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人们每次都不是在他们关于人的理想所决定和所容许的范围内，而是在现实的生产力所决定和容许的范围内获得发展的。人的全面发展不是抽象的浪漫主义的主观想象，而是一个以人类社会历史的发展为基础，逐步提高、永无止境的现实历史过程。在主体自我创造、自我发展的动态过程中，人的全面发展的内容不断丰富和扩展，因此，研究人的全面发展必须根据特定社会发展阶段的特点，确定不同的历史条件下人的全面发展的具体目标、内容和要求。
正当我国进入现代化建设的关键时期，党中央根据马克思关于人的本质和人的全面发展的理论，结合我国建设有中国特色社会主义的实践，提出了人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求的新论断，把实现人的全面发展和满足人民物质文化生活需要提升到社会主义建设目标的高度。党的“十六大”在确定全面建设小康社会的目标时指出：“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，……形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。”从而创造性地发展了马克思“人的全面发展”思想，明确以人的全面发展为核心，以正确认识和处理经济建设、文化建设、民主政治建设、生态环境建设与人的全面发展的关系为基本问题，以努力为人的全面发展创造必要的经济、政治、文化和自然生态条件为根本任务，为人的全面发展注入了新的内涵。
面对新的历史机遇和全面建设小康社会的战略目标，面对发展中出现的资源、能源、环境等方面的不可持续性以及收入差距进一步拉大等问题，党中央进一步提出以人为本的科学发展观和建构和谐社会的理想目标。党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”的科学发展观。科学发展观是人类发展观上的一个新的里程碑，它既是对马克思人的全面发展观的继承、发展与超越，更是中国改革开放多年发展实践及其经验教训的深刻总结。和谐社会与科学发展观是统一的，二者的核心都是以人为本，目标都是促进人的全面发展。概括起来，人的全面发展内在地包含以下三个主要维度。
马克思关于人的全面发展学说认为发展生产力是人的全面发展的物质前提。在《德意志意识形态》中马克思指出：“在共产主义社会中，即在个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会中，这种发展正是取决于个人间的联系，而这种个人间的联系则表现在下列三个方面，即经济前提，一切人的自由发展的必要的团结一致以及在现有生产力基础上的个人的共同生活方式。”每个人自由而全面发展，自然是超越了或克服了“个人同自己和同别人的普遍异化”，而使这种“个人关系和个人能力的普遍性和全面性”发展得更为充分。马克思在《资本论》中指出，社会生产力的发展，将为未来的社会奠定现实的基础，未来社会将是一个把每一个人都有完全的自由发展作为根本原则的高级社会形态。
人的全面发展是社会主义的本质要求。江泽民在 2002 年“七一”讲话中强调指出，只有在生产力高度发达的社会，人才能得到真正意义上的解放和全面发展。社会生产力、经济文化的发展同人的全面发展，是互为前提和基础的关系，我们必须认识到：“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。”
1 江泽民的论述把社会主义社会促进人的全面发展建立在可行、可靠的基础上。“十六大”报告进一步指出：我国“要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”。
经济的发展与人的全面发展在本质上是一致的。解放和发展生产力，建立和完善社会主义市场经济体制是有中国特色的社会主义的本质要求，也是人的全面发展的基本要求。社会主义市场经济的自主性特点有利于增强人的独立性，市场经济的竞争性特点有利于开发主体的潜能，激发主体的自觉性、能动性和创造性，培养主体的开拓进取意识和艰苦创业精神，使人的主体性意识明显增强，主体地位得到提高。同时，社会主义市场经济还有利于丰富主体的社会本质，有利于每个人越来越多地参与各个领域、各个层次的社会交往，同无数的其他个人及社会群体，从而与整个世界的物质生活和精神生活进行普遍交往，使个人摆脱个体的、地域的和民族的狭隘性，开阔视野，更新观念，提升自我、服务社会，实现自我价值与社会价值的统一。而且，解放和发展生产力能为人的发展创造良好的社会环境，使每个人的潜能得到充分发挥。
针对当前中国社会发展的现状，以胡锦涛为核心的党中央提出了以人为本的全面、协调、可持续的科学发展观。科学发展观强调，生产力是社会发展和人类进步的决定性力量，同时，只有坚持全面提高人的素质，促进人的自由而全面发展，才能给社会生产力和经济文化持续、快速、健康的发展，提供源源不断的动力和最可靠的保证。这样的小康社会，为我国促进人的全面发展开辟了更加广阔的前景，为人的全面发展提供了更加坚实的基础。
