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美国教育学家杜威提出“教育即生活”的命题，我很赞成他的观点。教育是生活本身，教育是生活的需要，那么教育应该充实人的生活，使受教育者能够适应生活，创造生活。而我们现代的教育，不管是学校教育还是家庭教育，都过分地注重于专门性的和技术性的东西而漠视了多姿多彩而又复杂多变的生活，培养出的孩子，总是在从学校到社会的过程中走太多的弯路，为适应社会生活付出的代价相对较大。学校教育有它专门的职责，那么，在家庭教育中，就应该好好地贯彻这一理念，以生活的需要为标准来教育自己的孩子，而不是把孩子培育成工具一类的人。这本册子贯彻的就是这一理念。
为人父母，望子成龙，望女成凤，是很正常的，但是，我们想过没有，子女成龙成凤以后又怎样呢？我们最最根本的希望是什么？我们希望孩子过怎样的生活？
很多家庭对孩子寄予很大的期望，他们为了孩子能考个好大学，将来能有个好的人生起点，宁愿付出家庭所有，培养出了考了好大学的孩子，毕业后却找不到合适的工作或者有了好工作却不知孝敬父母，让父母感觉孤独凄凉，无人照顾。中国人有个传统观念是养儿防老，有孩子和没孩子一样，那当初为他付出那么多又是为何呢？抑或有的家庭孩子有出息，工作体面又孝敬父母，可是孩子活得很痛苦，感觉不快乐。
我们活着，以快乐为至高原则。父母要快乐，孩子优秀有出息父母是快乐的，老年时，有孩子陪伴照顾是快乐的，这也许是我们最最根本的希望。孩子要快乐，他的爱好能够有发挥的空间，他的理想能顺利实现，他的心灵是自由而宁静的，他是快乐的。为了实现所有的快乐目标，就应以孩子的性格特征为着眼点，以自己的愿望为目标，在家庭教育的园地里辛勤耕耘。我们往往忽视了这块园地，把孩子交给学校，交给老师，所有的目标是让孩子将来考个好大学，有份好工作，似乎这样就一切都好了。而生活中有太多的例子告诉我们不是这样的。
于是我总结自己在教育方面的经验教训，研读中国古代家庭教育文章和现代教育理论，也研读国外关于犹太人和其他民族的家庭教育的案例与理论，以及相关心理学书籍，编写成这一本小册子，希望对那些忙碌的父母和在孩子教育上不知所措的父母有一定的帮助。
本书的特点是：
1.多以案例为主，加以一定的解说，通俗易懂，便于理解和操作。
2.内容涉及家庭教育中比较小的细节问题，看起来很琐屑，但其中贯穿着一定的教育理念。
3.由于孩子多数时间是在经受学校教育，而这一过程也对人的一生有很大影响，所以很多内容是与学校教育相关，也可以说是学校教育的辅助性教育。
4.中国传统教育越来越淡化了，但传统教育确实有很多优点，有很多地方值得我们借鉴，所以本书在这方面有所涉猎。
5.有些内容，不仅仅从中获得教育孩子的方法，也可以对我们家长自己的心灵成长产生影响。
在使用时，不必照搬案例的做法，可以从中抽取一些理念，结合自己孩子的实际情况，采取更适合孩子的方式。可能整个案例对您没有多大作用，但其中的一句话或一个细节会对您有所启发。每对父母都有自己的教育智慧，能印证您的方式的合理性，也可说是有用的吧。由于每个家庭都有自己传自祖辈的家教方法，在使用与之不同的方法时，可能无法彻底改变，有时对孩子特别开明，但不知不觉中又会回到老做法中去，所以要不时地翻翻它，以提醒自己。在这方面，笔者有深刻的体会，因为改变个人的习惯很难，而改变传承了无数代的家族习惯那真是难上加难了。
由于能力所限，以及各种因素的影响，这本册子并不完美，可能存在很多不足之处，敬请多多包涵，多多指正。
陈辉利
2012 年10月
“你的作业写完没有？拿来给我检查！”“去同学家？不行，就知道玩，复习功课去！”“这活儿不用你管，去背英语”……这样的话语在现实生活中恐怕大家已经耳熟能详，一些家长教育孩子主要就是抓孩子的学习，把自身的角色定位为孩子“学习的拐杖”，而忽略了其他。这种家长角色的错位会对孩子产生三大危害。
