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一般来讲，一个民族只有一种属于本民族的语言，而裕固族却有着两种属于本民族的语言，即阿尔泰语系突厥语族的语言和阿尔泰语系蒙古语族的语言，这种情况在我国少数民族中是较少见的，这为民族学研究提供了内容丰富、价值较高的研究课题。从另一方面讲，一个人类群体，只有在比较相近文字等条件下才可能使思想、文化、社会得到沟通、交流，并逐步形成和造就为一个民族共同体。而裕固族虽然有两种语言，但他们在同一环境下长期共同生活生产，经历了共同的历史遭遇，形成了共同的、带有全民性和社会性的宗教信仰，并取得了统一的共识和认同。这一切说明，历史的沉积在一个民族共同体形成过程中所具有力量和作用是无可估量的，民族的形成和演化过程是不拘一格、丰富多彩的。裕固族语言不仅是裕固人民相互交流的主要工具，也是口承文学传承的主要方式。尤其是裕固族文字失传后，裕固族语言在裕固人的生活中显得更为重要。裕固族的两种语言中保留了许多古突厥语特点，是回鹘文献语言的“嫡语”，对研究古代西部民族历史和文化具有重要价值。裕固族的语言情况比较复杂，在同系属的一些语言中占有比较特殊的地位，裕固语是和古代维语最接近的活的语言，所以，裕固语很早就引起了国内外学者的关注。目前，使用西部裕固语的地区主要分布在肃南县的西部，即今天的明花乡、大河乡、皇城镇。使用东部裕固语的裕固族主要分布在肃南县的东部，即今天的皇城镇、康乐乡、大河乡。近年来，随着现代文明的不断发展，传统的生产生活方式、文化艺术被现代生活方式和现代文化所取代，许多懂得民族语言、如今年岁已高，有些已故，裕固语的词汇量在逐代人中下降，特别是年轻人，使用的词汇量比他们父母要少得多，但其子女们，大多数被汉化，已不会使用本民族语言，而且年龄越小，使用裕固语的情况越差。现随着社会的发展，新事物的大量出现，各地裕固人只能借用汉语来扩充词汇量，很少创造新的相应的本民族语言的词汇。总体上而言，裕固族语言正处于衰退状况，这种情况的出现，与没有本民族语言的文字有直接的关系，如不尽快抢救、保护，裕固族的语言将濒临失传。