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《汉书》《艺文志》说；《隋书》《经籍志》说。《唐书》《经籍志》始无小序；《新唐书》《艺文志》始退鬼神传入小说。明胡应麟分小说为六类；清《四库书目》分小说为三类。《四库书目》又退古史入小说。书目之变例。
常惠收藏鲁迅《中国小说史大略》油印本封面（北京鲁迅博物馆藏）
小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令”（《庄子》《外物》），然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小说家合残丛 ② 小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞。”（李善注《文选》三十一引《新论》）始若与后之小说近似，然《庄子》云尧问孔子，《淮南子》云共工争帝地维绝，当时亦多以为“短书不可用”，则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。后世众说，弥复纷纭，今不具论，而征之史：缘自来论断艺文，本亦史官之职也。
秦既燔灭文章以愚黔首，汉兴，则大收篇籍，置写官，成哀二帝，复先后使刘向及其子歆校书秘府，歆乃总群书而奏其《七略》。《七略》今亡，班固作《汉书》，删其要为《艺文志》，其三曰《诸子略》，所录凡十家，而谓“可观者九家”，小说则不与，然尚存于末，得十五家。 ③ 班固于志自有注，其有某曰云云者，唐颜师古注也。 ④
《伊尹说》二十七篇。（其语浅薄，似依托也。）
《鬻子说》十九篇。（后世所加。）
《周考》七十六篇。（考周事也。）
《青史子》五十七篇。（古史官记事也。）
考小说之名，最古是见于庄子所说的“饰小说以干县令”。“县”是高，言高名；“令”是美，言美誉。但这是指他所谓琐屑之言，不关道术的而说，和后来所谓的小说并不同。因为如孔子，杨子，墨子各家的学说，从庄子看来，都可以谓之小说；反之，别家对庄子，也可称他的著作为小说。至于《汉书》《艺文志》上说：“小说者，街谈巷语之说也。”这才近似现在的所谓小说了，但也不过古时稗官采集一般小民所谈的小话，借以考察国之民情，风俗而已；并无现在所谓小说之价值。
——《中国小说的历史的变迁》第一讲《从神话到神仙传》
《师旷》六篇。（见《春秋》，其言浅薄本与此同，似因托之。）
《务成子》十一篇。（称尧问，非古语。）
《宋子》十八篇。（孙卿道宋子，其言黄老意。 ⑤ ）
《天乙》三篇。（天乙谓汤，其言非殷时 ⑥ ，皆依托也。）
《黄帝说》四十篇。（迂诞依托。）
《封禅方说》十八篇。（武帝时。）
《待诏臣饶心术》二十五篇。（武帝时。师古曰，刘向《别录》云：“饶，齐人也，不知其姓，武帝时待诏，作书，名曰《心术》。”）
《待诏臣安成未央术》一篇。（应劭曰，道家也，好养生事，为未央之术。）
《臣寿周纪》七篇。（项国圉人，宣帝时。）
《虞初周说》九百四十三篇。（河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。应劭曰：其说以《周书》为本。师古曰，《史记》云：“虞初，洛阳人。”即张衡《西京赋》“小说九百，本自虞初”者也。）
《百家》百三十九卷。
右小说十五家，千三百八十篇。
小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。 ⑦ 孔子曰，“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”是以君子弗为也，然亦弗灭也，闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。
右所录十五家，梁时已仅存《青史子》一卷，至隋亦佚；惟据班固注，则诸书大抵或托古人，或记古事，托人者似子而浅薄，记事者近史而悠缪者也。 ⑧
《汉书·艺文志》书影（南宋庆元间建安黄善夫刻、刘元起刊本，北京大学图书馆藏）
唐贞观中，长孙无忌等修《隋书》，《经籍志》撰自魏征，祖述晋荀勖《中经簿》而稍改变，为经史子集四部，小说故隶于子。其所著录，《燕丹子》而外无晋以前书，别益以记谈笑应对，叙艺术器物游乐者，而所论列则仍袭《汉书》《艺文志》（后略称《汉志》）： ⑨
小说者，街谈巷语之说也，《传》载舆人之颂，《诗》美询于刍荛，古者圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人谤；孟春，徇木铎以求歌谣，巡省，观人诗以知风俗，过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪，周官诵训掌道方志以诏观事，道方慝以诏避忌 ⑩ ，而职方氏掌道四方之政事与其上下之志，诵四方之传道而观其衣物是也。孔子曰，“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。”
石晋时，刘昫等因韦述旧史作《唐书》《经籍志》（后略称《唐志》）则以毋煚等所修之《古今书录》为本，而意主简略，删其小序发明，史官之论述由是不可见。所录小说，与《隋书》《经籍志》（后略称《隋志》）亦无甚异，惟删其亡书，而增张华《博物志》十卷，此在《隋志》，本属杂家，至是乃入小说。 ⑪
宋皇祐中，曾公亮等被命删定旧史，撰志者欧阳修，其《艺文志》（后略称《新唐志》）小说类中，则大增晋至隋时著作，自张华《列异传》戴祚《甄异传》至吴筠《续齐谐记》等志神怪者十五家一百五十卷 ⑫ ，王延秀《感应传》至侯君素《旌异记》等明因果者九家七十卷，诸书前志本有，皆在史部杂传类，与耆旧高隐孝子良吏列女等传同列，至是始退为小说，而史部遂无鬼神传；又增益唐人著作，如李恕《诫子拾遗》等之垂教诫，刘孝孙《事始》等之数典故，李涪《刊误》等之纠讹谬，陆羽《茶经》等之叙服用，并入此类，例乃愈棼，元修《宋史》，亦无变革，仅增芜杂而已。 ⑬
《隋书·经籍志》书影（明刻本，北京大学图书馆藏）
明胡应麟（《少室山房笔丛》二十八）以小说繁夥，派别滋多，于是综核大凡，分为六类：
一曰志怪：《搜神》，《述异》，《宣室》，《酉阳》之类是也；
一曰传奇：《飞燕》，《太真》，《崔莺》，《霍玉》之类是也；
一曰杂录：《世说》，《语林》，《琐言》，《因话》之类是也；
一曰丛谈：《容斋》，《梦溪》，《东谷》，《道山》之类是也；
一曰辩订：《鼠璞》，《鸡肋》，《资暇》，《辩疑》之类是也；
一曰箴规：《家训》，《世范》，《劝善》，《省心》之类是也。
清乾隆中，敕撰《四库全书总目提要》，以纪昀总其事，于小说别为三派，而所论列则袭旧志。
……迹其流别，凡有三派：其一叙述杂事，其一记录异闻，其一缀缉琐语也。唐宋而后，作者弥繁，中间诬谩失真，妖妄荧听者，固为不少，然寓劝戒，广见闻，资考证者，亦错出其中。班固称“小说家流盖出于稗官”，如淳注谓“王者欲知闾巷风俗，故立稗官，使称说之”。然则博采旁搜，是亦古制，固不必以冗杂废矣。今甄录其近雅驯者，以广见闻，惟猥鄙荒诞，徒乱耳目者，则黜不载焉。
《西京杂记》六卷。《世说新语》三卷。……
右小说家类杂事之属……
《山海经》十八卷。《穆天子传》六卷。《神异经》一卷。……
