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马克思主义在中国的传播并不是一帆风顺的。从五四运动到 1921年建党前后，中国思想界曾经进行过三次意义重大而又影响深远的论战。第一次是关于问题与主义的论战；第二次是关于社会主义问题的论战；第三次是关于无政府主义的论战。论战的实质是要不要宣传马克思主义，要不要走社会主义道路，要不要建立无产阶级政党，要不要实行无产阶级专政等根本原则问题。通过论战，马克思主义思想得到进一步传播，对资产阶级和小资产阶级思潮有所批判，从而扩大了马克思主义在中国的思想阵地，促进了马克思主义同工人运动的结合。
党成立以来，党内长期存在正确思想路线与错误思想路线的对立和斗争。主要错误是主观主义和形而上学，特别是教条主义危害最大。为了从根本上肃清主观主义，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家，在理论上进行创造性的努力，从世界观上阐明马克思主义与非马克思主义的界限，从而为用马克思主义的世界观、方法论教育干部，确立正确思想路线做出重要贡献。
从改革开放前后至党的十二大，一场席卷全国的真理标准大讨论开展起来，对马克思主义尤其是毛泽东思想的教条式理解作斗争。众所周知，“两个凡是”的提出，不是把毛泽东思想当做科学体系来看待，而是把它庸俗化，导致了人们思想的极大混乱。不破除“两个凡是”，党和国家就没有希望。在邓小平等老一辈革命家的支持和领导下，通过讨论和学习，人民群众从“两个凡是”的禁锢中解放出来，将毛泽东思想和毛泽东晚年的错误区分开来，对毛泽东思想有了比较完整准确的理解。真理标准大讨论，为成功召开具有划时代意义的党的十一届三中全会，为在这次全会上重新确立党的马克思主义思想路线、政治路线，为推进拨乱反正和改革开放，为开辟中国特色社会主义新道理，奠定了坚实的思想基础。
从党的十二大至邓小平南方谈话，开展了学习中国特色社会主义理论和《邓小平文选》的活动，并进行反对资产阶级自由化的教育。改革开放以来，人们思想领域出现了两种错误倾向：一种是资产阶级自由化的态度，另一种是教条主义态度。资产阶级自由化的态度，就是迷信西方资产阶级思想理论，宣扬马克思主义“陈旧论”、“过时论”，否定马克思主义的指导地位；教条主义态度，就是墨守成规、因循守旧、思想僵化，把马克思主义经典作家在特定历史条件下作出的个别结论，当做永恒不变的教条，到处照搬照套，甚至对被实践证明是过时或错误的个别观点和论断，进行盲目维护，脱离中国的实际问题。针对第一种错误倾向，我们党从 1983 年反对思想战线的“精神污染”，到 1989 年春夏的政治风波，与资产阶级自由化思潮展开了一系列重大斗争。这些斗争使广大群众特别是青年学生受到了一场深刻的思想教育，逐步认识到在中国搞资产阶级自由化是走不通的，只有坚持走中国特色社会主义道路，中国才有希望。针对第二种错误倾向，通过认真学习社会主义初级阶段理论，人民群众从过去超越发展阶段的“左”的思想束缚中解放出来；通过学习社会主义改革开放理论，人民群众逐渐理解了为什么“改革开放使中国真正活跃起来”。理论的宣传普及为建设中国特色社会主义事业提供了有力的思想武器。
从邓小平南方谈话至党的十六大，开展了学习邓小平南方谈话精神和邓小平理论活动，“三讲”教育。通过这些活动的开展，人们从抽象谈论姓“社”姓“资”、“计划”与“市场”的思维定势束缚中解放出来，从对社会主义的各种错误认识中解放出来，广大领导干部的马克思主义理论水平得到很大提高。此外，通过揭批“法轮功”的教育，人民群众对各种迷信思想特别是邪教有了比较清醒的认识，进一步坚定马克思主义的理想和社会主义的信念。
党的十六大以来，我国开始进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的关键时期，也是社会转型加剧的时期，各种经济的、政治的、文化的、社会的考验和挑战同时呈现在我们面前，各种错误思潮纷纷涌现。如否定改革开放的“左”的思潮，民主社会主义、新儒学和历史虚无主义思潮等等。通过开展学习“三个代表”重要思想、科学发展观活动和社会主义荣辱观教育活动，用马克思主义中国化的最新成果武装人民大众，用发展着的马克思主义指导新的实践，让人们从各种错误思潮的迷茫中走出来，让全社会逐渐形成了知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚。