裕固族音乐文化研究最新章节_王采著

第一节
民族概况

裕固族是全国五十六个民族之一，现约 13719 人，他们长期生活在河西走廊沿祁连山北麓一带，其中 90％聚居在肃南裕固族自治县境内的康乐、大河、明花、皇城区及马蹄区的友爱乡，其余居住在酒泉县黄泥堡地区。由于与蒙、藏、汉杂居，所以民族语言分东西之别，东部裕固语他们自称“恩格尔”语，属于阿尔泰语系蒙古语族，与蒙语很接近。西部裕固语他们自称为“尧呼尔”语，属于阿尔泰语系突厥语族，与维语、哈语很接近。

裕固族人未受其他民族过多的影响，比较纯真，从上世纪末就引起了全世界突厥学家的极大关注。因为世界上讲突厥语的民族大都信仰伊斯兰教，但这里讲突厥语的裕固族人都不信伊斯兰教而信奉佛教（喇嘛教），他们可能较多地保存了古代回鹘人及突厥人的文化遗产，经过半个多世纪的考察研究，学者专家们终于发现裕固族是甘州回鹘人的后裔。

唐代后期（公元 684 ～ 704 年），有一部分回鹘人从蒙古高原迁徙到河西走廊。公元 840 年，回鹘王朝因内乱纷起，又受斯的侵袭，加之大雪成灾，畜牧业生产受到破坏，便分为三支从蒙古高原向西、南迁徙，其中一支迁徙河西，以甘州（今甘肃张掖）为中心建立政权，史称“甘州回鹘”。十一世纪，甘州回鹘政权被西夏所灭，一部分部落退到沙州（今甘肃敦煌）以南，这部分回鹘人《元史》上称“撒里畏吾”，《明史》称为“撒里畏兀尔”，这都是裕固族自称的译音。十四世纪后，“撒里畏兀尔”人逐渐和部分蒙古族部落融合，形成了自称“尧呼尔”的裕固族，明代（公元 1446 ～ 1528 年）裕固族陆续东迁进入嘉峪关，定居于河西走廊沿祁连山一带。他们的历史族源可以追溯到战国、秦汉时期游牧在贝加尔湖一带的“丁零”，魏晋南北朝的“敕勒”。家喻户晓、脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》便是裕固族先民敕勒人所作。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族，1953 年经本民族确定称“裕固”族，1954 年 2 月 20日建立了甘肃肃南裕固族自治县。

一、裕固族历史沿革

裕固族自称“尧呼尔”。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称“撒里畏吾”，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称裕固族。元、明时称“撒里畏兀”、“撤里畏兀儿”，现代称“锡喇伟古尔”、“西喇古儿黄番”。在中华人民共和国建国之初，曾称“撒里维吾尔”。1953 年经本族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”（也取汉文富裕巩固之意）为族称，根据 2000 年第五次全国人口普查统计，裕固族人口数为 13719。

二、民族语言

裕固族现在使用三种语言：一种是西部裕固语（也称尧呼尔语），主要是肃南裕固族自治县西部的裕固族群众使用；一种是东部裕固语（也称恩格尔语），肃南裕固族自治县东部的群众使用；再一种就是汉语。裕固族没有本民族的文字，汉语、汉文是裕固族共同交际的工具。

三、宗教信仰

裕固族主要从事畜牧业，信奉喇嘛教，在风俗习惯上近似藏族。

四、生活环境

裕固族居住区地处河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带，草原辽阔，草质优良，是裕固族从事畜牧业的天然牧场。蔽天盖日的原始森林，生息着许多珍贵的野生植物，在祁连山中还蕴藏着丰富的矿藏，其中，裕固族生产的玉石最为著名。

五、民族祖先

裕固族的祖先可以追溯到公元前三世纪的丁零、四世纪的铁勒和居住在色愣格河和鄂尔浑河流域的回纥。回纥是东部铁勒（亦称狄历、敕勒、高车）的六大部之一。后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中，形成了以回纥为核心的部落联盟，被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。8 世纪中叶，回纥击败突厥在乌德勒山（今杭爱山支系）、温昆河（今鄂尔浑河）建立回纥汗国。9 世纪中叶，回纥汗国为黠戛斯所破，回纥各部四处迁徙，其中一支投奔河西走廊，与早先迁来的部分回纥汇合，在这里生息繁衍，成为当今之裕固族。

宋朝：裕固族自称“尧乎尔”，一般认为这一名称与历史上的“黄头回纥”和“撒里畏兀”有密切关系，“黄头回纥”是宋朝初期出现于塔里木盆地东南部的回纥分支，元初，在黄头回纥居住的地区，又出现“撒里畏兀”的族名，现在公认，元朝的撒里畏兀就是宋朝的黄头回纥。

元朝：元朝蒙古人征服撒里畏兀后，在其地设立官府，进行统治。元朝崩溃，河西走廊又归明朝管辖。明朝十分重视边境的稳定，仍然任用元朝的降将镇守边疆，封撒里畏吾地区的元将卜烟帖木儿为安定王，并在撒里畏吾地区设置具有军事性质的行政单位：安定、阿端、曲先三卫，加上敦煌东南部的罕东卫，合称“远番四卫”统归西宁卫管辖。

十五世纪：十五世纪中叶，各卫之间不断发生战争，特别是吐鲁番日益强大以后，频繁侵扰各卫，关外各卫相继崩溃，纷纷要求向关内迁徙。

十六世纪：十六世纪初，撒里畏吾人开始东迁。入关以后，裕固族又被称为“黄番”。清朝康熙年间，被划分为七族，即：大头目家、杨哥家、五格家、八格家、罗儿家、亚拉格家、贺郎格家，大头目被封为“七族黄番总管”赐以黄马褂和红顶蓝翎子帽。

民国时期：民国时期，被称为黄番的裕固族又分为两族，一族称黄黄番，即今日说属于阿尔泰语系蒙古语族语言的一部分人；另一族称黑黄番，即今日说属于阿尔泰语系突厥语族语言的一部分人。

1953 年 7 月 15 ～ 18 日，甘肃省酒泉专署主持召开了“祁连山北麓各族各界人士座谈会”，会议统一了裕固族的民族名称。大家充分讨论后同意定名为与自称“尧乎尔”音相近的“裕固”二字作为族名，兼取汉语“富裕巩（坚）固”之意，1954 年成立了肃南裕固族自治（区）县人民政府，从此裕固族开始了新的生活。