其一，家长“扬短避长”，“强己所难”。教孩子做人是家庭教育的最大优势所在。一些家长却“扬短避长”，把自己定位在辅导孩子的文化知识学习这一教师的角色职责上，让家庭成为学校的“第二课堂”。由于家长不懂教学规律，不了解教学内容与方法，往往会感到力不从心，这便成了所谓的“强己所难”。虽然有的家长从孩子学习成绩提高的暂时现象中尝到“甜头”，却为孩子的长远发展和全面发展留下遗憾。
其二，制造了孩子的社会化障碍。由于家长角色定位错误，忽视了孩子社会化过程中最需要家庭中成年人帮助的东西，造成他们社会化的不完全。近年来，这样的事例在现实生活中不胜枚举：一个孩子天资聪颖、学习优秀，考上多少人梦寐以求的名牌大学，却因生活上不会自理而退学；一名研究生因为害怕独立与人交往，只好放弃出国深造的机会……孩子成才就这样在家长的不经意中成为泡影。
其三，“受累不讨好”，造成亲子关系不和谐。一方面，家长为“保障”孩子的学习，替孩子做了许多他们力所能及的事情，减少了孩子体验生活的机会；另一方面，不顾及孩子是独立的个体，替孩子做了许多本应由他们自己做出的决定。这对成长中的孩子来说，无异于一种人生权利的剥夺。家长角色错位的另一负面效应是，背离了孩子的真正需求和成长规律，形成了家长管得越多，孩子越抵触的恶性循环，极大地影响了亲子关系的和谐，这也是家长抱怨“受累不讨好”的症结所在。
家长要搞清楚自己在孩子成长过程中所扮演的角色，要想培养出身心健康综合素质高的孩子，要扮演好四种角色：人生导师、生活教练、知心朋友和充电器。
1.人生导师：首先为孩子指出人生奋斗目标、道德观念和行为准则。在这个角色的扮演中，要注意第一次发生的事情，第一次很关键，该遵守的准则绝不可让步，口气不必严厉，但态度一定要坚决，比如，可以用轻轻的语调告诉孩子：“这件事情是违反道德的事情，我绝对不会答应你。”
2.生活教练：培养好习惯、独立生存能力、处理生活中的问题的能力、个性等。比如，培养他们学会自己处理问题，学会自己选择。要求他们独立思考，自主行动，千万不要让孩子听话（唯命是从），否则孩子不会建立独立意识，不会有自主行为，要培养四个独立意识：生活独立、经济独立、情感独立、精神独立。
3.知心朋友：了解孩子，读懂孩子，不能乱发脾气。学会沟通，倾听，提问、尊重、民主。
4.充电器：激励、鼓励、肯定、赞美，让孩子体验到成就感，学到知识的愉悦感，产生自信心、勇气。
如果你不清楚自己的角色扮演是否成功，可以采用互换角色的方法，让孩子当几天妈妈或者爸爸，看看孩子用什么方式对待你，从中找出你的影子，并且让孩子体验大人的感受，增进责任感。
家长要摒弃错误的想法和做法，明确自己的角色，做孩子人生路上的引导者，从孩子的一生出发做长远打算，充分发挥自己在孩子成长过程中的作用，让孩子健康快乐地成长。
一些年轻父母迫于来自工作等方面的压力，不得不让自己的父母帮忙带孩子，但发现“爷爷奶奶带孙子”问题多多：祖辈体力衰退，可能会限制孩子的活动；容易溺爱孩子；与自己在养育观念和方式上会发生冲突等等。但隔代抚养的优势也是显而易见的。祖辈在照顾孩子方面有更多的经验和耐心，有更多的时间陪伴孩子，不仅有助于孩子的父母兼顾家庭与事业，而且可以让祖辈在含饴弄孙中享受晚年乐趣。在我国，素有“几代同堂，其乐融融”的传统家庭文化，加上独生子女政策以及激烈的竞争与广泛的人口流动，隔代抚养就更为普遍。既然隔代教育在所难免，我们何不努力去爱它，从而实现三代共赢呢？
三代同堂家庭：一致性尤为重要
