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传统伦理学的话语体系以理性著称，但伦理学家们渐渐发现，无法完全依托理性提供一个确定的道德基础来解决道德争端问题。因此女性主义者们在关注道德情感和道德经验时，建立了一种超越于理性构架的新的话语模式。同时，女性主义者们并没有否定传统的理性话语，而是通过建立新的话语体系达到对传统话语体系的超越。“因此，女性主义生命伦理学并没有完全抛弃理性，因为无论是良心还是道德判断都需要理性的指导。很显然，仅仅凭借理性原则和超越性的后现代原则都无法解决生命伦理学问题，也正因为如此，女性主义在研究生命伦理学时必须周旋于现代与后现代之间，既看到情感和体验的意义，又要正视理性的意义。”
因此，生命伦理学的女性主义进路有三个使命：一、对使妇女长期处于从属地位的行动、实践、制度、结构和意识形态提供道德批判，剖析生命伦理事件中妇女的地位、权利、意识、情感、需求；二、提出在道德上可辩护的办法（如公共政策倡议、和平抗议、抵制等）来对抗使妇女处于从属地位的经济、社会和文化原因，为妇女在生命伦理学领域内的行动策略提供依据及对应方法；三、设想道德上更合意的世界，不再有性别歧视者以及种族主义者、才能优越感者、异性恋优越感者、民族优越感者和殖民主义者，为解决现实中的生命伦理学问题描画出更为理想的状况。