《搜神记》二十卷。……《续齐谐记》一卷。……
右小说家类异闻之属……
《博物志》十卷。《述异记》二卷。《酉阳杂俎》二十卷，《续集》十卷。……
《少室山房笔丛》书影（明万历间刻本，北京大学图书馆藏）
右小说家类琐语之属…… ⑭
右三派者，校以胡应麟之所分，实止两类，前一即杂录，后二即志怪，第析叙事有条贯者为异闻，钞录细碎者为琐语而已。传奇不著录；丛谈辩订箴规三类则多改隶于杂家，小说范围，至是乃稍整洁矣。然《山海经》《穆天子传》又自是始退为小说，案语云，“《穆天子传》旧皆入起居注类，……实则恍忽无征，又非《逸周书》之比，……以为信史而录之，则史体杂，史例破矣。今退置于小说家，义求其当，无庸以变古为嫌也。”于是小说之志怪类中又杂入本非依托之史，而史部遂不容多含传说之书。 ⑮
至于宋之平话，元明之演义，自来盛行民间，其书故当甚夥，而史志皆不录。 ⑯ 惟明王圻作《续文献通考》，高儒作《百川书志》，皆收《三国志演义》及《水浒传》，清初钱曾作《也是园书目》，亦有通俗小说《三国志》等三种，宋人词话《灯花婆婆》等十六种。然《三国》，《水浒》，嘉靖中有都察院刻本，世人视若官书，故得见收，后之书目，寻即不载，钱曾则专事收藏，偏重版本，缘为旧刊，始以入录，非于艺文有真知，遂离叛于曩例也。史家成见，自汉迄今盖略同：目录亦史之支流，固难有超其分际者矣。
①《中国小说史略》“油印本”作：“史家对于小说之论录 小说史大略一”，“铅印本”无此篇，自“初版本”作：“第一篇 史家对于小说之著录及论述”。
②《致增田涉》（1933年6月25日）：残丛。《新论》有各种刊本，也有颠倒为“丛残”的罢。《小说史略》是从某类书引用来的，还是照旧为好。
③《汉文学史纲要》第九篇《武帝时文术之盛》：小说家言，时亦兴盛。洛阳人虞初，以方士侍郎，号黄车使者，作《周说》九百四十三篇。齐人饶，不知其姓，为待诏，作《心术》二十五篇。又有《封禅方说》十八篇，不知何人作，然今俱亡。
④《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：汉孝武建臧书之策，置写官，诏刘向校经传、诸子、诗赋，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。向卒，哀帝复使其子歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》。《七略》今亡，班固作《汉书》，删其要为《艺文志》。《汉书》《艺文志》所录小说，有十五家：
自“初版本”改。
⑤《中国小说史略》原文作：孙卿道：“宋子，其言黄老意。”标点有误。
⑥《中国小说史略》原文误作：其言者殷时。
⑦《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：小说家者流，盖出于稗官，（如淳曰：“稗，音锻家排九章，细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知闾巷风俗，故立稗官，使称之。今世亦谓偶语为稗。”师古曰：“稗音稊稗之稗，不与锻排同也，稗官小官。汉名臣奏，唐林请省置吏，公卿大夫，至都官、稗官，各减什三是也。”）街谈巷语，道听途说者之所造也。
自“初版本”改。
