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“拨子”，是个奇特的地名，在唐山大地共留存 5 处：有丰润区的拨子，有迁西县的拨子和二拨子，还有滦县的东拨子和遵化的高拨岭。这些地名是怎样产生的呢？
拨，为动词，又是一个群体的代称，即一拨人或一伙人等。关于地名中的“拨子”，产生于何时有两种说法：
一是唐代说，说“拨子”是唐太宗征东时驻军的地方，此说有一定的道理。唐太宗征东，确有此事，发生于贞观十九年，分水路陆路两路大军远征辽东，陆路交通可走山海关到达辽宁，但还有两条更为捷近的茶马古道可行，都与“拨子”有关。当我们打开地图，细观华北至东北的交通要道时，就会发现有两条以“拨子”为称的奇特地名，从南向北连成一串，一处是经迁安白羊峪关北向青龙，有一串带“拨子”的地名“二拨子、三拨子、四拨子、五拨子、六拨子、七拨子、八拨子，这一串地名所在的位置恰恰是北通凉水河直至辽宁的茶马古道。另一条是经遵化向北，过兴隆县也有一串带“拨子”的地名，三拨子、四拨子、五拨子、七拨子、九拨子，这里也恰恰是另一条直通辽宁的茶马古道。在白羊峪关，还留有“旱龟断流”的传说，相传唐朝大军至此被汹涌的白羊河水挡住去路，凌空飞落一只巨龟吸干河水，助唐军过河，天明化作河边的龟形山。而唐朝军队的编制是十人为一“伙”，设有伙长，而“一拨”与“一伙”同义，所以，认为“拨子”的地名有可能是唐朝时留下的地名。
另一说是元代说。元太祖在灭掉辽金之后，采取杀戮政策，认为“汉人无补于国”，“悉空其人以为牧地”。因此造成十室九空，骸骨遍野，河北、河南、山东、山西、陕西、四川等地千里荒原，数里不见人烟，成为蒙古贵族的牧马之地。直至元十一年，元太祖听从了耶律楚材的建议，才停止其杀戮政策，但划分为蒙古人、色目人和汉人，并贱称汉人为“汉子”、长江以南的汉人为“蛮子”，汉人处于奴隶地位。之后将战争掠夺来的成千上万的汉民和“新降户”迁至河北一带，令其种田、放牧、煮盐等，这些人处于半奴隶状况，每五家为一连，五十户为一社，每社都有“鞑子”管事，规定汉人夜间不许关门，不许聚众，不许鸣铙作佛事，不许读禁书，不许有言语讽刺等，稍有疑惑，便被抓去刑审，令其裸立于寒水或烈日之中，或令其坐于粗糙顽石之上，更有铁枷钉头，禁锢等各种刑具，每次审问都致人“肋骨断折”，“五内伤残”，留下一段不堪回忆的历史，经查元史，此地的移民确是“勒拨”汉民，以“拨”为单位。吕振羽著《简明中国通史》也有明确记载，“拨”出于元朝，如“移民屯田户，全系勒拨汉民充当”，又如“当拨新降户交主管机关，充当煮盐、牧马，采茶园户……”而唐山大地，元明两代均为养马之地，所以说，“拨子”的地名，产生于元朝时的“勒拨移民”。