二百年的相对平安，对中国南方的经济、文化产生了重大影响。
谢安用围棋来展现山崩于前色不变，海啸于后声不动的人格魅力，使得南朝皇帝、士大夫们都成为了谢安的铁杆粉丝和铁杆棋迷。人们都以下围棋来争相模仿谢安，展示和抬高自身的修养，围棋迅速迎来了黄金时代。
这是偶像效应。
其实，谢安在为官前已经是当时士人心中的偶像。他的一位同乡一次随身带了五万把当地产的蒲葵扇前来投靠谢安。谢安随便挑选了一把中等货色的蒲葵扇，无论出入都握在手中，结果不出两天，“谢家扇贵”，本来滞销的东西一下成了抢手货，扇价在很短的时间里翻了好几倍，偶像的力量是无穷的。
谢安更作为后世文人的偶像，其文治武功自有过人之处。淝水之战无疑是谢安一生的代表作，其淡定从容的风度，其指挥若定的风范，其扶大厦于将倾的伟力，让后人顶礼膜拜。
其实，早在多年之前谢安就有淝水之战的预演。那一日，他和好友王羲之、孙绰等几人一起到海上去游玩。大家一边观赏着美景，一边吟诗作歌，正玩儿得高兴，却忽然起了风浪，而且越来越大，随时都有翻船的危险。这下可把大家吓坏了，诗也不吟了，在船上跑来跑去，惊慌失措间互相问“怎么办？怎么办？”。
而这时，谢安就像淝水之战前一样，无比镇定，还把他的诗慢慢吟完了。他抬头看了看几个人手忙脚乱的样子说：“要这样惊慌的话，那就真的回不去了。”这句话还真是起作用，听了他的话，大家竟都渐渐安静下来了。这几位都是何等聪明之人，立刻就想明白了：这么惊惶失措，没准本来翻不了船，手忙脚乱间倒翻了呢。大家稳定下来后船还真平安返回陆地。
淝水之战前，同样如此，争胜败谁也无法完全预料，但是把准备工作做好，就该安安静静地面对将要发生的事情，镇定，事情才会向最好的结果发展。
这件事，让王羲之他们都对谢安十分钦佩，他们商量说：“汝有镇服国家的气度，我们应该一道推举你”。
可是谢安对朝廷的屡次征召都推辞了，依然出则渔弋山水，入则言咏属文，挟妓乐优游山林，“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘。”
当时谢安的行为激起了不少大臣的不满，接连上疏指责他，朝廷因此做出了对他禁锢终身的决定，然而他却不屑一顾，泰然处之。
后来，谢氏家族中谢奕病死，谢万被废，使谢氏家族的权势受到了很大威胁。晋升平四年（公元360年），征西大将军桓温邀请他担任自己帐下的司马，消息传出，朝野轰动。桓温得了谢安后十分兴奋，一次谢安告辞后，桓温自豪地对手下人说道：“你们以前见过我有这样的客人吗？”
但很快，历史就给了他们二人一个正面交锋的机会，也着实让谢安在历史上风流了一把。晋简文帝时，权臣桓温想要简文帝禅位给他，简文帝死后，谢安等人趁他不在京都，马上立太子做了皇帝。桓温气急败坏，于是在晋宁康元年（公元373年）二月，亲率大军，杀气腾腾地回兵京师，向这个自己昔日的部下谢安问罪。
二月的京城，春寒料峭，桓温的到来更给这里增添了一派肃杀气象，谢安却镇定安闲。他并不看桓温布置在四周铁桶似的卫兵，而是先作了一首咏浩浩洪流的《洛生咏》，他小秀了一把酷，就把桓温镇住了，然后他从容地说：“我听说诸侯有道，就会命守卫之士在四方防御邻国的入侵。明公入朝，会见诸位大臣，哪用得着在墙壁后布置人马呢？”
桓温锐气全失，赶忙赔笑说：“正因为不得已才这样做呀！”他连忙传令撤走兵士，笼罩在大家中间的紧张气氛一下子消除了。接下来，他又摆酒设馔，与谢安两人“欢笑移日”，在这欢笑声中，朝廷总算度过了一场虚惊。
谢安，站在官场高处，成就了功业，始终不曾失去内心的高贵，艰险中拒权臣匡扶国家，却从不做卑躬屈膝之事。不结私党，功成不居。在潇洒中实现自己的功业，在成就功业中玩味自己的潇洒，成为魏晋以后文人的一个不朽的坐标。