序言

民族文化是各民族数千年精神和物质积淀的产物，是人类共有的宝贵财产。民族文化是与民族共同体一并产生、形成和发展的，任何一个民族的文化现象，不是与生共有或者偶然出现的，都有一个孕育、发生、发展直至消亡的过程。每一个民族都以其独特的文化而区别于其他民族，在长期的历史发展过程中创造出来带有民族特点、反映本民族历史和社会生活的文化，包括物质文化和精神文化。通常所指的精神文化方面，主要包括语言、文学、哲学、科学、宗教、风俗、节日等。

保护和发展少数民族传统文化，对于构建社会主义和谐社会，增强中华民族凝聚力和创造力具有重要意义。

我国是一个统一的多民族国家，裕固族是全国五十六个民族中的稀有民族。他们的先祖千年流离，百年失所，辗转四方，历尽艰辛，过着逐水草而居的游牧生活。在艰难困苦环境中练就了勤劳俭朴、耿直诚实、宽厚待人的高尚品格。同时，在历史发展长河中创造了独具特色的裕固民族文化。在中华人民共和国成立之年，定居甘肃河西走廊祁连山北麓。1953 年人民政府为使游牧祁连的“尧呼尔”走上安居乐业、当家作主的道路，经过共同协商，确立族称、划定疆界、建县设区、实行自治。如今，肃南裕固族自治县各族同胞在党的阳光下和睦相处，团结奋进，人文蔚起，改天换地，发展经济，实现了巩固富裕的小康生活。同时，在继承传统历史文化的基础上，与其他民族文化交流中兼收并蓄，吸收了不少汉族、回族、东乡族和藏族等民歌的曲式曲调，经过长期传唱，被赋予裕固族民歌的特征，极大地丰富了裕固族文化。

王采教授长期生活在河西走廊毗连裕固地域，深入牧区，体察民俗，耳濡目染，积累素材，在教学和社会实践中著作了《裕固族音乐研究》。书中对裕固族历史文化和音乐文化进行了系统考察、研究、归纳和梳理。内容详实，涉猎广泛，全面确切。把历史和现实、继承和出新、学术和习俗结合起来，推介给读者，使读者对裕固民族文化会有更为全面的了解和认识，也是对弘扬传承民族文化的有益奉献。相信作者以此为起点，在方兴未艾的民族文化研究中取得更大成果。

王安基
2012 年 5 月 23 日于金城兰州