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体育价值观也称为体育价值观念，是体育价值在人们头脑中的反映，是人们关于体育价值的基本观点和看法，它是指导人们对体育问题进行价值判断的基本原则。体育价值观是人的价值观的组成部分。体育价值观会因个体所处的阶级、地位及其体育经历，以及社会文化状况等的不同而产生差异。
体育价值观的内容结构应该从认识论和本体论两个角度进行研究，认识论主要是指价值观，本体论指的是体育实践。
1.从认识论的角度看，体育价值观就像价值观一样，也包括价值目标、价值选择、价值取向、价值标准、价值评价等内容。但其最基本的内容包括体育价值目标、体育价值的实现手段和体育价值的评价标准三个方面。体育价值目标是人在特定条件下所追求和期望实现的体育价值理想。体育价值实现手段是指实现特定体育价值目标的途径和方式方法。舆论手段主要包括宣传和教育等。体育价值评价标准。体育价值评价标准是指人们对体育价值的质和量进行评价的依据和尺度。
2.从本体论的角度看，体育价值观包括体育的教育价值观、体育竞争价值观、体育的休闲价值观和体育的经济价值观四个方面。体育的教育价值观是人们对体育在改造人或社会群体的思想观念和社会行为中的积极作用的认识，是关于体育在培养人、改造人方面的价值判断和基本观点。体育竞争价值观是个体或群体在对体育认知和满足自身需求时所获得的对竞争的认同或满足。体育的休闲价值观是指个体或群体对体育的活动形式以及健康娱乐身心等功能的认识和评价。体育经济价值观是人们对于体育领域中的经济价值及其创造过程的认识和评价。
1.从认识论的角度看，体育的价值目标将呈现多元化，不同的个体或群体在不同的条件和状况下对体育有着不同的追求和期望。例如，同样是进行体育锻炼，有的是为了健身祛病，而有的则是为了塑造体形，还有的是为了休闲娱乐等等；体育价值实现手段将会出现综合治理的局面，最常用、最基本的体育价值实现手段有三大类：经济手段、政治手段和舆论手段。经济手段主要包括物质条件、物质的奖励和惩罚等。政治手段主要包括行政命令、法律等；体育价值标准会因不同的社会文化心理背景、不同的个体而存在差异，体育价值评价标准的合理性和科学性会体现在既能满足国家和社会的需要，又能满足个体和群体的需要，并使二者完美结合。
2.从本体论的角度看，体育的教育价值观将集中于体育在促进人们养成健康的生活方式，引导人们更好地适应社会生活，培养现代人的价值观念和行为方式，培育民族精神等方面的积极作用；体育的竞争价值观将会进一步促进竞技体育、社会体育和学校体育各领域的竞争性和科学化发展；体育的休闲价值观重点体现在对体育功利观念的纠正、对健康的重视和对人的全面、自由、和谐发展的促进等方面；体育的经济价值观表现为体育产业在体育的各个领域和层次均衡发展、齐头并进。
体育精神是体育的情操、信念、理想、体育道德、体育知识、审美水平的具体体现，它反映了体育的特征、凝聚力、号召力、感染力、体育水平和整体面貌，是体育的支柱和灵魂。体育精神是体育行为的内在原动力，属于一种心理资源，在一定程度上起着对各类体育活动的指导作用。体育精神在体育活动中最明显的体现是体育心态、体育风范、体育面貌、体育期望等。
20 世纪 90 年代，体育界对我国长期以来形成的优良体育精神进行概括总结，并称之为中华体育精神。认为中华体育精神包括为国争光、无私奉献、科学求实、遵纪守法、团结协作、顽强拼搏等精神。中华体育精神不但对我国体育的繁荣发展起到了指导和激励作用，更是在和谐社会的建设和发展中起到了不可替代的作用。尽管现代体育文明的主流是以西方为代表的奥林匹克运动，奥林匹克精神代表先进的体育精神方向，但中华体育精神与之并不矛盾，而且在某些方面还对奥林匹克精神起到补充和矫正作用。总的来看，现代体育精神主要表现在以下四个方面。
1.以人为本精神。
以人为本的体育精神其实是体育价值观在体育实践中具体体现。以人为本的体育精神具体包括：一是重视人的自身价值——塑造健康强壮体魄，自主自立自爱。二是重视人的权利、自由和尊严——自由参赛、自尊、自强，追求荣誉与尊严。三是乐观自信——重身心愉悦、展现旺盛生命活力、豁达自信、追求运动乐趣。四是运动家风范——光明磊落、公正大度、襟怀宽广，坦然对待成败荣辱得失。五是尊重、理解、友爱——尊重对手和失败者，消除偏见对抗，实现跨文化交流，既是对手也是朋友，赢得尊重、友谊、团结与欢乐。
