第一节
民族概况

裕固族是全国五十六个民族之一，现约 13719 人，他们长期生活在河西走廊沿祁连山北麓一带，其中 90％聚居在肃南裕固族自治县境内的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区的友爱乡，其余居住在酒泉县黄泥堡地区。由于与蒙、藏、汉杂居，所以民族语言分东西之别，东部裕固语他们自称“恩格尔”语，属于阿尔泰语系蒙古语族，与蒙语很接近。西部裕固语他们自称为“尧呼尔”语，属于阿尔泰语系突厥语族，与维语、哈语很接近。

裕固族人未受其他民族过多的影响，比较纯真，从上世纪末就引起了全世界突厥学家的极大关注。因为世界上讲突厥语的民族大都信仰伊斯兰教，但这里讲突厥语的裕固族人都不信伊斯兰教而信奉佛教（喇嘛教），他们可能较多地保存了古代回鹘人及突厥人的文化遗产，经过半个多世纪的考察研究，学者专家们终于发现裕固族是甘州回鹘人的后裔。

唐代后期（公元 684 ～ 704 年），有一部分回鹘人从蒙古高原迁徙到河西走廊。公元 840 年，回鹘王朝因内乱纷起，又受斯的侵袭，加之大雪成灾，畜牧业生产受到破坏，便分为三支从蒙古高原向西、南迁徙，其中一支迁徙河西，以甘州（今甘肃张掖）为中心建立政权，史称“甘州回鹘”。十一世纪，甘州回鹘政权被西夏所灭，一部分部落退到沙州（今甘肃敦煌）以南，这部分回鹘人《元史》上称“撒里畏吾”，《明史》称为“撒里畏兀尔”，这都是裕固族自称的译音。十四世纪后，“撒里畏兀尔”人逐渐和部分蒙古族部落融合，形成了自称“尧呼尔”的裕固族，明代（公元 1446 ～ 1528 年）裕固族陆续东迁进入嘉峪关，定居于河西走廊沿祁连山一带。他们的历史族源可以追溯到战国、秦汉时期游牧在贝加尔湖一带的“丁零”，魏晋南北朝的“敕勒”。家喻户晓、脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》便是裕固族先民敕勒人所作。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族，1953 年经本民族确定称“裕固”族，1954 年 2 月 20日建立了甘肃肃南裕固族自治县。

一、裕固族历史沿革

裕固族自称“尧呼尔”。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾”，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称裕固族。元、明时称“撒里畏兀”、“撤里畏兀儿”，现代称“锡喇伟古尔”、“西喇古儿黄番”。在中华人民共和国建国之初，曾称“撒里维吾尔”。1953 年经本族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”（也取汉文富裕巩固之意）为族称，根据 2000 年第五次全国人口普查统计，裕固族人口数为 13719。

二、民族语言

裕固族现在使用三种语言：一种是西部裕固语（也称尧呼尔语），主要是肃南裕固族自治县西部的裕固族群众使用；一种是东部裕固语（也称恩格尔语），肃南裕固族自治县东部的群众使用；再一种就是汉语。裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同交际的工具。

三、宗教信仰

裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教，在风俗习惯上近似藏族。

四、生活环境

裕固族居住区地处河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带，草原辽阔，草质优良，是裕固族从事畜牧业的天然牧场。蔽天盖日的原始森林，生息着许多珍贵的野生植物，在祁连山中还蕴藏着丰富的矿藏，其中，裕固族生产的玉石最为著名。

五、民族祖先

裕固族的祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、四世纪的铁勒和居住在色愣格河和鄂尔浑河流域的回纥。回纥是东部铁勒（亦称狄历、敕勒、高车）的六大部之一。后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中，形成了以回纥为核心的部落联盟，被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。8 世纪中叶，回纥击败突厥在乌德勒山（今杭爱山支系）、温昆河（今鄂尔浑河）建立回纥汗国。9 世纪中叶，回纥汗国为黠戛斯所破，回纥各部四处迁徙，其中一支投奔河西走廊，与早先迁来的部分回纥汇合，在这里生息繁衍，成为当今之裕固族。

宋朝：裕固族自称“尧乎尔”，一般认为这一名称与历史上的“黄头回纥”和“撒里畏兀”有密切关系，“黄头回纥”是宋朝初期出现于塔里木盆地东南部的回纥分支，元初，在黄头回纥居住的地区，又出现“撒里畏兀”的族名，现在公认，元朝的撒里畏兀就是宋朝的黄头回纥。

元朝：元朝蒙古人征服撒里畏兀后，在其地设立官府，进行统治。元朝崩溃，河西走廊又归明朝管辖。明朝十分重视边境的稳定，仍然任用元朝的降将镇守边疆，封撒里畏吾地区的元将卜烟帖木儿为安定王，并在撒里畏吾地区设置具有军事性质的行政单位：安定、阿端、曲先三卫，加上敦煌东南部的罕东卫，合称“远番四卫”统归西宁卫管辖。

十五世纪：十五世纪中叶，各卫之间不断发生战争，特别是吐鲁番日益强大以后，频繁侵扰各卫，关外各卫相继崩溃，纷纷要求向关内迁徙。

十六世纪：十六世纪初，撒里畏吾人开始东迁。入关以后，裕固族又被称为“黄番”。清朝康熙年间，被划分为七族，即：大头目家、杨哥家、五格家、八格家、罗儿家、亚拉格家、贺郎格家，大头目被封为“七族黄番总管”赐以黄马褂和红顶蓝翎子帽。

民国时期：民国时期，被称为黄番的裕固族又分为两族，一族称黄黄番，即今日说属于阿尔泰语系蒙古语族语言的一部分人；另一族称黑黄番，即今日说属于阿尔泰语系突厥语族语言的一部分人。

1953 年 7 月 15 ～ 18 日，甘肃省酒泉专署主持召开了“祁连山北麓各族各界人士座谈会”，会议统一了裕固族的民族名称。大家充分讨论后同意定名为与自称“尧乎尔”音相近的“裕固”二字作为族名，兼取汉语“富裕巩（坚）固”之意，1954 年成立了肃南裕固族自治（区）县人民政府，从此裕固族开始了新的生活。

裕固族有着悠久的历史和独特的文化，它和曾于公元 8 世纪在蒙古高原推翻突厥汗国而建立回纥汗国的回纥以及由漠北迁到河西走廊的河西回鹘有密切关系，现今的裕固族是以古代回鹘人的一支——黄头回鹘为主体，融合蒙、藏等民族而形成的。 mCjDhIi7HzXvXQZliwbjSIJf+Wuhc16QvsxfZmQUgRWENyk86WHYC2LFM0l2c0Zz