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作者简介： 刘芳，女，教授，首都医科大学党委副书记，北京市重点建设学科——思想政治教育学科带头人，德育学系主任，硕士生导师。多年从事大学生职业道德教育和医学伦理学的教学和研究工作。承担《思想政治教育学原理与方法》《思想道德修养》《就业指导》《医德修养》等课程的教学任务。主要社会兼职：中华医学会医学伦理学分会秘书长、北京医学伦理学会副理事长、中国高等教育学会学生工作研究分会副理事长、中国卫生思想政治工作促进会医学教育分会常务理事。
近年来发表论文 31 篇；出版专著 1 部；参编教材及人文社科著作 9 部，其中主编 7 部，副主编 1 部；在思想政治教育领域主持教学和科研课题 8 项，省部级 2 项；研究成果获省部级一等奖 2 项，局级奖 2 项。
1998 年荣获“北京市教育系统德育先进工作者”称号；2001 年被评为第四届北京高校德育研究会先进个人，同年入选北京市跨世纪（新世纪）中青年社科理论人才“百人工程”；2003 被评为北京市民族团结先进个人；2005年被评为“北京市中青年骨干教师”；2006 年被评为“北京市优秀思想政治工作者”；2007 年出版的专著《医学生道德教育论纲》获得北京高校优秀德育研究成果二等奖；2009 年主持的科研课题《创立并实践以医德教育为核心的医学生人文素质教育模式》荣获北京市教育教学成果一等奖；2012 年教学成果《生命教育在医学生思想政治教育中的研究与实践》获得首都医科大学教育教学成果特等奖，《教育教学双轨并进，构建医学生职业精神培养体系》获得 2012 年北京市教育教学成果一等奖，同年研究成果《学生典型个案分析工作坊——学生工作队伍培训的探索与创新》获得教育部高校德育创新发展研究成果三等奖。
同志们好，我这一讲的题目叫《坚定理想信念 实践科学发展》，下面从三个方面与大家一起交流和讨论：
第一，理想信念是社会发展的重要推动力。理想信念在社会发展过程中起着重要的作用，人类社会发展至今，有理想信念的支撑是重要的因素。
第二，理想信念是成就人生的基础修养。理想信念是人的个体成就人生，让人生能够有价值的基础修养。
第三，坚定理想信念，实现科学发展。在当今社会，作为一个共产党人、一个有入党要求的同志、一个想成为一个共产党人的青年人，应该坚定什么样的理想信念，应该怎样去坚定理想信念。
首先，和大家讨论的第一个问题是理想信念是社会发展的重要推动力，我们从两个维度进行交流和讨论：
第一个维度是一起讨论一下“三个万”，即万里长城的建造、万里长征的转机、万里世界的探险。我经常思考这样一个问题：理想信念到底是什么？它看不见摸不着，却实实在在地存在于我们身边，实实在在地存在于人类历史长河中，实实在在地影响着我们身边的社会，影响着社会的发展。从这个角度，我想到了人类的几大壮举：
一是万里长城，它巍峨壮观，是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝，也是非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的伟大意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个世界的骄傲。两千多年前的春秋战国时代，技术非常落后，工具也非常落后，长城完全是人工在荒山野岭进行建造的。在那种非常艰难的工作环境和条件下，居然建起了这样一座直到今天仍然屹立于地球上的伟大建筑。我们说，这既是千百万劳动人民的努力付出，也是源于统治者坚定的信念。
