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在唐山带店的地名中，最值得重彩一笔的是卑家店。它与一位鲜卑族的鲜卑仲吉的名字连在一起。鲜卑仲吉的先祖在南北朝时迁居到今万山脚下，他的先祖不但善于狩猎放牧，而且重视向汉民学习种植和农耕技术，几代下来，卑氏家族在万山脚下有了自家的牧场。牧场内，绿草丛中风吹草低见牛羊，有自己的庄园和田地，每当秋熟时节，卑氏家族乘坐着鲜卑人特有的大轮车，往返于田间收谷，往返于果林摘果，坐在大轮高车上哼唱着鲜卑人最爱听的“敕勒歌”。鲜卑仲吉的祖先成了这里的望族。
鲜卑仲吉的父亲鲜卑彦明是个能精讲四书五经的儒学大师，鲜卑仲吉在父亲的教诲下，从小就非常注重“孝养尚气节，好给施。”他家虽广有资财，却从不张扬，他从小就养成了与民相近，常做善事的性格，凡有穷人上门讨借或僧尼前来化缘，他都会尽力相助，决不让来者空手而去。相传在他 12 岁那年，有一天，他正和下人在田间收谷，忽然田边的茶马古道上，一辆马车失控狂奔，连车带人翻到沟下，他立刻带领仆人营救落难之人。随即，扔下田间收谷的活儿，用大轮车将一个素不相识之人，送到七八十里外的滦州府城内就医，事后，滦州府来人到卑家致谢，这才知道被救者是滦州的信使。鲜卑仲吉的善良和无私助人，广获乡中父老的好评，滦州知府也很看重这个知书懂礼的少年。
年龄稍长后，滦州知府派他到迁安一带管理官府的栗园。他管得有条有理，按时锄草，定期施肥，栗树绿油油，栗果满匝匝的。然而每到了秋天，常有四周的穷人到官府栗园偷摘栗子，他常常装作不知，有时仆人抓到偷摘栗子的村民，他也有意将穷人放走。他对仆人说，这些官园的栗子，是为官者的滋补品，而那些偷摘栗子的穷人是因饥饿所迫，才不得已而为之。他还动情地吟诗一首：“官园果栗甜可期，农夫偷栗实为饥。君子不可争其短，人到温饱知礼仪。”仆人听罢，对他更加敬重，四周饥民也十分感激他。由于他的宽容大度，使得滦州一带鲜卑人和汉人和谐相处，平安无事，他也名声日隆。他 29 岁那年，升任滦州节度使，管辖滦州的行政事务。
然而，他就任滦州节度使期间，却是金国灭亡的时代，蒙古铁骑攻克幽州，一场血染滦州的战事随即到来，滦州百姓慌恐不安，有的已是全家逃亡。他单身前去蒙军大营，面见元主，以自身投军为条件归顺元军，使滦州免遭战祸。之后，他信守诺言，随元军南征北战，屡建战功，后官至阿木鲁南征右副元帅。元主统一北方后，鲜卑仲吉随元主过江灭宋，在攻克邳州后，有的元将主张屠城，将汉人全部杀掉，认为“汉人无补于国，可悉空其城，以为牧地。”其它元将也随之附和，鲜卑仲吉力排众议，犯颜直谏，他向元主指出，江南乃渔米之乡，为建国之根本，还说，得汉民心者得天下，结果说动元主，保住了邳州上万汉人的性命。这段故事，至今仍在今江苏邳县流传。由于鲜卑仲吉在汉民心中威望极高，因此升任他为河北诸路汉军兵马都元帅，右监军，后又升至永安州节度使，兼滦州管内观察使和提举常平仓事，位至开国侯。
他位至极臣，处事冷静，极看重民族和解和与民相近。那时汉人反元是常有之事，一次，汉人苏椿率众反元，鲜卑仲吉随军平叛，胜后，主将想把战俘全部杀死，鲜卑仲吉当面阻止。他反问主将：“椿反，与百姓何与？”由于他的官位和他的力争，一人未杀，保全了众多战俘的性命。鲜卑仲吉虽位高权重，但他经常回到滦州，与乡民同聚，乡民多感他的恩德。他一生之中有五妻十子三女，于元朝大德八年病逝，终年 57 岁，乡人为他在滦州万山脚下建墓立碑，其后人依然住在万山一带，为卑家庄。
明永乐之后，京东遍是军营和军垦户移民，万山脚下也迁来大量军垦户，为三百户营，人员流动增多，于是卑氏后人便在此开店。由于卑氏家族广有资财，又恪守与民相近的祖训，在此开店获得成功。日久，人们来此尽知卑家店而淡化了三百户营，在历史的长河中，卑家店作为地名留存下来。