自序

长时间以来，我也一直在用自己浅薄的知识思考什么是儒家思想？什么是儒家思想的精髓与核心？很多人，包括很多学者都认为儒家思想的核心就是礼治，德治，人治，是维护长幼有序，尊卑分明的等级秩序，是中庸之道……通读《论语》，让我明晰了这些观点对儒家思想的解读还是有失偏颇的，毫无疑问，儒家最本质最核心的思想是“仁”，是儒家文化中一以贯之的入世情怀和担当意识。

孔子是中国人推崇的文化大师，他的智慧像钻石一样成为后人最珍爱的宝物。可以讲，一部《论语》，就是中华文化的缩影；一座孔庙，就是国人精神的殿堂。

“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”然而，不知道现在还有多少人能真正了解孔子，还有多少人知道“孔文化”是个什么样的概念，它蕴含的厚度与广度究竟是个什么样子。

想夫子当年周游列国十四载，有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志，颠沛流离之中受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，却依然坚守礼仪仁和，坚持忠恕之道，夫子留给我们的是立足万世的思想，是奠定中华文化的核心，是使我们这些后辈受益匪浅的精神之髓。夫子连同他身后的弟子，以柔弱之躯，在精神上统领着一个时代。

当然，夫子思想的产生与其时代背景是分不开的，是时，秩序失范，社会变迁，礼乐崩坏，重建社会秩序是时代赋予夫子的使命。

反观当前我们这个社会，信仰缺失，多元的道德观急需主流文化引导，一种文化失语症正四处蔓延，与此同时，存在主义、享乐主义、功利主义、利己主义、物质主义、犬儒主义各类思想纷至沓来，价值的真空导致灵魂的漂泊，信仰的丧失造成精神的流浪，世人多半无实事求是之心，有哗众取宠之意，社会少谦虚谨慎之人，多欺世盗名之徒。重建社会规范，已然迫在眉睫。时代赋予了我们这代人夫子同样的使命，只是路途迷远，前路惊险，幸而有《论语》可作依凭，让我们能循圣人之思，窥大道本源，不至迷途窘步，莫知适从。

面对夫子，常令人感到敬畏。因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孔子的骄傲，也是我们的幸运。

相信我们每个人都曾经思考过为人之道，并且还曾尽可能想通过自己的修炼达到某一种境界，但不可否认的是，在我们的周围总存在着各种各样的人。有人坦荡大度，有人贪图小利，有人为人公正，有人精于算计。并且时常地，我们的善良会反衬出他人的恶毒，我们的光明会照耀出他人的阴暗，我们的智慧会凸显出他人的冥顽，我们的博大会提示出他人的偏狭，我们的学问好学更会比较出他人的昏乱刚愎不学无术。这样，抵触、排斥甚至攻击就会接连登场，而抱怨和牢骚也会自然在我们心中滋长。

学习孔子的智慧，也学习孔子的精神，做一个聪慧和理智的人，就不会在抱怨与牢骚中成长，而是咬紧牙关拼搏与奋斗，用自己发展的成果吸引世人尊重的眼神，并在别人的嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。

人生之苍茫，非三言两语所能明白，只有把诸多感悟融注于身心，才能真正作为一个自在的人而活着，那时生活就是一块甘美的蛋糕。我希望渴求心灵休息的人，读一读《论语》，相信对大家提升自己的做人之道，定会大有益处。

2014 年 11 月 15 日
于孔组中专