二是万里长征，它是中国共产党革命斗争史上的一个重要壮举和转机。1934 年 10 月，由于“左”倾冒险主义的错误领导以及敌强我弱等原因，中央革命根据地第五次反“围剿”斗争陷入了惨重的失败，红军第一方面军主力开始长征。大家都学过历史，也都看过很多影视片，二万五千里长征，要经历很多敌人的阻拦，我们在遵义会议之后四渡赤水，不断地去迷惑敌人，包括强渡大渡河的时候牺牲了很多同志，最后走到了我们国家经济文化相对比较落后、贫穷的少数民族地区，经过雪山、草地的艰难跋涉，最终在偏远地区建立了苏区。万里长征的艰难困苦是难以想象的。我截了电视剧《长征》中的一段视频，和大家一起分享一下。我在浏览这些东西的时候，有时会比较激动，在这样艰难困苦的环境之下坚持的人，都是中国非常优秀的知识分子，有些人有非常优越的家庭环境，很多人留过洋或者才高八斗或者财富五车，却衣衫褴褛，爬雪山过草地，过没有人烟的沼泽地，历经这么多的艰辛。是什么东西在鼓舞着他们？什么东西在支撑着他们？是共产党人坚定的理想信念，一个人如果没有强有力的意志支撑，是非常难以想象和难以实现的。不仅如此，我们在军事上通过二万五千里长征，从长江以南发达地区，从原由革命根据地经过艰难困苦向西北根据地战略转移，能够在那里带领广大群众休养生息，而且得到实力，得到发展，长征的整个线路也成为播种革命种子的过程，使得中国共产党领导的红军能够在偏远地区的老百姓心中留下红色的种子，留下继续革命的愿望。
三是万里世界的探险，它对整个人类社会的发展，对于新大陆的发现，对于航海业，对于文化经济的流传和传播的作用非常大。我们都知道张骞出使西域的故事，这个出使也是为了贯彻汉武帝抗击匈奴的战略意图，在保卫国土这样一个坚定信念的支撑下，与此同时开辟了著名的丝绸之路。丝绸之路使中华文明向四处得以传播，它的历史意义远远超过了张骞最早出使西域的目的。电视剧《汉武大帝》中，专门有一段是描写出使西域之前体现汉武帝坚强意志的独白，我截了一段视频与大家共同分享。汉武帝在派张骞出使的过程中，他的主旨思想是扬大汉国威，把泱泱大国的气度带出来，这一点一方面体现了汉武帝作为国家统治者、作为帝王抵御外寇的坚定信念，做这样的抉择，在当时的环境和条件之下，风险之大是不言而喻的。另一方面张骞本人能够有坚定出使的信念，也和对汉武帝的忠诚和自身的修养有关系。还有就是郑和七次奉旨率船队远航西洋，开辟了贯通太平洋和印度洋的航线，对中国和亚洲地区整体文明的带动是非常重要的。郑和下西洋也体现了明成祖建立天朝大国的理想信念。只有在坚定的理想信念支撑之下，作为使者也好，作为统治者也好，才能做出这样的决策，才能组织这样大气魄的工作，才能实现国家强盛、传递文明的目的。万里世界的探险还要谈到很著名的哥伦布航程。哥伦布坚信西起大西洋是可以通往东亚的。他坚决要把这种设想变成现实，四次横渡大西洋，当然也有经济上的需求、对财富的渴求、对东方文明的向往等，但是他在整个航行过程当中发现了新大陆，这样才有了后来美洲的整体崛起和建造。如果看过《大国崛起》系列片，大家就会知道，登上美洲大陆之后，才有了第一批英国被教会处置的一些罪犯，第一次通过这个航线漂流到美国大陆，然后有了一个平等的公约，美国开始建设发展。万里世界的探险，包括刚才谈的张骞和郑和，其实是大航海时代的开端。新航路的开辟，改变了世界历史的进程，加速了文化传播和文明进步。同时它也开创了新大陆开发和殖民的新纪元。
第二维度是《管子牧民》中谈到的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”“仓廪实、衣食足”是人基本理想的追求，围绕这一理想追求，人类逐渐发现了火、合理饮食、制造器具、修筑道路、建筑房屋等。“仓廪实”、“衣食足”是“知礼节”、“知荣辱”的必要条件，是前提和基础。粮仓充实、衣食饱暖，荣辱的观念才有条件深入人心，老百姓也才能自发、自觉、普遍地注重礼节、崇尚礼仪。
