1. 巧言令色

子日：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语·学而》

译文：

孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”

巧言令色，这是一幅伪君子的画像。曾子讲：胁肩谄笑，病于夏畦。耸起两个肩头，做出一幅讨好人的嘴脸，这真比顶着夏天的毒日头在菜地里干活还要令人难受啊！

夫子们对伪君子的鄙弃之情溢于言表。仅孔子对“巧言令色”的斥责，在《论语》中就有三次之多。只是历史上，现实中，这种巧言令色、胁肩谄笑的人却并没有因为圣人的鄙弃而减少。或许正因为如此，直到今天，我们仍需要牢记圣人提醒我们的话，时时警惕那些花言巧语，一脸笑得稀烂的伪君子。

俗话说，画虎画皮难画骨，知人知面不知心。人生千难万难，莫如人心难测。

鲁迅曾在一篇文章中说过一则寓言式的段子，一户有钱人家，生了一个小孩，大家都去庆贺，没有人不去奉承的，有人说这孩子将来长大后能做官的，主人很高兴，有人说这孩子长大后会发财的，主人也很高兴。独有一人，突发奇想，说：这孩子将来会死的。于是这人挨了一顿打。仔细推敲，这孩子将来能否升官发财，还真的要看他的造化，而将来会死，则是必定的。这是实话，人总是要死的。撒谎的获利，诚实的挨打。这是什么世道？只是，别慌，此人挨打，果然无错么？有。错在出言不顺人心，不能使人接受。这里面便又引出了一个语言方式的问题。

孔子的这句话，意思是花言巧语的人往往心怀不良。这句话真正是经验之谈。可是遗憾的是还有另外一句话，与其相对，也是经验之谈。这句话是：千穿万穿，马屁不穿。这句话说的是假话总要戳穿的，但是拍马屁的假话却例外。因为人都喜欢听好话。

一个人敢于说实话，敢于得罪别人，必须心里没有恐惧．必须光明磊落，没有见不得人的事。如果自己做了亏心事，底气不足，一定会遮遮掩掩，避免把自己暴露在公众的目光之下，以策安全。

当然，还有一些人为穷人说话，可是往往只是说说而已，并没有行动。光说不做就有点巧言令色鲜矣仁了。那些天桥把式的人，光说不练的人，似乎是站在穷人的立场上关心穷人，实质上是哗众取宠，为自己捞好处。尤其可虑的是他们说起话来理直气壮得厉害，因为自以为代表了穷人，而把真正关心穷人，为穷人做事的人诬蔑为小人。许多说大实话的人，又为穷人做了许多事。大家并不知道。他们也不会自我宣传。

说到这一点，我们这个社会在对待好人方面有一些严重的错误。我们往往认为做了好事如果让人知道了就不算好事。做好事必须匿名。这样对待做好事的人未免太苛刻了。我怀疑这是那些自己不做好事，又怕别人拿自己和做了好事的人做比较而想出来的坏招。这对我们社会的正常发展极为不利。对做好事的人的唯一要求，就是心术要正，是真心诚意地做好事，不图回报，否则做好事就变成了一种交易。当然，交易也不算错，但与做好事的初衷已然大不相同了。

我们对一个人要听其言观其行，我这里强调的是要会听，不要上当受骗。要懂得忠言逆耳，更要防止受花言巧语的欺骗。