2.公平竞争精神。
公平精神就是公正为怀、公平行事的体育风尚正，人类对理想社会的一种崇尚和追求，也体现着社会公平公正的理念。公平竞争精神表现为：一是规则——要求规则面前人人平等，机遇均同；全世界共同遵守《奥林匹克宪章》和相同的“游戏规则”。二是自由民主——追求自由选择、自主参加、在规则约束下自由表现；具有各种民主权利。三是开放参与——体育表现出一种超常的深度开放，参与竞争重于获取优胜。四是诚信——讲究诚信，认为体育是在诚实守信的基础上开展的活动或比赛。五是创新进取——为了更快更高更强，必须不断创新和进取，永不满足。六是科学效率——体育训练讲求效率与科学，科技全方位支撑着体育的发展。
3.团队合作精神。
现代社会里，任何一项科技或经济成就的取得，都是一个团队集体合作的结果，是团队合作精神的体现。在体育领域，人们应具有自由发挥的创造精神和挑战生理极限的挑战精神，同时又要有服从团队和裁判规则意识的团队精神，一个人的单打独斗已经很难，以至于几乎不可能与对手竞争，因此团队精神在现代体育中具有相当重要的作用。具体的讲，体育团队合作精神表现为：一是共为一体——共存共荣、强烈的归属感、目标高度一致。二是协作互助——协调配合、相互帮助，发挥团队中每个人的能力。三是尽心尽力——彼此信任宽容、尽职尽责、甘愿牺牲个人利益。
4.和谐发展精神。
现代体育精神是人类和平、和谐等人文理念的体现。体育和谐发展精神至少包括三个方面的内容：群体之间的和平——今天所举行的所有世界性的体育比赛，都是一种超种族、超文化、超等级、超地域的全世界人民的一次大联欢，奥林匹克运动是促进人类灵魂与体魄之间和谐发展的最大的体育盛会，它本身就是和平的象征。人与人之间和和谐相处——体育精神讲求团结友爱，可以有效地增强人与人之间的认同感、归属感，是消除对立、弥合分歧、缓解矛盾的有效媒介。人与自然的和谐相处——在现代化进程快速发展的情形下，人们迫切需要走向户外，走进大自然，陶冶身心，强健体魄，体育让人们重新接近自然、回归自然，成为人与自然关系的润滑剂。
体育道德即体育伦理，是体育活动参与者共同遵循的行为规范，也是体育活动中调整和制约人们相互关系的准则。体育道德不仅是体育活动中的行为规范，是体育比赛的行为准则，更是一个地区、一个国家、一个民族的行为准则的体现，是民族精神、道德水准的示范。
1.体育的基础性道德。
体育是社会文化的一个组成部分，体育道德就像一般道德一样，是一定社会经济关系的产物，因而具有道德的一般性要求，从而构成体育的基础性道德。体育的基础性道德是指对体育参与者最基本的道德要求，是作为一个社会主义公民的起码的道德标准，是做人的基本道德，具体包括讲文明，有礼貌，助人为乐、胜不骄、败不馁、互相尊重等。
2.体育的主体性道德。
体育作为一种行业，其道德具有己的行业特点和本质要求，由体育行业特点决定的体育道德规范，就是体育道德的主体内容。体育的主体性道德主要包括两个方面，其一是自觉地遵守体育竞赛规则，公平竞争。其二是不断进取，勇于拼搏。
3.体育的主导性道德。
主导性道德是以基础性道德为基础，以主体性道德为载体的一种道德升华。体育的主导性道德大致包括三个方面。其一是集体主义，要求人们在体育活动中互相关心，互相帮助，团结友爱，顾全大局。其二是民族意识、爱国主义，表现为体育参与者把国家、民族的利益放在第一位，顽强拼搏，奋发向上，为祖国争得荣誉。
1.我国体育道德失范现象的表现。
目前，我国体育道德失范现象在各个领域都有所体现，而在运动员、教练员、裁判员、体育观众和体育组织等方面表现得尤为突出。运动员的道德失范主要表现为运动员身份和资格作弊、贿赂裁判或对手、假球、赌球、假摔、赛场暴力、服用兴奋剂等。教练员的道德失范主要表现为怂恿和默认运动员服用兴奋剂、殴打和辱骂运动员、克扣运动员工资和奖金、怂恿或亲自参与赛场暴力等。裁判员的道德失范行为主要表现为徇私舞弊、收受贿赂、吹黑哨等。体育观众的道德失范主要是违背了体育的基础性道德，在体育比赛中发泄不满、损坏财物、制造事端、引发骚乱等。体育组织（包括政府体育部门）的道德失范主要表现为对体育活动的不作为和对体育赛事的操纵等。