马斯洛的需求层次理论将人的需求划分为五个层次，由低到高，其中生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要等四种需要为缺乏型需要，只有在满足了这些需要个体才能感到基本上舒适，自我实现需要为成长型需要，因为它们主要是为了个体的成长与发展。一般来说，这五种需要如阶梯一样，从低到高，低一层次的需要获得满足后，就会向高一层次的需要发展，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。
在人的个体发展过程中，也非常强调在层次上一个个的不断得到满足，我在这里面主要谈四个阶段。
首先是人对未知世界的探索。人对自己所生活的环境有很多的疑惑，有很多的不明白，有对未知世界的探索的需求，而实际的探索则非常需要坚定理想信念的支撑。比如以上谈到的张骞、郑和、哥伦布等的探索和发现不仅促进了陆路交通，而且发展了航海业，促进了文化的交流融合以及文明的进步。
其次是人开始了对人生的思索。人到底为什么活着？以对人生的思索开始，东方的哲学、西方的哲学都有了很好的发展。西方哲学包括古希腊罗马哲学、中世纪哲学和近代哲学、现代哲学几个时期，都推动了哲学理论和哲学史的发展。人们对理想的追求、对信念的坚守推动了历史、哲学史的发展。
第三，人对现实世界的科学解释的需求。我们不仅仅对人本身有思索，还有更多的是对生存的自然环境、自然现象的一个思索。对自然界生生死死、风雨气象的最早解释、图腾崇拜、生殖崇拜等，促进了宗教的产生。对现实世界的科学解释的需求，产生了人类技术上的革命，比如第一次工业革命让我们这个世界进入了蒸汽时代，第二次工业革命让我们进入电气时代，第三次工业革命让我们进入科技时代，第四次工业浪潮中我们进入信息时代。恩格斯说，法国人在进行大革命的时候，英国人在默默做一件事情，恩格斯说英国人做的这件事情（研究机器）在历史上绝对不会比法国的影响力弱。事实上，蒸汽时代带来的机械化革命在西方除了带来工业很大的进步之外，还带动了其他方面、各个行业的进步。对现实世界的解释的需求，包括对于电的发明，对于光明的渴求，这种理想信念支持科学家们不断地去进行探索去研究，实现了对现实世界的解释。包括今天，我们国家上九天揽月、下五洋捉鳖，这也是我们对于高科技的追求，对于未知世界的探索，这种信念支撑着我们一代又一代的科技知识分子不断地攀登高峰。
第四，人对大同世界的追求。不单纯是今天我们共产党人在追求共产主义社会理想的实现，科学社会主义的起源，包括从早期的空想社会主义到傅立叶、欧文、圣西门比较成体系的空想社会主义。从黑格尔哲学观点当中，从近代哲学和现代哲学发展过程中有了科学社会主义的概念。我们人类未来的社会朝哪个方向发展，对今天的社会怎么样去剖析等，正是全人类不同层次、不同领域精英对以上诸问题的思考才使得今天的社会在科学、技术、人文、哲学等各个方面、各个领域都有了很大的发展和进步。更有一群坚定的马克思主义者身体力行，在强烈的理想信念推动下，努力实践着共产主义理想、世界大同的目标，也正是在这个崇高理想支持下，中国共产党人能够完成艰苦卓绝的斗争实践，实现社会主义中国的建立，并开始中国特色社会主义的伟大实践。
和大家讨论的第二个问题是理想信念是成就人生的一个基础修养。成就人生要有理想信念，无论个人境遇、社会地位还是社会贡献。
在这方面有很多例子，我在这里举两个，一个是汉武大帝，一个是康熙大帝。汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，他的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家。
