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孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·为政》
孟懿问：“怎样才是教顺？”孔子说：“不要违背礼节。”一日樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我孝道，我答他不要违背礼节。”樊迟说“这是什么意思呀？”先生说：“父母生时，按照礼节侍奉他们。死了，就按照礼节来埋葬他们、依照礼节来祭祀他们。”
此章讲孝。我称其“为子之道”。
“母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”父母对儿女的爱，伴随一生，是“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。父母对子女的爱是这样永恒，这样长久，这样无微不至！不管子女处顺境，还是逆境；不管子女是牙牙学语的儿童，还是踏上社会的青年；不管子女是默默无闻的平民百姓，还是光宗耀祖的名流显贵，父母的爱永远相随！父母对儿女这样无私、博大、真诚、长久的爱，这种富于牺牲精神的爱，佛说：“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕顺弥山，经百千动，血流决踝，犹不能报父母深恩。”这句话说，假使有人为于父母献出骨髓，经过百千劫的漫长岁月，也不能报尽父母恩啊！
从我们的具体生活说起，父母的一生都在关心帮助子女，而子女的一切，从胎儿到出生，到读书工作，成家立业，没有一样能离开父母的关怀。
唐代诗人孟郊有一首著名的诗叫做《游子吟》，脍炙人口。其中那句“谁言寸草心，报得三春晖”更是家喻户晓，妇孺皆知。
所以，孔子说：自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。上至天子，下至黎民百姓，不管你是什么身份，你只要是人，就要行孝，因为它是人的根、人的本。没有孝，就没有根本，就没有人类传承。百善孝为先，这句话说到了根本处，所以放之四海而皆准。只是何只百善？千行万念，无不以此为先。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做养，子女养父母也叫做养。前者抚养成人，后者赡养终老。《孝经·三才章第七》：子曰：夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。如何叫天经地义？天是万物赖以生存的空间，日月星辰在各自的轨道，年年如是、日日如是、恒常地运行，才使四季更替不乱，昼夜寒暑有序。我们来到天地之间，身体是父母给予的，命是父母含辛茹苦抚养、教育，才得以生存，长大成人的，就像树木领受天地雨水日光，开花结果一样。孝敬父母，报答父母的生养之恩就是行天地之德。这就是天经地义。
那么接下来，如何行孝？
先贤讲“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”意思是孝道包括三个层次，第一叫事亲，第二叫事君，第三是立身。事亲就是侍奉父母；君代表国家，现在的国家是人民当家作主，事君可以理解为为人民服务；终于立身，立身行道，扬名后世，孝道的最高境界。
如何事亲？方法和内容很多，《弟子规》里面就说得很全面，也很实在，诸如“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，父母叫我们的时候，及时答应，父母交代的事情，马上动身去做，别拖拖拉拉的。很简单，也很容易做到。对父母尽孝道，总归起来，就三条：养父母之身，养父母之心，养父母之志。
养父母之身，就是在物质方面，让父母衣食无忧，有经济保障，这是为人子女，对父母最起码、最基本的奉养。这是孝的基础。
然而光养父母之身是不够的，更重要的是养父母之心，就是在精神方面让父母开心、快乐，对父母发自内心地尊敬。这一点，孔子在两千多年就讲到了。《论语》是这样记载的：“子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”
就是子游去问老师，什么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说在物质上供养父母就行了。但是，这真的就是孝吗？你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？
“孝”字总是和两个字连一起的，一个是“敬”字，一个是“顺”字。所谓“孝敬”，“敬”为孝，光在物质上提供给父母衣食住行，那是远远不够的，那跟养宠物没有什么区别，关键是我们对父母要有孝敬之心，要更多地从内心，从精神上给父母以尊敬，抚慰和关爱，让父母更多地享受亲情的温暖。而所谓“孝顺”，“顺”者为孝。真正爱自己的父母就意味着包容、尊重和理解父母，不伤父母的心。说话、办事都要顺着父母。当然，有人可能会讲，父母做事并不一定都正确，父母的要求也不一定都合理。那么，当父母做得不对的时候，当儿女与父母产生冲突的时候，怎么办呢？《弟子规》给我们提出这样的建议：“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。”作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母亲有过错的时候，应委婉去劝说，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。这个建议，讲出了一个简单的道理，我们跟父母沟通，沟通的内容本身是什么样也许不重要，但是沟通方式很重要。父母是我们最亲的人，最亲的人最伤不得，往往又最容易受伤。我们跟他们意见相左的时候，为什么不能注意一下表达方式，好话做到好好说呢？
总之，养父母之心，要牢记一句话，常怀孝敬之心，长行孝顺之举。
然后是养父母之志，就是要努力去实现父母的期望。望子成龙，是天下父母共同的愿望。子女有大出息，大作为，光耀门庭，让父母觉得自豪、给父母脸上添光彩。父母当然巴不得子女个个都这样。但是，父母真正在乎的，不是儿女做多高多高的官，挣多少多少的钱，出多响多响的名，成多大多大的事，父母最最愿意看到的是儿女身体健健康康，生活开开心心，工作顺顺利利、一生平平安安，一家团团圆圆。
养父母之志，不简单，其实也很简单。首先，要爱惜自己的身体，尽量保持健康，让父母放心；其次，为人处事要注意品行端正，与人为善，不违法乱纪，做出让父母脸上无光的事，无论干什么，父母都不用担忧你会出什么事，闯什么祸，让父母安心；其三，努力工作，为社会，为家庭做出做出力所能及的贡献，让父母宽心；用一种积极态度生活，经常保持精神的愉快，情绪的健康。儿女过得快乐，父母才会高兴，用自己的快乐，让父母开心；努力使家庭和睦，营造一种和谐、温馨的家庭气氛，让父母过得舒心。有了这五心，就做到了养父母之志，实现了父母的期望了。有了这五心，我们和我们的父母，就都能享受人生的幸福美满了。