下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
弗丽嘉，或称芙莉格，一谓是夜之女神诺特之女，即象征了原始的大地，而为奥丁之小妻的乔迪的姐姐。但据别说，则谓是奥丁与乔迪所生之女，同时又为奥丁之妻，这便说明了北欧人早先也行过父女结婚的习惯。奥丁和弗丽嘉的结婚是阿斯加德的诸神所共庆的，之后每年都会举行结婚纪念，且必有大宴会。在这意义上，弗丽嘉在北欧神话中是婚姻的主宰女神。
但在一般的意义上，弗丽嘉是大气或云雾的人格化。她的衣服或为白色或为灰黑。她是众神之后，享有坐在奥丁宝座上的特权。因此她亦有周知宇宙间各事之力量。她又是未卜先知的预言者，知道一切未来的事。这是因为北欧人把女子看成藏有秘密的神秘者的缘故。
弗丽嘉被说成是一位美貌颀长的尊贵妇人。头戴苍鹭之羽，这是沉默与易忘的象征。穿雪白的衣，腰间是一根金带，挂着一串钥匙，这又是北欧管家婆的神气。所以她也是家庭主妇所奉祀的女神。
她有自己的宫殿，名为芬撒里尔，意为雾之宫或海之宫。她在这宫内转她的织轮，织出金色或白色的云网。她的织轮是宝石装饰的，夜间大放光明，北欧称之为“弗丽嘉的织轮”，即我们所谓的猎户星座。
在她的芬撒里尔宫内，弗丽嘉邀请世上忠诚夫妻的灵魂去，犹如奥丁招待那些战死的勇士。忠实的夫妻因此能虽死而不分离，在芬撒里尔宫里享受快乐。所以弗丽嘉是婚姻及母爱之神，特为已结婚者所敬奉。
但是弗丽嘉又很喜欢装饰，她对于金珠宝石的贪心是无满足的。有一次，因为她偷了她丈夫的真金像上的一块金子，而且又设法使金像破碎，不能自供偷者是谁（奥丁为了查究出偷者的名字，曾以卢恩文字写在金像口上，使金像能自言），这很是触怒了奥丁，结果是奥丁负气离开了阿斯加德，到地上人群中漫游。在他漫游期间，他的兄弟维莱和维伊就篡了他的位，又夺了弗丽嘉为妻。维莱和维伊是和奥丁一样面目的，弗丽嘉也不知自己已经失身。可是他们却没有奥丁的威力，不能降福于世界，任凭霜巨人们蹂躏人间，用寒冰封锁大地，毁坏了一切生物。
幸而七个月以后，奥丁回来了。两位篡窃者也偷偷跑走。于是霜巨人也不敢再作恶，世界又充满了生气。这是北欧人对于寒冬何以会来的一个说明。
弗丽嘉有许多的侍女。多半是代表了弗丽嘉复杂性格的各个方面。最得宠的侍女名为芙拉，或说原是弗丽嘉的一个姐妹，她的职责是掌管弗丽嘉的首饰箱，伺候弗丽嘉梳妆。她常常献议给弗丽嘉，如何去帮助那些祷求神佑的人类。芙拉是很美丽的，她那金黄色的头发极多且长，是五谷熟穗的象征。所以芙拉又常被视为大地丰穰之神。
赫琳，是弗丽嘉的第二侍女，是司安慰的女神，常常被派遣到世间去安慰受难的人。她经常用心听取人类的祈祷，献议给弗丽嘉如何去帮助那些有求的穷苦之人。
盖娜是弗丽嘉的速行使者。她骑在她那匹名为霍瓦尔普尼尔（Hovarpnir）的马上，能够飞快地渡海过山，在空中、在火中，没有一处地方不能去。她是清风的人格化。她把路上所见的一切告诉弗丽嘉。有一次，她看见奥丁的后代利里尔王坐在海边哭，因为他没有儿子。盖娜把这件事告诉了弗丽嘉，于是弗丽嘉取了一只苹果（这是结实的象征），让盖娜赐给了利里尔王。后来利里尔王果得一子，就是有名的北欧民族英雄伏尔松格。
除上述三人以外，弗丽嘉还有三个随车的侍女。洛芬是一个温柔庄重的女郎，她的职务是除去一对恋爱者前途中所有的阻碍。修芬的职务是使冷硬的心接受爱情，维持着人间的和睦，并且使反目的夫妇再和好。珊恩（意为真理）通常是守护着弗丽嘉的宫门，不准人随便进去。凡是被她拒于门外的人，无论如何请求，必无效果，她是真理的人格化。
弗丽嘉另有一个在宫里的侍女名为格芙琼，专司接引那些未及嫁娶而死的男女们到宫中享乐。但据别一说，则谓格芙琼自己却不是处女，她和一个巨人生下过四个儿子。有一次，奥丁派她去见瑞典王吉尔菲（就是上章末尾所讲过的那个国王），请他分给一些土地。吉尔菲就对格芙琼说，她一天之内能耕多少土地就给多少。格芙琼就将她的四个巨人种的儿子变为四头牛，驾起犁来，将地面耕成一条极深的沟，使得瑞典国王大惊失色。格芙琼耕了一天，划出一大块土地来，曳入海内，成为一个岛。后来她又嫁了奥丁的一个儿子，成为丹麦王室的始祖。
弗丽嘉还有别的侍女。埃尔是最有本事的医生。她搜集了地上的各种草药，内外科都能医治。她又把医术教授给人间的女儿。因为在古代北欧，医术是女子的业务。伐拉专司听受信誓，谴罚不守信者而赐福给守誓者。瓦尔是真实的人格化，司察看全世界的一切行为。而斯诺特拉则为德行之女神，是一切智识的主宰者。
在日耳曼南部，并没有弗丽嘉这位女神，却另有和弗丽嘉很相像的女神霍尔达。这位女神也是云雾之人格化，正和弗丽嘉一样。人们把下雪说成是霍尔达在清理她的卧床，下雨则说是她在洗衣，把白云说成是她的布。当长条的灰色云散布于天空的时候，说是她在纺织。据那些传说，则谓织麻之法亦传自霍尔达。从这些点上，可以相信霍尔达就是弗丽嘉到了南日耳曼神话中的变形了。
据中世纪的传说，则云雾之人格化的霍尔达，又是一个住在山洞内的女神，名为维纳斯夫人，相当于希腊神话内的恋爱女神。她常引诱少年骑士到她洞里，用种种肉感的快乐使那些骑士乐极而忘返。
又一说则谓霍尔达又是有魔力的泉水的所有者。这泉水名为“速生”，和有名的青春之泉（饮之则返老还童）相埒。她又有一辆车，她常坐此车到各处视察。
撒克逊民族所奉的女神伊丝特，春之女神，也和弗丽嘉有多少相像。这位女神被古代日耳曼人民所甚爱，所以，当基督教盛行以后，这位女神并没被降为魔鬼，而且为了纪念她起见，还把基督教的一个祭日，取了这位女神的名字——就是英文中的复活节（Easter）。在此节日里，送礼是用有色的蛋，因为蛋是代表生命之始。而伊丝特是春之女神，是表示着严冬之后的生命复苏。
在日耳曼的别处，弗丽嘉又以贝尔莎之名出现。贝尔莎也是纺织之神、园艺之神，又为照料殇婴的灵魂之神。或又有名为Gode或Wode的女神，这从名字就能看出来是Odin或Wodan的阴性。在荷兰，弗丽嘉又被称为维萝尔德（Vrouelde）。所有这些女神，从她们象征的意义来看，其实都是弗丽嘉的化身。