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子曰：“放于利而行，多怨。”《论语·里仁》
孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”
做老师的前几年，幸福指数很高。总觉得双手捧定几本教科书，袋里装了几枚硬币，算不得一贫如洗了，又守定意气风发、粪土万户侯的一群学子，虽不及锦衣玉食、酒甘餍足活得逍遥洒脱，但晨昏之间心理竟常觉有几分大隐隐于市的雅致！
岂料，人间好大变化。眨眼间，东邻洋楼耀眼，西邻轿车锃目，城乡日渐簇新，人人笑颜满面，把一向知足常乐的我瞧得瞠目结舌，加上身边好友、同事每日耳边啧啧，进而喋喋，本人心思也就浮动了。“利”之一字，对人影响，何其大也！
《庄子·山木》载：昔日，庄子路经雕陵果园云游，忽见一怪鸟飞来，紧擦庄子额头飞越，停歇在果园里。庄子惊异：这是什么怪鸟呀，翅膀七尺而不远飞，眼大一寸却掀我头巾。庄子于是撩起衣裳，快步走过去，拉开弹弓等待时机。只见一只螳螂张着锯齿似的前臂正在抓捕鸣蝉，而怪鸟正紧盯螳螂馋涎欲滴。庄子骤然惊醒：螳螂捕蝉不顾身，怪鸟为食而忘形，啊，有无相生，难易相成，利害相随，我怎就忘了呢。于是他扔掉弹弓转身就走。可守果园的老头挥舞木棒追赶过来，大喊捉贼，庄子狼狈不堪，三天三夜饮食不思，愁容不展。
逐利而忘形，身陷险境，这样的事还少吗？
大的方面说，为一己之利，动辄兵连祸结，哀鸿遍野，置百姓于水深火热之中；小的方面说，为蝇头小利，不惜扯下斯文面具，动以拳头相向。殊不知，人之为己乃是人性所向，本不算恶，偏偏部分人眼界狭小，只图近力，不计远益，曲解了这句古言。
正是人之为己，方能从全局角度进行分析，才能团结，才能创新，才能创造，倘无利可言，人人吃饱便已知足，何需其他？自然不会因利而生的部落、民族、国家了，正因为你我利益相关，你我才会有机会相聚一起，相互认识，人类之所以迥异于其他生物，便是因为人类能够准确认识“利”字。
其他生物，诸如猴、猫、狗，莫不聪明，可它们只能认识局限的、眼前的利。所以往往因小利而失大利，甚而是掉性命。而人类，则能辨明“利”为何利，能否得之，应否得之，得之与我何益，失之与我何损。能够真正地从大局着想，所以人类能够驱异兽、建广城、创诸新、明礼法。也因为如此，人类才能有煌煌文明史，才能傲然于世上。
但观于现世，遍眼之下，庸人无数，能洞彻“利”者却寥寥。人人只为眼前之利，或明争，或暗夺，或辱对方之于口，或击敌手以武力之强，如此种种，令人目不暇接，是谓可悲。如此行径，又与猴、猫、狗之类何异？况且畜类尚懂同族互助、体恤老幼，而有些人却同族相残，甚至置至亲于不顾，又如何能令人释怀？
我期待那种规范的逐利之道的普及，在每个人的心中都会记得，你我可以因利而来，但切莫处处为利，不顾其他。老子说，天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余。商道转运商品，取有余补不足，乃是天道，奈何商人乃是俗人，于是天道之中便夹杂些人道。为善者，万民敬仰，受人尊敬；为祸者，致死万千，世人唾弃。天道人道，在乎一心。
愿规则早日到来。
愿一切平安。