康熙在位 61 年，逐步恢复经济，使清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。在这里为大家截了电视剧《康熙王朝》中的一个片段，主要是讲康熙对自己最钟爱、和容妃所生的蓝齐格格，为了国家大义不得不将蓝齐格格远嫁的事。为人父的康熙为了江山社稷、国家昌盛，有很多不得已的选择、不得已的决定，给自己的家庭、孩子造成很大的伤痛，但这种个人的牺牲在国家大义面前是被选择牺牲掉的。汉武帝刘彻在中国历史上立下了功劳，玄烨康熙皇帝在任的时候版图阔大、民族富强。这样一位皇帝，在做决策的时候，他的大义是民族大义。康熙说大清是朕的，还有一个含义谁也说不出来，就是我们这些人全是大清的，我也是，你们所有的阿哥、格格全是国家的人，要为这个国家的存在，男的浴血奋战死而后已，女的该远嫁就远嫁。无论是汉武帝刘彻还是康熙玄烨，他们以雄才大略、坚韧、信念、治理国家的政治制度和政治手段、宽广的胸怀去坚定地实现自己的理想、国家的理想，使得中国在这两个时期成为当时幅员辽阔、经济最为强大的国家。
今天我们都在谈中国梦，我个人觉得我们国家的中国梦、中华民族的中国梦在这一代人身上，应当是以我们的努力，让我们国家更加强盛，永远屹立于世界之林，成为一个对社会、对世界有影响力的国家，这才是中华民族的大梦。为了这样的大梦，就得有个人、集体的梦，共同编织中华民族的大梦。一个人想要立人，想要作为一个人立在这个世上，一定要有理想信念。每个人在人世上走一遭，总要做点事情，总要让自己的人生能够立起来。怎样才能立起来，应该有想法，知道让自己做什么样的人，怎么样去成为这个人。现在有些人不知道自己的理想是什么，不知道自己的目标是什么，甚至不知道自己以后干什么，这是很可怕的事情。
今天社会上出现的很多问题，我个人认为和信念丧失、信仰的缺失、理想缺位非常有关系。成就人生要有理想信念，个人立人需要有理想信念，小到一个家要成为什么样的家，中到一个单位比如我们首都医科大学要成为什么样的学校，比如要实现国内一流国际知名的医科大学，怎么做，怎么去实现，每个人如何去努力，领导班子如何确立这个信念，并且鼓舞着大家、带领大家一起为了实现目标去努力，这都需要立信念、立理想。历史上的君王们成就大业，更需要有宏大的理想信念，这个宏大的理想信念需要把个人的价值实现同国家的前途、民族的希望、百姓的幸福紧密地联系起来。康熙远嫁女儿时如果没有把国家前途、民族希望放在首位，他不可能做出这样的选择，他跟自己的大臣谈自己想法的时候，是真实的想法，自己的爱女、自己的亲生女儿，远嫁可能发展为敌人的异邦，不得已同意，自己难于启齿，让容妃去和女儿谈这件事。这种为人父的痛苦在故事过程中表现得淋漓尽致，成就大业除了需要理想信念之外，还要为了实现这个理想信念做出牺牲。
再谈我们共产党人的理想信念。年轻的一代对毛泽东同志有各种各样的客观的或者比较客观的评价、分析。我认为毛泽东最伟大之处在于建立了集体信仰并以此带动整个中华民族的信仰，这个信仰就是中华民族的强盛、社会主义中国的强盛。个人的信仰通过集体信仰带动，而且不仅仅有了这样的信仰，在信仰之下建立了一个国家，建立了一个有着集体信仰的、有着民族信仰的新中国，这个人在中国的历史上必定会是浓墨重彩的一笔。
毛泽东同志是一位兼具浪漫主义、革命主义、眼界非常的高远的一个诗人。他的诗词特别宏大，少年时代的诗词中就能想到“携来百侣曾游”，还谈到“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，对历史、对现实有冷静的分析、大胆的评判和批判。这种大胆还体现在长征过程中，长征中有许多艰难困苦，过大渡桥的时候，勇士们用血肉之躯把整个红军带过大渡河，牺牲了很多同志，鲜血染红整个大渡河。