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卢龙县位于河北省东北隅，地处华北通向东北的咽喉要道，南近渤海，北靠燕山，山川秀美，形胜险要，历代为兵家必争之地。冀东第一大河流滦河（古濡水）横贯南北，第二大河流洋河发源于此。据考古发现，早在一万年前的旧石器时代这里就有人类繁衍生息。从文字记载看，作为孤竹国都，夷齐故里，卢龙县已有 3600 多年历史了。在漫长的历史长河中，勤劳智慧的卢龙人民创造了辉煌灿烂的孤竹文化。
商汤十八年始封孤竹国。伯夷、叔齐让国清风名垂千古，为孔孟所称道，《史记》有《伯夷列传》，流传至今。春秋时期，晋灭肥，肥子奔燕，燕封肥子国于此。周惠王十三年，齐桓公伐山戎，刜令支，斩孤竹，妇孺皆知“老马识途”的故事就发生在本地。西汉始置肥如县，“飞将军”李广射虎的故事有口皆碑，成语“精诚所至，金石为开”广为人知。
尽管历代行政区划变动频繁，但是卢龙始终作为一个县的建制保留下来，延续至今。北魏时期，肥如县为平州州治和辽西郡治，北魏延和元年又于县东侨置朝鲜县，为北平郡治，皆在今卢龙县境内。北齐天保七年省海阳县入肥如，又于今县城析置新昌县。又省辽西郡入北平郡，省朝鲜县入新昌县。隋开皇六年，省肥如入新昌，开皇十八年（公元 598）改新昌为卢龙，卢龙县名始于此。大业初年，废平州，置北平郡，卢龙为郡治。唐武德元年平州北平郡治从临渝县徙卢龙县，二年析卢龙，更置抚宁县；七年省临渝、抚宁入卢龙。隋唐时期，隋炀帝、唐太宗御驾亲征高丽，途经本地，留下恢弘诗篇。
辽初，本地没于契丹，设平州辽兴军节度使。金改为兴平军，天辅七年以平州为南京。辽保大三年，辽兴军节度使张珏举义归宋，不久为金所灭，金兵大举南下，北宋灭亡，“靖康之耻”源发于此地。元初，陷于蒙古，太祖十年改设兴平府，中统元年升为平滦路，大德四年以水患改称永平路。
明洪武二年改为平滦府，四年三月改称永平府，仍治卢龙。建文元年，燕王朱棣发起靖难之役，永平府成为辽东兵与燕兵激烈争夺的战场。永乐十九年，成祖迁都燕京后，永平府成为拱卫京师的重要屏障。明朝中后期，北元蒙古部落、建州女真族先后崛起，时常入境侵扰，此地军马云屯，战事频发。
清朝入关后，卢龙成为清朝皇帝东巡祭祖的必经之地，侍从大臣、骚人雅士络绎于途。清末，义和团起义，八国联军大肆屠掠，百姓苦不堪言。民国时期，军阀混战，日寇入侵，黎民生活在水深火热之中。在中国共产党的领导下，卢龙人民赶跑了日本侵略者，推翻了国民党的反动统治，从此当家做主，成为国家的真正主人。
改革开放以后，卢龙人民在党和政府的领导下，取得了一个又一个的辉煌业绩。如今卢龙政通人和，经济发展，社会和谐，人民安居乐业，过上了幸福安康的生活。
物质文明与精神文明相辅相成，相互促进。物质文明的发展必然要求精神文明与之相适应，精神文明又可为物质文明提供动力支持。文化是一种软实力，孤竹文化是卢龙文化的主题。因此，县委、县政府在大力推进经济建设的同时，精心打造“孤竹文化之乡”，建设富庶文明和谐社会，以满足人们不断增长的精神文化需求。
县志作为孤竹文化的重要载体，承载着卢龙历史文化信息。《卢龙县志》始创于清顺治十七年，康熙十九年又加增补。迄今已有 330 年历史了。由于经历数次战乱，加之保管不当和人为破坏，我县已无存书，现存于世的旧县志已是凤毛麟角，残缺不全，且不易读懂，被尘封于密室，束之于高阁，常人难于一见，未能发挥其应有的作用。县档案馆作为传承文明的重要场所，承担起这一光荣而又艰巨的任务，对旧县志进行挖掘抢救整理，囊括了卢龙县 3600 多年历史的重要记载，为我们提供了一份文化大餐。我们相信，《康熙卢龙县志校注》的出版发行，对于我们更好地了解卢龙历史，掌握孤竹文化精髓，促进“孤竹文化之乡”建设等方面都具有重要而深远的影响。
2012 年 2 月 26 日