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陆贾（约前240—前170年），汉初楚国人，西汉思想家、政治家﹑外交家。
陆贾早年追随刘邦，因能言善辩常出使诸侯。刘邦和文帝时，两次出使南越，说服赵佗臣服汉朝，对安定汉初局势做出极大的贡献；吕后时，说和陈平、周勃同力诛吕；其著有《新语》等。
高祖刘邦说，汉朝马上得天下，但是相信如果没有文人陆贾，这马上得来的天下，可能会马上失去。陆贾一生做了很多事情，最重要的事情大约三件：第一，是以三寸不烂之舌，化两场大战于无形；第二，作《新语》十二篇，以亡秦为鉴论治国之道，影响汉室统治；第三，促成了周勃与陈平的“将相和”，使得诸吕之乱能够很快平定。这三件事情，每一件都关乎国家的存亡。因此说他一张嘴说成一个汉朝，虽显得夸张，但绝非过誉。
陆贾早年随刘邦定天下，口才奇佳，是汉初有名的思想家和政治家。对刘邦建立西汉政权，立下大功。刘邦建立西汉政权后，想与雄踞一方的南越王赵佗交好，于是就派陆贾去了南越，劝说赵佗臣服汉朝。由于这个人高超的语言技巧和游说能力，南越王赵佗果然被他说动，于是接受劝说，使南越国成为汉朝的一个藩属国。后来刘邦去世，吕氏临朝，遂与赵佗交恶。吕后派兵攻打赵佗，结果因种种原因反而被赵佗占了便宜，激怒了赵佗，于是他自封为“南越武帝”，最后导致了南越与西汉王朝分庭抗礼的局面，吕后拿他没有办法。吕后死，文帝继位。文帝上台后，先派人修理赵佗先人之墓，又派陆贾去出使南越。他不负重托，再一次说服了赵佗。于是赵佗去除帝号，向汉称臣。
我们不知道具体他是怎么做到的，但是可以想象到他策古论今，口若悬河，动之以情，晓之以理，彼时之风采，一定为世人所仰慕，说不定是当时大名鼎鼎的“超级男神”。
陆贾两次摆平赵佗，功劳不可小觑。第一次说服赵佗，使得刘邦与南越王之间不用大动干戈，兵戎相见。可以说一来给了汉朝在征战的疲惫中以喘息的机会，二来也是天下苍生之福，免去战乱，可休养生息。为其他各个藩属国称臣，起到了表率和示范作用。第二次说服，又化一场大战于无形，功德实属无量。以赵佗的实力要是反起汉文帝来，不好说谁输谁赢，即使汉朝能赢，对两边的人民来说也是灾难。陆贾的劝说对汉朝国家一统的作用之大，不言而喻。
陆贾的三寸不烂之舌，不光能够说服赵佗，甚至可以说服一国之君。《史记·郦生陆贾列传》记载：“陆生时时前说称《诗》《书》，高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’高帝不怿而有惭色。”
陆贾劝解刘邦说得天下当然是靠兵马，靠武力，但是治理天下则不一样。怎么不一样呢？说话得有证据。他先是举汤王和武王的例子，说汤王伐桀，武王伐纣，是逆取，算马上得天下。可是守成的时候呢，是文武并用，所以才能长治久安。吴王夫差和智伯都是穷兵黩武，极武而亡，而秦国则是施酷刑，百姓受不了而亡，假如说秦皇能够行仁义，法贤圣，那你刘邦还能做哪门子的皇帝呢？一席话，动之以理，把刘邦说服了。
当然刘邦这个人能容人也是人所共知的，于是他接受了陆贾的建议。希望他可总结一下兴亡得失，而且在刘邦统治后期，他也是那么做的。于是陆贾做《新语》十二篇，刘邦每篇都说好。这可以说是刘邦由溺冠到尊重儒生转变的信号。陆贾对汉初统治思想形成的贡献是巨大的，从此之后，汉朝文官制度逐步建立。由于重仁义，行仁政，也使得儒生开始逐步为官方所重视。陆贾在《新语》十二篇里对历代帝王政治得失的评判确实有过人之处。他开篇以《道基》，“道”是万物运行的根本，只有奉行“道”的纪纲原则，才能够达到“国治”。从这里出发，陆贾对历史的兴衰进行了深入的探讨。
后来为我们所知道的贾谊和其大作《过秦论》，就是受陆贾《新语》影响而作。《新语·道基》中说：“桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡，故虐行则怨积，德布则功兴。”又在《新语·辅政》中说：“尧以仁义为巢，舜以禹、稷、契为杖，故高而益安，动而益固……秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以赵高、李斯为杖，故有倾仆跌伤之祸。”指出了尚刑而亡的教训。
于是我们看到贾谊在《过秦论》里说：“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！”意思就是说：“一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。”
他巧妙地规避了版权，实际上和陆贾说的是一回事，只不过陆贾语言集中了点，说尚刑而亡，不施仁政。当然并不是说贾谊没有价值，实际上贾谊那篇《过秦论》议论精彩，论据充分，道理辞章都是极品。这里的主要意思是说，是陆贾开了“以秦为鉴论得失”的先河。于是有了后来的贾山和贾谊。
刘邦去世后，吕后专权，因为晚年没有子孙，所以怕高祖的子孙欺凌吕氏，故大封外戚诸吕为侯。结果她死后，吕姓王便欲起兵叛乱，夺取刘汉政权。当时权倾一时的陈平，立刻意识到自己有可能成为这场斗争的受害者，怎么办呢？一时也想不上来，正好有一天陆贾去了就跟陈平说“天下安则注意相，天下危则注意将。将相和谐众皆服，天下有变亦无妨。何不相结周勃侯，一举定可安汉邦。”这下提醒了陈平。于是陈平又按照陆贾建议的那样，送五百金给周勃，并准备为他庆祝，举行歌舞晚会。周勃其实也有那个打算，只是窗户纸没有捅破，不好意思说，现在陆贾来了，干脆做个顺水人情。于是陈周二人，化干戈为玉帛，和好了。也正因为他们“将相和”，所以正如陆贾所说“天下有变亦无妨”。
太尉周勃、右丞相陈平等一起密谋策划，设计使得吕禄交出了兵权。周勃很顺利地将北军控制，接着命令朱虚侯刘章率兵千人以进宫护卫皇帝为名，伺机捕杀了统率南军的相国吕产。后又捕杀吕禄，并分派人手去捕杀诸吕，不论老少全部处死。至此，吕氏集团被剿灭，统治大权又回到刘氏集团手中。
反过来看一下，如果没有陆贾，这“将相和”怕够呛，在那个千钧一发的时候，陆贾深明大义，促和两家，可以说间接地为平定诸吕做了贡献。汉天子能够继续姓刘，当记陆贾一笔功劳。