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尽管英国著名的中国美术史学者苏利文称，在中国大陆几乎找不到一块古代屏风的残片
[1]
，但后人还是可以通过墓室的内部营构、屏风残片、绘画遗存与文献的记载等推测中国古代屏风被使用的情况。古代文字“黼”
意即帝王使用的绘有斧形花纹的屏风。此外，还有“扆”、“邸”、“版”、“树”“罘”等多种称谓，充分说明了其悠久的历史。这种后来普遍设在户牖之间的隔断用具的概念，最初可能由宫廷生发，
在从皇宫向贵族至民间传承与相互影响中，实现了从概念到形式的丰富的转变。
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Sullivan， ＜ Notes on Early Chinese Screen Painting ＞ P239 “直到宋代，画屏，或者有人会说是裱在屏风上的画，还可以与手卷、壁画一起称作是中国的三种最重要的绘画形式。而今天，几乎没有一块可以被辨识出的屏风画残片留存下来。”巫鸿转译于《重屏》绪论P9。
本文认为除去本文探讨的实体屏风遗存以外，阿斯塔纳出土的屏风残片可以被称作绘画遗存。与屏风相关的模拟明器有：甘肃武威旱滩坡东汉墓出土的一件彩绘木屏风架，以及河南信阳战国楚墓出土的漆坐屏、湖北江陵望山楚墓一号墓出土有小坐屏。河南洛阳涧西七里河东汉墓出土的一件小型陶质屏风。其他考古发现大多为屏风柱础。