⑧《〈古小说钩沉〉序》：小说者，班固以为“出于稗官”，“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议”。是则稗官职志，将同古“采诗之官，王者所以观风俗知得失”矣。顾其条最诸子，判列十家，复以为“可观者九”，而小说不与；所录十五家，今又散失。惟《大戴礼》引有青史氏之记，《庄子》举宋钘之言，孤文断句，更不能推见其旨。去古既远，流裔弥繁，然论者尚墨守故言，此其持萌芽以度柯叶乎！余少喜披览古说，或见讹敚，则取证类书，偶会逸文，辄亦写出。虽丛残多失次第，而涯略故在。大共
语支言，史官末学，神鬼精物，数术波流；真人福地，神仙之中驷，幽验冥征，释氏之下乘。人间小书，致远恐泥，而洪笔晚起，此其权舆。况乃录自里巷，为国人所白心；出于造作，则思士之结想。心行曼衍，自生此品，其在文林，有如舜华，足以丽尔文明，点缀幽独，盖不第为广视听之具而止。然论者尚墨守故言。惜此旧籍，弥益零落，又虑后此闲暇者
，题赻爰更比辑，并校定昔人集本，合得如干种，名曰《古小说钩沉》。归魂故书，即以自求说释，而为谈大道者言，乃曰：稗官职志，将同古“采诗之官，王者所以观风俗知得失”矣。
⑨《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：
《汉书》所录十五家，至梁仅存《青史子》一卷。及隋，《青史子》亦佚尽。唐修《隋书》，小说之著录于《经籍志》者，《燕丹子》而外，无晋以前书，而所论列仍袭班固之说。
《燕丹子》一卷。（丹，燕王喜太子，梁有《青史子》一卷。又《宋玉子》一卷，《录》一卷，楚大夫宋玉撰。《群英论》一卷，郭颁撰。《语林》十卷，东晋处士裴启撰，亡。）《杂语》五卷。《郭子》三卷。（东晋中郎郭澄之撰。）《杂对语》三卷。《要用语对》四卷。《文对》三卷。《琐语》一卷。（梁金紫光禄大夫顾协撰。）《笑林》三卷。（后汉给事中邯郸淳撰。）《笑苑》四卷。《解颐》二卷。（杨松玢撰。）《世说》八卷。（宋临川王刘义庆撰。）《世说》十卷。（刘孝标注，梁有《俗说》一卷，亡。）《小说》十卷。（梁武帝勅安右长史殷芸撰梁目三十卷。）《小说》五卷。《迩说》一卷。（梁南台治书伏倕撰。）《辩林》二十卷。（萧贲撰。）《辩林》二卷。（席希秀撰。）《琼林》七卷。（周兽门学士阴颢撰。）《古今艺术》二十卷。《杂书钞》十三卷。《座右方》八卷。（庾元威撰。）《座右法》一卷。《鲁史欹器图》一卷。（仪同刘徽注。）《器准图》三卷。（后魏丞相士曹行参军信都芳撰。）《水饰》一卷。
右二十五部，合一百五十五卷。
自“初版本”改。
⑩《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：道方慝以诏避忌，以知地俗。自“初版本”改。
⑪《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：
宋刘昫等修《唐书》，其《经籍志》，以唐之《古今书录》为本，与《隋书》《经籍志》无甚异。
《鬻子》一卷。（鬻熊撰。）《燕丹子》一卷。（燕太子撰。）《笑林》三卷。（邯郸淳撰。）
《博物志》十卷。（张华撰。）《郭子》三卷。（郭澄之撰贾泉注。）《世说》八卷。（刘义庆撰。）
《续世说》十卷。（刘孝标撰。）《小说》十卷。（刘义庆撰）《小说》十卷。（殷芸撰。）
《释俗语》八卷。（刘齐撰。）《辩林》二十卷。（萧贲撰。）《辩林》二卷。（席希秀撰。）《酒孝经》一卷。（刘炫定撰。）
《座右方》三卷。（庾元威撰。）《启颜录》十卷。（侯白撰。）
自“初版本”改。
⑫《中国小说史略》“初版本”作：十五家一百十五卷。自“合订本”以下均作：十五家一百五十卷，误。当作：十五家一百十五卷。
⑬《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：
欧阳修等修《唐书》《艺文志》中小说一类，六朝人之著作大增。此诸小说者，《隋书》及刘昫《唐书》多在史部杂传类，至是乃以虚妄而黜之。
