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陡河因何称其“陡”呢？大致有两种说辞：一是说陡河两岸陡峭，多悬崖峭壁故称其陡河。然而，陡河两岸多为平缓的坡岗，所以此说只为意会之谈而已。另一说，唐山是古时天象对应的斗地，所以称其陡河。的确，唐山大地确为斗地，天之中央，而戚继光在唐山驻边十多年中，也留下“龙架地轴开戌幕”的诗句，以在天地之中央的斗地驻边为荣。但此说过于宽泛，唐山大地有名的河流 126 条，哪段河流为陡河呢？陡河于水库上游有两大支流，一是由迁安西蛇探峪发源，过管山而来入水库之水称管河，又称牤牛河。另一支由丰润而来入水库的泉水河。而两大支流中，管河为主流，那么，河流的哪段称陡河呢？据《滦县志》所载：“榛子镇承流桥以东为管河，桥以西为陡河。”为什么只此段河流为陡河呢？显然另有原因。答案就在陡河水库的身边。
陡河水库的东面有一排山峰，从西向东，为十里长山。长山北面水库东岸有七座凸起的小山峰，俗称七个山，又因七座山峰排列如七星北斗，又称七星北斗山，俗称斗山，又称七哥山。
山南有座七星北斗朝阳寺，山中有道圣泉，清碧透明飞落寺中的圣泉池，村民饮此圣水多生贵子，最多的人家有七男。因此人们来到七星北斗朝阳寺，饮圣泉便成为善男善女的追梦，所以朝阳寺的山门昼夜常开，来此焚香饮圣泉的人们川流不息。无独有偶，滦州的七姐湾多出美女，最多者一家生七姐妹。即今响嘡镇一带。滦河水至此向南，流出许多河湾，七姐湾因有美丽的七姐妹而闻名滦州，而最美丽的为老七，人称七姐。《滦县志》载：“七姐湾多美女，嫁娶用五彩肩舆迎娶女。”七哥娶七姐的故事也就成为人们长谈不止的传说。七哥不仅相貌英俊，而且聪明过人，开口成章，是七兄弟中唯一的读书人。七哥刚过弱冠之年便考取童生，被推选到滦州书院读书，在书院中常出妙笔生花之作，受到师长的青眯，因此邻里之间都知七哥是一才子，为七哥提亲者日众，不过，七哥心中却另有一梦。
转眼间，到了二月二龙抬头的迎春庙会，虽说乍暖还寒，残雪犹存，但庙会上却是彩灯高悬、龙灯飞舞、车水马龙、人山人海，七哥寻芳来到七姐湾。人流之中，七哥见到七姐妹，果然个个美若天仙，而七姐更是众花之中的花仙子，穿一件粉红色的斜襟外衣，踏一双绿色的凤头鞋，弯眉秀目，苗条身材，最动人处在她那轻盈的一笑当中，七哥望呆了。七哥跟在后边，七姐到哪里他跟到哪里，七姐妹时而观龙灯，时而久立戏台之前，七哥紧随七姐身后，不知不觉中日落西山，月上树梢。月夜中，庙会达到高潮，戏台上的大戏也渐入佳境，而此时七姐与姐姐们拉开了距离，只有七姐一人时，七哥心中一动，机不可失，怎样搭话呢？七哥低头发现七姐的凤头鞋已湿透，立刻口吟一诗：“花姑偕伴踏香街，火树灯轮处处皆，立久不知春夜冷，残雪浸透凤头鞋。”七姐听到诵诗声，心中一动，是谁在关心我呀，心里甜甜的，回头一看，身边竟是一个儒雅俊秀的书生，不由地问：“你是？”“我是滦州书院的七哥”。七哥合手打躬，彬彬有礼，两人早就互有耳闻，此时四目相对，一见倾心，七姐问：“你就是那个才气出名的小童生？”七哥点点头：“小可今生非七姐不娶。”一句话说得七姐两腮绯红，虽再无言语，但春心已动，心想嫁得如此郎君，心已足矣，于是丢给七哥香帕，转身追姐姐们去了。
长话短说，经媒妁登门提亲，行定亲聘娶礼仪，终成美好姻缘。迎亲那天，锣鼓齐鸣，五彩肩舆抬至七姐家门，七姐身披盛装更是惊艳绝尘，一路吹吹打打直至十里之外的滦州驿站，方换成两侧有窗，前后有门的香车，在杨柳桃花之间驶向七哥山。《滦县志》上也留下了邑人为其所作的诗：“高峰危画七哥山，叠浪瀠回七姐湾，夹路桃花夹路柳，香车百里咏间关。”
成亲之日，七哥山更是彩灯高悬，锣鼓喧天，香车尚未到时，村头已人山人海，父老乡亲为七哥能取回滦州第一美女，皆感荣光，人人争睹绝世芳容，酒醉而归。
回门之日，七哥伴七姐乘香车双双回到七姐湾，到家之时已是夕阳西下，当晚，小夫妻共度良宵，重爱缠绵，飞云腾雨。清晨，七姐早已起床，而七哥依然困睡床上，七姐轻轻将七哥唤醒，叮嘱七哥席间饮酒节量，免得醉酒失态，七哥一笑，口占一诗：“七姐唤哥理晓妆，相偕今日拜爷娘，浅斟春酒莫沉醉，恐被阿姨笑玉郎。”七哥洗漱完毕，听窗外有叫卖声，二人来到门外，买了些板栗水果，高高兴兴回到屋中，七哥又吟诗一首：“肩挑来到小楼西，红枣板栗价不齐，又有货郎来比巷，声声高唱紫条梨。”多年之后，七哥中得举人，到外地做官，七姐随夫上任，晚年重回故里。
由于斗山出了七哥考中举人又娶得美女，左右邻村都来斗山套亲，想沾点福气，使村里也出个书生，当大官娶美女荣耀乡里。于是乡邻共议将流经斗山的河水称斗河，福水长流，福运同享。几百年后，七哥与七姐的故事渐渐淡化，斗河叫成陡河，沿用至今。