下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
每个社会有每个社会的代际问题，每个时代有每个时代的代际问题，每个人也一定有每个人关于代际问题的理解和认识，我们都身处于代际这一基本的社会关系之中，无例外可言。关于代际的问题，在学术上已经有了一整套完备而复杂的理论体系，但以一个人的经验和直观感受而言，大概可以和诸如“两代人的关系”、“代沟”以及“某某年代后”（比如“八〇后”、“九〇后”）等词汇建立联系。而特别是对于“代沟”这样一个问题，相信更是所有人都能够感同身受的。事实上，“代沟”现象，也正是代际关系中最核心的问题。
笔者是八〇后生人，因此就个人而言，关于代际问题最直接也最深刻的印象当然要数“八〇后”、“九〇后”乃至“〇〇后”这样一些概念的流行。在我们这一代人的人生经历中，这几个概念先后成为某一阶段社会舆论的焦点，而在这过程中我们的角色身份也发生着转变，从舆论指向的对象——被指为“垮掉的一代”，到成为舆论的主导者——批评“九〇后”的叛逆和堕落，而不难预见的是，随着“〇〇后”的浮现，我们这一代人也终将走向边缘。当然，舆论层面的表现只能被视作社会代际更替的一个参考，并不能建立直接的联系。不过，人类社会自有其新陈代谢的规律，旧的总要退出时代主流，新的也必然要接续主导，最终新旧两代人还是应该共同坦然面对这一人类社会发展的必然结果。
然而，在代际新旧交替的过程中，难免还是会发生种种冲突和矛盾，我们这代人所经历的“八〇后”和“九〇后”之间是如此，在我们前代人那里，“六〇后”与“七〇后”之间又何尝不是？哪怕再向前追溯和向后展望，我们同样可以找到或预见同样的情况。代际的矛盾和冲突总是在轮番上演，期间往往伴随着前代人的优越和危机，后代人的压抑和奋斗，而这一点在当今这个竞争意识凸显的社会中表现得更为直接。需知，无论在什么样的时代，都是由新、旧两代人共同构成社会的主体，其关系或缓和、或紧张，都直接影响到社会的整体发展。因此，研究代际问题，永远都具有重要的现实意义。
关于代际问题，向来不乏理论和实证的研究，特别是在人类学者和社会学者笔下，早已有了相当宏大的理论体系和众多的个案研究。然而，总的来说人类学者和社会学者更关注现实，他们的研究结论和理论框架，都偏重于一种实用性的考虑，即为现实问题解决提供有效的处理手段。另一方面，不可否认的是，关于代际问题的研究，肇始于西方学界，而其重要的理论和经验也都来自西方，中国学界虽有相关的学术回应和相关研究的发展，但毕竟还存在不足之处。
谈到有关中国社会代际问题的研究，依然需要从理论与经验两个维度展开。要说理论，自上世纪八十年代初始，随着西方学界关于代际问题的一整套理论被引入，中国学界在代际理论方面已经有了比较好的基础。而谈到经验，似乎还并不足够。西方的理论体系是基于西方社会历史经验建构起来的，它或许具有普适的意义，对研究中国的现实问题有一定参考价值，但脱离了中国的历史背景而直接移植一个适用于现实的理论框架，无疑有些空中楼阁的味道。当然，我并不是说要从中国的历史中寻求经验去修正或者推翻西方的理论体系，而是认为即使是对无需修正的西方理论，同样需要开展一项工作，即用中国自身的历史经验去阐述和验证之，因为这样至少可以使它在文化心态上更容易被中国人所理解和接受。当然，阐述理论和研究现实问题的任务，自然交由人类学或社会学者去做，而至于讨论历史经验这样的工作，我们这样的历史研究者，或许可以提供一些助力，而这也就是本书希望完成的一项任务。
代际问题有很强的现实性，这一点相信大家都能够体会。然而，代际问题同样也是一个具有历史性的问题，因为不管是在哪个历史时期的社会中，都会有代际问题的存在，本书希望从历史学研究的角度进行考察，目的就是要呈现在中国历史上代际问题是如何具体表现出来的。当然，要书写一部中国代际关系的历史，其工作量难以估计，也并非个人能力所能及，因而我只能给自己的研究划出一定的边界，或者说确定重点讨论的范畴，即以晚清民初为时间坐标，以知识分子为人群坐标，讨论中国近现代思想史上代际问题的表现。之所以做出这样一种选择，是因为代际问题往往都在社会变革剧烈的时期表现得最为明显，而晚清民初无疑是这样一个时期；另外，从获得足量的研究资料支撑这一现实考虑出发，以知识分子及其思想言论资料为中心展开讨论，也是最为可行的途径。
当然，为了使本书的论述尽可能呈现整体性，在论述中也会涉及一些在时间段上向前追溯和向后延伸的内容，比如对传统中国社会代际关系的概要性讨论、对当代中国社会代际关系的观感等等。基于上述研究设想，本书将分为五个章节展开论述，依次如下：导论，代际之维：理论与经验；第一章，中国传统社会中的代际关系；第二章，晚清中国社会代际关系的嬗变；第三章，五四时期社会代际关系考察：以知识分子为中心；第四章，当代中国社会代际关系概况及其思考。
在本章节即导论部分，希望解决如下三个问题：其一，通过回溯的方式，对中国社会中的代际问题表现做一个浏览式的呈现，以期读者对中国社会的代际问题首先有一个基本印象的确立。其二，从事实或者说经验的层面进入理论层面的论述，包括关于代际问题的前人研究状况以及代际理论的系统介绍。其三，基于经验与理论两个层面的论述，进一步提出本书的问题意识和研究指向。