《燕丹子》一卷。（燕太子。）邯郸淳《笑林》三卷。裴子野《类林》三卷。张华《博物志》十卷。（《隋志》在子部杂家。）又《列异传》一卷。（《隋志》，《旧唐志》作，魏文帝撰，在杂传。）贾泉注《郭子》三卷。（郭澄之。）刘义庆《世说》八卷，又《小说》十卷。刘孝标《续世说》十卷。殷芸《小说》十卷。刘齐《释俗语》八卷。萧贲《辩林》二十卷。刘炫《酒孝经》一卷。庾元威《座右方》三卷。侯白《启颜录》十卷。《杂语》五卷。戴祚《甄异传》三卷。袁王寿《古异传》三卷。祖冲之《述异记》十卷。刘质《近异录》二卷。干宝《搜神记》三十卷。刘之遴《神录》五卷。梁元帝《妍神记》十卷。祖台之《志怪》四卷。孔氏《志怪》四卷。荀氏《灵鬼志》三卷。（以上十部，《隋志》，《旧唐志》并在史部杂传。）谢氏《鬼神列传》二卷。（《旧唐志》在杂传。）刘义庆《幽明录》三十卷。东阳无疑《齐谐记》七卷。吴筠《续齐谐记》一卷。（以上三部《隋志》《旧唐志》皆在史部杂传。）
王延秀《感应传》八卷。陆果《系应验记》一卷。（以上二部《隋志》在子部杂家，《旧唐志》在史部杂传。）王琰《冥祥记》十卷。王曼颖《续冥祥记》十一卷。（以上二部《隋志》，《旧唐志》并在史部杂传。）刘沫《因果记》十卷。（《旧唐志》在杂传。）颜之推《冤魂志》三卷。（《隋志》，《旧唐志》俱在杂传。）又《集灵记》十卷。《征应集》二卷。（此二部《旧唐志》在杂传。）侯君素《旌异记》十五卷。（《隋志》，《旧唐志》俱在史部杂传。下略）
自“初版本”改。
⑭《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：
清乾隆中，撰《四库全书总目提要》，分小说为三派。
（上略）迹其流别，凡有三派：其一、叙述杂事；其一、记录异闻；其一、缀缉琐语也。唐宋而后，作者弥繁，中间诬谩失真，妖妄荧听者，固为不少，然寓劝戒，广见闻，资考证者，亦错出其中。（中略）今甄录其近雅驯者，以广见闻，惟猥鄙荒诞，徒乱耳目者，则黜不载焉。
《西京杂记》六卷。《世说新语》三卷。（后略）
右小说家类杂事之属。
《山海经》十八卷。（晋郭璞注。）
《穆天子传》六卷。（晋郭璞注。）
《神异经》一卷。（旧本题汉东方朔撰。）
《海内十洲记》一卷。（同上。）
《汉武故事》一卷。（旧本题汉班固撰。）
《汉武帝内传》一卷。（同上。）
《汉武洞冥记》四卷。（旧本题后汉郭宪撰。）
《拾遗记》十卷。（秦王嘉撰。）
《搜神记》二十卷。（旧本题晋干宝撰。）（中略）
《还冤志》三卷。（隋颜之推撰。）（后略）
右小说家类异闻之属。
《博物志》十卷。（旧本题晋张华撰。）
《述异记》二卷。（旧本题梁任昉撰。）（后略）
右小说家类琐语之属。
自“初版本”改。
⑮《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：
《山海经》旧皆隶史部地理。《穆天子传》隶起居注。至是又以神怪恍忽而黜之，其说云：
书中（指《山海经》）序述山水，多参以神怪。（中略）按以耳目所及，百不一真，诸家并以为地理书之冠，（中略）实则小说之最古者尔。
《穆天子传》旧皆入《起居注》类，徒以编年纪月，叙西游之事，体近乎《起居注》耳。实则恍忽无征，又非《逸周书》之比，以为古书而存之可也，以为信史而录之，则史体杂，史例破矣。今退置于小说家，义求其当，无庸以变古为嫌也。
自“初版本”改。
⑯《中国小说史略》“油印本”之“史家对于小说之论录 小说史大略一”作：至于唐之传奇体记传，宋以来之诨词小说，史志皆不取，盖俱以猥鄙荒诞而见黜也。
自“初版本”改。