人的全面发展包括突出人的主体地位、建立丰富的社会关系、个人能力的充分发展、个人以及社会价值的实现和自由的追求等多方面内容，其中，突出人的主体地位是一个非常重要的方面。
在原始社会，单个人在共同体中同他人一起从事多种或一种活动的所有方面，这种“全面性”不自由、不充分、缺乏深刻内容且限于一个狭小的范围，马克思把这种“全面性”称为“原始丰富”。这种丰富是以个性的缺失为前提的，“在发展的早期阶段，单个人显得比较全面，那正是因为他严守没有造成自己的丰富的关系”，“留恋那种原始的丰富，是可笑的，相信必须停留在那种完全空虚之中，也是可笑的”。
在传统自然经济和计划经济条件下，“人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着”
，“物质生产的社会关系以及建立在这种生产的基础上的生活领域，都是以人身依附为特征的”
，个人没有独立性和个性，其主体地位与自主能力受到限制。他们要么被淹没在群体和社会之中而萎缩为“懒人”、成为“偶然性的个人”，要么过度地追求个体利益而膨胀为“私人”，成为“不开化的个人”；要么完全脱离现实社会条件而追求“高尚”成为“空想式的个人”，要么过于注重现实物质利益的享有而沉溺于“享乐”成为“平面化的个人”。总之，他们无法成为全面发展的个人。
在市场经济条件下，“商品是天生的平等派”，市场自身的运作逻辑蕴含着自由、平等、竞争、开放等原则。市场经济弱化与消解了人与人之间的传统血缘关系、地缘关系和人身依附关系，确立了人的主体地位，个人有了劳动生产的自主权，个人选择的自由度大大提高；社会也肯定了主体利益、明确了主体权利、增强了主体责任。市场经济的灵活、多元化，使人的多元目标选择、多元价值取向成为可能，它激励人们自我思考、自我行动、自我表现，在变化多端的市场经济中主宰自己的命运。市场经济的平等竞争原则和效益最大化原则不仅有力地促进了个人的平等意识，而且还有力地激发了个人在市场竞争中的潜在能力，使人的各种能力，特别是竞争能力和创造能力，得到极大的发挥和提高。所有这一切都为人的全面发展提供了良好的环境与条件。
但是，我们应当看到，市场经济和全球化条件下的人的主体性地位的发挥存在一定的问题，即处于社会强势地位的人的主体性得到较为充分的发挥，而广大人民群众的主体性往往受到限制。这是一种不健全的主体性，不利于社会中每一个人的全面发展，也就阻碍社会全面发展目标的实现。人的全面发展是以每一个人，而非某一部分人作为发展的主体。
马克思关于人的全面发展学说不仅认为生产力发展是人的全面发展的物质前提，而且认为社会关系制约着人的全面发展的可能性。马克思在《政治经济学批判（1857～ 1858 年草稿）》中指出，人的全面发展首先是“个人关系和个人能力的普遍性和全面性”。“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。……如果这个人的生活条件使他只能牺牲其他一切特性而单方面地发展某一种特性，如果生活条件只提供给他发展这一种特性的材料和时间，那么这个人就不能超出单方面的、畸形的发展。”
可见，失去全面的社会关系而发展起来的“个性”只能是畸形的个性，只能是“以物的依赖性为基础的人的独立性”的发展形态。因为人和社会密不可分，人是社会的主体，社会是人的存在方式和存在形态；人的发展与社会发展是同一个过程的两个方面，二者是相互促进的。
人的全面发展过程也就是人的社会关系的全面发展过程。市场经济打破了自然经济的自给自足状态，培养出了比自然经济下的生产者有更丰富的属性和联系的人，在人与人之间建立起了最广泛最普遍的联系和交往，形成了人的丰富关系。社会联系的广泛性和社会关系的丰富性以及世界市场与世界性普遍交往的形成，为人的全面发展提供了更加广阔的活动空间。
同时，在建立全面、和谐的社会关系方面，我们还面临着一些困难与阻力。在人与人的关系上，由于贫富两极分化的加剧，不同的社会阶层之间一度出现紧张对抗的气氛，至今仍然存在一些危害人际和谐和社会稳定的因素。在人与自然的关系上，人们盲目追求经济增长的同时，自然环境遭到极大破坏，甚至危及人类自身的生存与发展。目前人们不得不面对来自于自然的各种报复性行为，重新审视自身的发展道路。因此，新的时代条件下，人的全面的社会关系既包括人与人之间的关系，也包括人与自然之间的关系。人与自然的关系制约着人与人之间的关系，人与人之间的关系又影响着人与自然之间的关系。要建立完善的社会关系，我们必须努力促进人与自然的和谐统一，人与人的和平共处，这已为国内外的历史与现实所证明。
总之，党中央在新时期创造性地阐明了人的全面发展的基本内涵，提出人的全面发展是社会主义的本质要求的著名论断，认为人的全面发展是一个逐步提高、永无止境的历史过程。只有以动态的眼光寻求社会经济、政治、文化的协调发展，才能促进社会的全面进步，才能建设有中国特色的社会主义。
（撰写人 周文华）