序言

得悉文平的《虞翻易学思想研究》将由光明日报出版社出版，我感到很高兴。

作为我的博士研究生，文平给我的印象颇深。他原来学汉语言文学专业，文字功底扎实，硕士阶段学习古代汉语，对古文字学和语法学较有钻研。在攻读湘潭大学中国哲学博士学位的三年期间，为学严谨，作风踏实，敢于创新，有较强的独立从事学术研究的韧劲和能力。他积极参加学术会议，懂得利用学术交流的机会拓展自己的视野，2007 年参加了中国湖南首届道文化节学术研讨会，2010 年参加了中国首届周敦颐国际理学文化节并提交论文《濂溪易学的象数诠解》，后收录于文化节论文集中，且在《湘学》辑刊上发表，该文从象数的角度解释濂溪道学，颇有新意。文平多年来兴趣始终集中在象数易学上，对两汉易学尤其熟悉，这也是我同意他做虞翻易学研究的原因。在论证和撰写论文的过程中，他善于追本溯源、条分缕析，对于象数学理解颇深，不愿落古人窠臼，又不作象数学新怪之论，实为难能可贵。遇到疑难之处，则遍查资料，又勤于向学界前辈请教，其为学态度和努力寻找研究新方法的做法值得肯定。

文平不避象数研究的艰难，先后发表《论虞翻的太极思想》、《孟喜卦气溯源》、《周易参同契对虞翻易学的影响》等文章。在此基础上，积极吸取清人和现当代虞翻研究成果的精粹，找到了研究的关键点，通过分析和比较提出了自己的一些观点。比如指出虞翻易学解决了卦辞和卦象的对应关系，创造了很多重要的易例，上下象，半象，旁通等等。就学脉梳理来看，通过研寻虞翻家学和易学研究的线索，指出他上承孟喜，下启王弼，是学术风气和士人精神转变的重要人物。作者还着重研讨了纷纭复杂的卦变，点明卦变和卦气的关系，深究十二辟卦变杂卦的规律，并全面概括了虞翻易象的特点。最后作者跳出虞翻研究的视域，指出象数易学与义理易学在揭示天人关系上方法相异，而实质相同。象数易学是由外往内探索，由卦爻符号模拟自然规律，义理易学则是从内往外推索，通过天人比类，发明人心道德的本性，彰显人的道德价值，二者互相依托、互为根据。

我相信文平沿着这个思路继续研究，定会取得更多的研究成果。

陈代湘
2012年 12月 27日