2.我国体育道德建设的发展对策。
（1）加强体育伦理道德教育。
第一，加强体育伦理道德教育，对体育活动的主体施加道德影响。对运动员来讲，加强体育道德教育应针对运动员的身心特点和家庭社会背景，除了学习政治理论外，还需要进行有针对性的人文素质教育和基础性道德教育，为自觉性的遵守体育的主体性道德和主导性道德。加强教练员和裁判员的道德教育，要根据其岗位特点和行业发展趋势，进行人文教育和爱岗敬业、科学认真等主体性道德教育和主导性道德教育。加强体育观众的道德教育应该分阶段进行。平时的观众道德教育，要依据社会主义体育道德原则和观众的道德规范进行常规的基础性道德教育。重大体育比赛时，要集中管理、全面部署，加强宣传，不但进行道德教育，还要加强体育文化建设，进行体育比赛规则和文明观赛等方面的教育。对体育组织的领导和工作人员进行道德教育，除了进行公平公正、清正廉洁、爱国主义等主体性道德和主导性道德教育以外，更要进行常规的管理能力和素质教育。
目前，我国对于体育伦理道德的研究普遍存在着重视程度不够、研究组织机构不健全、研究队伍不稳定、研究成员少、研究内容与范围缺乏深度等问题。针对这些问题，急需从理论和实践两方面加强建设。在基础理论方面，应从我国体育事业的实际出发，紧密结合体育实践中遇到的道德热点和难点问题，加强对我国体育道德理论体系建设的研究，深入探求社会体育道德的本质、特征、对象、功能、形成、发展、变化的规律及其建设原则、方略等。在实践应用方面，必须进行广泛深入的调查，总结、归纳和概括出适应我国体育事业发展需求、具有体育特色、能够有效地规范和调整体育参与者行为及其道德关系的体育道德原则和道德规范。同时，加强体育伦理道德理论与实践的研究，还要借鉴国外体育发达国家道德建设方面的成功经验和其他学科体育道德的研究成果。
（3）加强体育道德法制化建设。
单纯而又孤立的道德建设不是万能的，要将道德和法律结合起来，用法律和道德共同规范体育秩序。首先，要完善立法体系，促进体育道德法制化建设。要使体育道德建设真正能够有章可循，有法可依，促进体育事业的文明、健康、有序发展。具体来讲，就是把体育中的公平竞争、拼搏进取等道德规范变换成法律规范，以国家强制力来保证这些规范推行。其次，要进一步加大体育法律法规的执行力度。对于存在道德失范的个人、体育部门和体育组织，要加大监管和处罚力度，做到执法必严、违反必究，用经济手段和法律手段等综合治理。当然，关键是要加强体育工作者的法律意识，增强体育法制观念。
（4）加强体育道德的社会舆论监督和制度化建设。
社会舆论监督是加强体育道德建设的手段，要借助图书、报纸杂志、广播影视、互联网络等各种宣传媒体，通过公益广告、标语口号、宣传手册等多种形式，通过褒贬和正确评价各种体育现象，矫正道德失范，树立正确高尚的社会主义体育道德观。要加强体育道德规范的制度化建设，把体育道德建设落到实处。可以把体育道德规范中那些具体的、可操作的内容纳入制度之中，用正式制度的形式将一些道德规范和道德准则固定下来，既可以避免体育道德建设的无章可循，还可以提高体育道德的权威性。
（5）规范体育道德评价标准。
对正确高尚的体育道德行为作出肯定的评价，对道德失范现象作出否定的评价，都需要建立明确规范的体育道德评价标准。要建立合理的体育道德评价机制，坚持体育道德标准的一致性和激励作用，采用合理规范的体育道德评价标准。应该将社会主义体育道德原则作为体育道德评价的根本标准，制定具体的体育道德标准和要求，规定运动员、体育工作者和体育参与者应该遵循的具体准则和要求。
（6）传承和借鉴体育道德文化。
现代体育道德是对传统体育文化和体育道德的继承和发展，要对传统体育道德文化进行批评继承和创造性发展。儒家文化是中华传统文化的主流，而儒家文化核心内涵就是伦理道德，伦理道德反映在包括体育在内的所有活动中。这种传统道德是现代体育道德传承发展的基础和重要资源，我们要进行悉心挖掘、认真利用。同时，应该大力弘扬、深刻领会、认真实践奥林匹克道德的内涵和理念，继承中华民族传统美德的同时，融合奥林匹克精神，推进体育道德的发展。