后来毛泽东谈到“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，作为一个领袖谈到“大渡桥横铁索寒”，在这里面蕴含着对这些仁人志士、对自己的这些战友们多么深多么沉甸甸的怀念。过雪山吃牛皮带的时候，他写到“更喜岷山千里雪”，体现了一个伟人的胸怀，一个伟人高远的立意，这种豁达乐观的态度不是一般人能够企及的。“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”他觉得这些人都不在话下，“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，还得看共产党人，还得看共产党领导的队伍，还得看这些人怎么样去开创新纪元。
我们谈到共产党成就大业，成就新中国，成就中华民族共同信仰的新中国，这首先源于毛泽东对中国历史的深刻分析。毛泽东熟读二十四史而且做批注，对中国历史有深刻的分析，对中国现实有深邃的思考，对于当时的中国社会、中国历史、中国现实分析得非常精到。他能在年轻的时候就下到农村去，能跟工人、农民走到一起，最后提出走农村包围城市的正确思想。毛泽东对马列思想有深入的解读。中国解放战争史、革命史上几次陷入僵局，都是源于对马列思想的生吞活剥和照搬。事实上，对马列思想的深入解读并和中国的实践紧密结合，这是毛泽东的独到之处。毛泽东对中国政治有深切的把握。毛泽东是个政治家，他对中国政治、中国殖民地半殖民地封建的社会、政治局势等都有深切把握。这样一个有坚定理想信念、有气度、有胸怀的人，这样一个对中华民族的前途命运有深切感触的人，没有任何道理不去带领共产党这支队伍，从胜利走向胜利，并把这个队伍的理想变成全中华民族的理想和信仰。
理想导引人生。谈到立志、立大志、立科学之志，我们都会想到中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者钱学森。感动中国人物组委会授予钱学森的颁奖词非常令人感动：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5 年归国路，10 年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
信念支持人生。信念支持了革命先烈江姐的人生，蔡梦慰的《黑牢诗篇》不一定多么完美、多么精妙，但是却很清晰地表达出了一个共产党人在守住自己应该保守的秘密，在保护组织安全上做出的牺牲和奉献。
理想信念成就人生。医疗战线的名医大师用理想信念成就人生，例子很多，比如李素芝，他在西藏工作 37 年，热爱部队，热爱西藏，爱岗敬业，无私奉献。他在外科主刀 30 多年，手术 13000 多例，抢救垂危病人、做重大手术 600 多例，被誉为“高原一把刀”。在《国家命运》的电视剧中，描写了两弹一星这批科学家的英雄事迹，是什么使他们面对非常恶劣的、非人环境的时候，克服常人难以克服的困难支撑下来？靠的是理想，靠的是信仰的支撑。
和大家一起讨论的第三个问题是坚持科学发展，坚定理想信念。我们在入党的时候都要宣誓，实现共产主义是我们的伟大理想。《共产党宣言》谈到，无产者在革命当中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。共产党人的理想信念一代代地传承下来，今天中国共产党人的理想信念就是坚定中国特色社会主义道路。
十八大报告中提出了三个自信：理论自信、制度自信、道路自信。这三个自信源于哪里？
1.国际视角
今天国际社会上各个国家都在改革，都面临着各自的问题。“所有的制度都在发生变化，所有制度变化的根源都基于社会与价值观的文化理念。在今天的国际视野下，若没有定义明确的目标和值得信赖的对象，就不能证明某一种制度优于其他制度。”全世界的改革中都涉及这样的问题，比如说卫生体制改革、养老制度、医保制度等，这些不是一个国家所面临的，是全世界、各个国家都在讨论的问题。
