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标致自清流 2 ，知名二十秋。诸儒堂上席，群客帐前筹。南渡衣拖绣，西来幕建油 3 。食葱逢曲突 4 ，封户识荆州 5 。襦袴三巴国 6 ，櫜鞬九郡候 7 （故事宁武军节制诸郡 8 ）。道兴期变鲁 9 ，文盛拟从周 10 （主管学事）。讼矢虽关听，宾壶不废投 11 （本府讼牒至冗，公处之有余地）。未访登衮衮 12 ，暂屈布优优 13 。望府多奇士，华颠愧督邮 14 （明刻本后接客愁移带眼，乡思咏刀头）。崎岖缘底事，憔悴此重游。举目江山是，翻身岁月遒。客愁移带眼，乡思咏刀头 15 。技痒论文在，心阑触事休 16 。那堪趋冉冉，只是判悠悠 17 。揣分宜长引，忧贫复少留 18 。长裙（明刻本裙作裾）何处曳，馆阁尚容邹 19 。
【注释】
1.益昌，据《大清一统志·保宁府》，益昌故城，今昭化县治。《元和志》，县东北至利州四十五里，汉葭萌地。《旧唐书·地理志》，后魏分晋寿置京兆县，后周改为益昌。按《宋》、《齐》二志，白水郡领益昌县。而《魏志》，南白水郡领京兆县，盖宋分晋寿县为益昌，魏改益昌县为京兆县耳。《旧唐志》得之，犹未甚悉；《寰宇记》谓本岐坪县，误。益昌故城在今四川广元市昭化镇。
李大夫，不详何人。盖唐庚赴益昌判司任时为益昌郡守。诗当作于绍圣元年。
2.标致，风度气质。清流，古时指有名望的清高人士。《三国志》卷二二《陈群传》：“陈群动仗名义有清流雅望。”
3.衣拖绣，幕建油，言李大夫身为朝官，岀任使守，建立幕府。衣绣，汉制，民间起事，御史大夫等不能制止，朝廷即派光禄大夫等衣绣衣，持使斧，举兵镇压，称直指绣衣使。见《汉书·武帝纪》及《百官公卿表》。幕建油，指刺使为新建幕府官署刷新涂油。
4.食葱，代指生活贫困，食物恶劣。《东观汉记》载，孔奋为姑臧长，惟老母极食，妻子但食葱菜。葱菜为生食，曲突（即烟囱）不见冒烟；何逊《七召》：“圜堵常闭，曲突无烟。”逢曲突，指贫困生活有所改善，不用再食葱菜之类的生食了。
5.识荆州，见李白《与韩荆州书》：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”此言李大夫知人重贤，为人敬仰。
6.袴襦三巴，指德被三巴。袴襦，见《后汉书》卷三一《廉范传》。
7.櫜鞬（音高尖），盛弓箭之壶。此指武事。《左传·僖公二十二年》：“左执鞭弭，右属櫜鞬。”杜预注：“櫜以受箭，鞬以受弓。”櫜鞬九郡，指节制九郡军事。
8.宁武军，据《大清一统志·宁武府》，“春秋时娄烦地，战国时属赵，汉雁门郡娄烦县地。后汉末废。后魏置太平、神无二郡，属朔州。北周并神武郡入太平，周废。隋为马邑、娄烦、雁门三郡地，唐末置宁武军。”
9.道兴变鲁，盖用孔子相鲁，三月而使风俗正。事见《孔子家语·相鲁》。
10.文盛从周，见《礼记·檀弓下》：“孔子曰：‘殷已殼，吾从周。’”注曰：“殻者，得哀之始，未见其甚。”
11.投壶，《礼记·投壶》有记，“投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶，主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’宾曰：‘子有旨酒嘉肴，某既赐矣，又重以乐，敢辞。”即古人宴会时的游戏，设一壶，宾主以次投矢其中，中多者为胜，负者饮。《左传·昭公十二年》：“今后一起精工眼，中行穆子相，投壶。”此言李大夫樽俎为政，悠游自得。
12.登衮衮，见杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
13.布优优，盖指唐庚为判司，镇日轻闲。
14.督邮，官名，汉置。为郡守佐吏，掌督察纠举所领郡之不法。每一郡分一部或五部，每部置督邮一人。参见《汉书》卷七六《尹翁归传》及《后汉书·百官志》五《郡守》、《通典》卷三三《职官》十五《总论郡佐》。华颠，则自言衰迟，非真也。唐庚任益昌判司时，仅二十四岁，正年轻时候。
15.移带眼，因乡愁而不断消瘦，腰带不断缩小。乡思刀头，还家隐语。因刀头有环，与还同音，隐喻还家。宋人做官，喜言引退，以示己之无心仕进而显清高。杜甫《后出塞》之一：“千金买鞍马，百金装刀头。”又钱起《送崔校书从军》：“别马连嘶岀御沟，家人几夜望刀头。”
16.技痒，指有某种技艺，忍不住要想显露的心情。杜甫《八哀诗·郑虔》：“贯穿无遗恨，荟蕞何技痒。”心阑，此指灰心意懒。
17.趋冉冉，判悠悠，用杜甫《上韦左丞丈二十二韵》：“焉能心怏怏，只是走踆踆”句式，意即不能趋炎附势，也不能忍受没完没了的卑官生涯。
18.揣分，即掂量本分。引即退。忧贫句，反用《论语·卫灵公》中“君子忧道不忧贫”意，以示己之志向卑微。此干谒诗笔法。
19.曳裾侯门，同曳裾王门。见《汉书》卷五一《邹阳传》中《上吴王书》曰：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”省作曳裾。高适《信安王幕府》：“曳裾诚已矣，投笔尚凄然。”容邹，借邹阳之企望寄托王门，表明己之愿意寄托李大夫门下。