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子路有言 2 ：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”予（予下各本有三字）复而悲之，（明刻本作上有故字）作《风树吟》以终其意。
树欲静兮风不止，子欲养兮亲不俟（清抄本俟作待）。归飞反脯八九子，我曾不如毕逋尾 3 。
树欲静兮风不休，子欲养兮亲不留。旦（明刻本旦作且）至梅兮暮（明刻本暮作且）至棘，当年饲我如尸鸠 4 。
【注释】
1.悲亲之作也。唐庚父于元祐三年去世，庚于元祐六年及进士第，绍圣元年为益昌判司，即起码的州县官，故系诗于绍圣元年。
2 .“子路有言”盖作者所见别有所本。今《韩诗外传》卷九中是“皋鱼曰”，《孔子家语》卷二中是“丘吾子曰”，《韩诗外传》卷七中曾子曰：“子欲养而亲不待。”与前二者相同，不曾有“子路曰”之类的话。《韩诗外传》与《孔子家语》相关的记载，意同而辞异。此引《韩诗外传》相关的文字以助本事的理解：“孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱。’驱前，有贤至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车，与之言曰：‘子非有丧，何哭之悲也？’皋鱼曰：‘吾失之三矣。少而游学诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可得见者，亲也。吾请从此辞也。’立槁而死。孔子曰：‘弟子诫之，足以识也。’于是门人辞归而养亲者十有三人。”
3. 《初学记》卷三〇 《乌》：“《说文》：乌，孝鸟也。《春秋运斗枢》曰：飞翔羽翮为阳。阳气仁，故反哺也。”其《事对》“归飞，反哺”曰：“《毛诗》曰：弁彼鸒斯，归飞提提（按，此《诗·小雅·小弁》中句）。谯子《法训》曰：夫孝行之本，替本而求末者。未得之也，如或得之，君子不贵矣。鸟者犹有反哺，况人而无孝心者乎？”
4. 《后汉书·五行志一》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。’”《乐府诗集》卷二八吴均《城上乌》：“焉焉（呜呜）城上乌，翩翩尾毕逋。”此毕逋为乌摆尾状，后以毕逋为乌的代称。《乐府诗集》卷四七顾况《乌夜啼》：“毕逋发剌月衔城，八九雏飞其母惊。”
5.鸤鸠，见《诗·曹风·鸤鸠》：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。”朱熹注：“鸤鸠，秸鵴。亦名戴胜，今之布谷也。饲子朝从上下，暮从下上，平均如一也。”