首先看一看整个世界范围内的政治体制。比如西方主体走的是民主选举、公投、大选，这一形式也是发展的结果，经历了经济发展财富增加、公民文化素质提高、法制健全等过程，不是一蹴而就的。各个国家选举制度不一样，体制不一样，结果也不一样。古巴也在改革，但是古巴的改革力度差多了，在维护计划经济前提下做了有限的市场调节，这个市场调节动不动就被撤掉。苏联解体在世界范围内和前苏联整体利益、百姓利益上有百害无一利。现在的俄罗斯是一个可控的民主，是一个主权的民主，经过所谓经济上的休克疗法，十多年国家经济不能复苏，人均生活水平下降，民不聊生。俄罗斯政权稳固起来之前，老百姓生活状况和国家经济状况都是一塌糊涂。今天以美国为首的西方国家，如果没有二战之后的罗斯福新政和凯恩斯主义的推行，也不会有危机缓解。而恰恰减缓矛盾和经济危机的这些有效手段则来自于马克思的思想，政府干预、高福利政策，是二战之后资本主义自己给自己打的两支强心针，这两支强心针来自于马克思政治经济学当中的重要观点。
其次看社会稳定。各国有不同的制度，由于选举制度的不同，特别是有很多国家在西方推行所谓民主理念之后，很多发展中国家，甚至不发达国家都进行了自由选举，进入自由选举之后，特别是非洲一些国家进入了战争的状态。张维为在《中国触动全球》中说：“整个 90 年代里，许多国家举行自由选举后，便立即进入战争状态：亚美尼亚和阿塞拜疆开打、厄瓜多尔和秘鲁开打、埃塞俄比亚和厄立特里亚开打，还有布隆迪—卢旺达的大屠杀，导致 100 多万人丧生、当然还有南斯拉夫令人痛心的分裂和战争，多少罪恶都是以推动普世价值的名义犯下的。”
为什么这些国家会进入战争，多党不能不是原因之一。一些国家是在各个部族之间建立党派，部族之间原有的矛盾发展到党派之间的斗争，产生了代表部族利益的党派之间的争斗，争斗的核心是掌握政权之后的权利。在整个政权更迭过程中，老百姓没有一天好日子过。所谓普世价值，所谓一人一票多党轮流执政，老百姓全部公选，是不是对全世界所有国家都是适用的？事实证明，如果要一个国家社会稳定、经济发展，在不成熟的条件下是绝对不行的。
第三看经济状况。从 1997 年亚洲金融危机，致使亚洲四小龙和周边当时起来的亚洲其他经济比较发达的国家，瞬间经济倒退了 20 年。金融风暴使整个亚洲经济大萧条，当时韩国老百姓把自己家里存的金首饰捐出来给国家。当时香港刚回归，回归之后马上碰到了亚洲金融危机，香港靠的是国家强有力的资金支持，才使整个经济体系没有倒。2007 年，美国的次贷危机，就像昨天一样历历在目，次贷危机之后紧接着就发生了欧盟国家的债务危机，债务危机使得国家金融体系垮塌，在这样的金融风暴面前无招架还手之力。在危机频发的经济状况之下，全球经济大萧条。
第四看改革路径。比如朝鲜，是在基本封闭的条件下有限改革。菲律宾是在国家整体经济状况非常落后的情况下，全盘西化。在国际上，与中国之间的领土冲突问题上，像一个跳梁小丑一样，充当美国在亚洲地区的打手。菲律宾遭遇一场大水灾害之后，老百姓陷入水深火热之中，短时间内难以恢复，获得很多国际援助。古巴是保守的改革模式，强调计划经济，强调主导，市场经济条件非常少，所以国家整个改革速度非常慢。前苏联是镇痛的改革模式，激进的改革模式，政治体制改革在先，推翻共产党领导，解散共产党，国家被解体成为若干个国家，实力大大减弱。中国人讲“和而不同”，不同文明互相关联、互相尊重、互相体让、取长补短。这种推己及人的思维可以比西方自我中心的思维更好地化解不同文明之间的矛盾。
2.国内视角
中国的改革发展模式，如果往前回顾一下是稳健的改革模式，可以用一些数字来表述。第一个数字就是中国仅用了短短 20 多年的时间，使得近 4 亿人脱贫，成了世界上第一个提前实现联合国贫困人口减半的“千年目标”的发展中国家，而且整整提前了 12 年。这是一个非常有说服力的数字。第二个数字就是过去这 30 年，中国的经济基础已经出现了质的飞跃。2006 年，仅上海地区为本地和中央创造的财政收入就达到了 4800 亿元。第三个数字就是我们的高速公路，10 年前在世界上前 30 名都排不进去，但现在中国高速公路的总里程数已居世界第二，仅次于美国。
中国模式独到之处在哪里，也很难说，因为我们面临的问题确实太多，在改革过程中也确实碰到很多我们国人深恶痛绝的、我们党决心整除的地方，但是我们的确有独到之处：
一是作为一个有长期动荡历史的超大型国家，中国在处理稳定、改革和发展三者的关系方面找到了平衡点：在坚持稳定的前提下，大力推动改革开放和经济发展，实现了中国近代史上从未有过的连续 30 年一个长时期、大跨度的持续发展，从而为中国走向一个真正的世界强国奠定了良好的基础。
二是中国现代化进程的指导方针非常务实，即集中精力满足人民最迫切的需求，首先就是消除贫困，并在这个领域取得了显著的成绩。
三是我们坚持了实事求是的观点，一切都要经过试验，不断地总结和汲取自己和别人的经验教训，不断地进行大胆而又慎重的制度创新。改革措施一般都先在一个比较小的范围内进行试点，成功了再推广到其他地方。
四是拒绝“休克疗法”，推行渐进改革：不是砸碎现有的不完善的制度，另起炉灶，而是尽可能利用现有不完善的体制来运作，并在这个过程中，逐步改革这个体制本身，使之转化，为现代化服务。
五是确立了比较正确的优先顺序。中国改革开放大致展现了一个清晰的格局：改革的顺序是先易后难；先农村改革，后城市改革；先沿海后内地；先经济改革为主，后政治改革。
六是以开放的态度，有选择地学习别人的一切长处，但以我为主，绝不盲从。
中国改革的模式在三个方面我们应该能够坚守：第一，中国共产党坚持的是一条实事求是的路线。第二，面对国际社会采取和谐中道的态度，我们更多的在求同存异，更多的在谋求共同发展，让所有的外交都在寻求共同的生长点。第三，循序渐进，不急躁，一步步慢慢起来，由优先顺序、逻辑顺序的开始。在过去的 30 年里，中国致力于改革开放，致力于现代化建设，整个中国的面貌已经发生了令人叹止的变化。
3.清醒认识
中国的变化为世界所瞩目，但这个并不是所有国家所乐见的。个别西方国家总是在指手画脚，特别是对共产党国家，不断挑衅批判。为什么呢？在国际共产主义运动初起阶段，杜勒斯曾经在 1945 年的国际关系委员会上有一个演说，谈道：“我们将倾其所有，拿出所有的黄金，全部物质力量，把人们塑造成我们需要的样子，让他们听我们的……只要把脑子弄乱，我们就能不知不觉改变人们的价值观念，并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念。用什么办法来做？我们一定要在俄罗斯内部找到同意我们思想意识的人，找到我们的同盟军……比方说，我们将从文学和艺术中逐渐抹去他们的社会存在……我们要从青少年抓起，要把主要的赌注压在青年身上，……我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。我们一定要做到。”杜勒斯这段话有没有信念？很有信念，是西方的霸权主义的表述，是意识形态占领的表述。
过了几十年之后，马克·帕玛在《如何在二〇二五年之前消灭世界上最后的独裁者》中说：“提起政变，很多人的脑海中都会浮现这样的画面：示威者占领议会大厦，从大厦的窗子里飘出充满硝烟味的滚滚浓烟。可是这些画面也许要永远停留在想象中了。因为，事实上，如今占领议会大厦和取得整个国家完全可以不费一枪一弹，这就是非暴力政权。”在这种观点导引下，有了颜色革命，有了很多很多渗透性的颠覆，他们也成功了一些案例。
亨廷顿作为预测未来新世界的一个著名学者，他说了这样一段话：“多元的、多种文明并存的世界中，西方的责任是保护自己利益，而不是促进其他民族的利益，也不应为与西方没有多少利益关系的民族排忧解难。”非常清楚地表明了国际两大阵营中资本主义消灭共产主义的决心，西方各国对我国发展的惧怕、围堵、恐慌，不断制造障碍，其根源于此。
我们国家的社会是稳定的，经济是发展的，文化是正在提高的，今天又提出社会发展要以人为本，要发展人本身。
党的十六大提出物质文明、精神文明、政治文明三位一体，十六届四中全会提出经济建设、文化建设、政治建设、社会建设四位一体，增加了社会建设。十八大提出五位一体，把生态文明建设又提出来了。今天谈社会稳定、社会建设的内涵，就是“加强保障，改善民生”“多谋民生之利，多解民生之忧”，再加上创新社会管理思路、健全公共服务体系、推动和谐社会建设。
完善社会管理，建设和谐社会是一个新命题，生态文明建设更是党的十八大提出的新战略。
经济社会发展带来很多新问题，交通方面的拥堵、黑车、黑摩的，空气质量方面的雾霾、街边烧烤、其他食品安全问题等。十六届四中全会时提出社会建设，十八大提出建设生态文明，“五位一体”明确了今后 5 年的战略思路。社会怎么能够更加文明、更加和谐，老百姓怎么能够更加富足，如何实现可持续发展，社会管理水平如何更大的提高，如何建设更美的绿水蓝天……这是一个系统工程。一个社会的稳定，是保证国家经济建设发展非常重要的方面，但我们还不完善，我们还有很多的问题需要解决，但是个别的问题瑕不掩瑜，不能因为个别的问题，去否定对于理论的自信、制度的自信、道路自信。
在经济发展方面，十八大报告明确提出，到 2020 年，实现全面建成小康社会宏伟目标。从“全面建设”到“全面建成”，标志着我国已开启全面建成小康社会的决定性阶段，目标非常清晰。
在文化提高方面，有一位老师在讲座中谈到在 1890 年～ 1992 年的美国。当时的文化环境历史环境使财富激增、贫富差距拉大、信念道德滑坡。当时美国政府提出来一个办法就是拿出公共的钱拿出税收来给百姓、工人、游行罢工领袖增加福利，可增加福利之后他们发现这种现象不仅没有减少，反而觉得给了钱之后，更有劲跟政府对抗了。后来他们就想到了，这个社会不是钱的问题，根本的问题是要提升人们的道德水平。十八大在理想信念、核心价值、社会风尚、道德水平等方面有三个层面的倡导，这三个倡导在国家层面、社会层面、个人层面明确了社会主义价值观。
十八大还非常强调以人为本，人的本质决定了人在生活、社会关系、劳动能力、个性等方面都要实现全面发展。
人的全面发展并不是指单纯个人的发展，而是指“作为总体的人”的发展。即“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”是人的发展的最高阶段和最高追求。
中国的道路自信、理论自信、制度自信，首先源于我们党有实事求是这一灵魂和宗旨，我们党一以贯之地在它的指引下不断地创造新的胜利，走向新的胜利；其次，我们有科学的辩证唯物主义和历史唯物主义做我们的理论基础；另外，今天的中国特色社会主义是马克思主义理论和中国实践相结合的产物，这个产物使中国 30 多年来有一个大发展，使我们国家有比较大的飞跃，使我们中华民族能够屹立于世界之林。
在座的各位同志，是青年干部，青年的骨干，也是青年当中有入党愿望的人，树立坚定的理想信念是成为一名优秀共产党人的先决条件，应该努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人”。
最后希望大家不断坚定自己的理想信念，在入党追求上能够实现自己的目标，成为一个纯粹的、坚定的布尔什维克。祝大家工作顺利。
谢谢大家！