镜头一：这个周六一大早，爷爷和小雨祖孙二人便出门了。原来这周末小雨的爸爸妈妈都要加班，没空带他去学国际象棋，只好由爷爷带他去。可一出门，小雨就变卦了：“爷爷，我不想去学下棋了，你带我去欢乐谷玩好不好？”爷爷有点犹豫，可经不住宝贝孙子软磨硬泡，终于还是答应了。“爷爷，回家我爸问，你就说我去学下棋了啊，别告诉他咱们去欢乐谷的事。”小雨补充道。“好好好，我不说，我要是说了，你爸又该生气了。”爷孙两人达成一致后，便坐车去欢乐谷了。
分析与对策：小雨生活在一个三代同堂之家。三岁前，妈妈全职在家照顾他。入园后，妈妈上班了，小雨更多的由爷爷奶奶来带。自此，问题也一点点显露出来。妈妈带小雨外出，要求小雨自己走，他不会和妈妈“讨价还价”；可是等到奶奶带他出门，奶奶不但不会让小雨自己走，反而会一路抱着他，生怕孙子累着。现在小雨上二年级了，学习成绩还不错，可类似前述祖孙合谋撒谎的事却时有发生。小雨的爸爸妈妈很生气，但又不知怎么去和老人沟通，怕说了老人生气，引起家庭矛盾。
其实很多年轻父母都面临和小雨爸妈一样的问题：三代同堂，祖辈对孙辈很骄纵，很多在自己那里行不通的事情，在自己父母处却是一路绿灯。这种祖辈与子女在孙辈教育方面的角色错位至少有以下几方面的弊端：祖辈大包大揽，是在鼓励孩子的爸爸妈妈当“甩手掌柜”；影响孩子与父母的感情和父母对孩子的教育；容易与儿女产生矛盾；会影响自己的身体健康和生活质量等。
老人充当抚养孙辈的主角，有的是自愿的，有的是迫不得已，但无论如何，只要儿女具备抚育孩子的条件，主角就应该是他们，老人的任务是当好配角。怎么当好配角呢？有这样几个要点：
发挥优势，积极参与，不要大包大揽；尊重儿女，讲究科学，不要惟我独尊；帮儿爱孙，促进和谐，不要激化矛盾；珍爱自己，量力而行，不要过度操劳。
作为身处三代同堂家庭的父母，最重要的在于与自己的父母在教育孩子这一问题的态度和方式上达成一致。年轻父母可以这样做：
让老人了解，不同时代的教育观念是不同的。而且，很多爷爷奶奶、外公外婆容易因为爱孙心切，而帮孩子做太多事情，间接剥夺了孩子的一些学习机会。因此，如何让老人了解当前教育的新理念，并请他们配合，是教育孩子的关键。
当年轻父母与老人在教育观念上发生差异时，可尝试如下办法：
老人有时候会固守一些传统的教育理念，只要不是严重的观念问题，就可以先听从或借鉴老人的意见，以后再用他们能接受的方式，和风细雨地阐述自己的观点。
如果父母的意见与老人存在重大分歧，也不要针锋相对，可采取“曲线救国”的战略，即借别人的嘴说你想说的话，通过别人的例子表达自己的观点。毕竟，父母和祖辈都是为孩子好，两辈人硬碰硬伤感情，也不能达成预期的目的。
留守儿童家庭：缺位父母要负起责任
镜头二：放暑假了，乐乐拿着成绩单回到家，低着头、小声对爷爷说：“爷爷，这次期末考试，我没考好，考了全班……”“考好考坏都无所谓”，还没等乐乐说完，爷爷就打断了她的话，“一个女孩，考那么好干吗？将来上不了大学也没事，不上大学一样能打工赚钱。再说你上大学，咱们家哪出得起学费啊……”听爷爷这么一说，原本因为考试失利而满心委屈的乐乐更难过了，便哭着跑开了。
分析与对策：12岁的乐乐是小学五年级学生，几年前，父母双双去外省打工，把她留给在农村的爷爷奶奶照看。自从父母出去打工后，原本成绩优秀、活泼开朗的乐乐就像变了个人一样，学习成绩也一落千丈。爸爸妈妈希望乐乐好好学习，将来能考上大学走出农村，不至于像自己现在这么辛苦。而对于爷爷奶奶来说，只要孩子能吃饱穿暖，不出大事就行。爷爷奶奶和爸爸妈妈不同的期望和管教方式，让她感到很茫然。
随着一批又一批农民外出打工，越来越多的农村孩子成了留守儿童，每天守护在他们身边的就是祖辈。据统计，目前中国农村有留守儿童5800多万。留守儿童的隔代教育问题逐渐凸显出来。
由于受传统家教观念影响，很多农村留守儿童的祖辈对许多事情不能正确对待，适应不了孩子成长、发展的需要。他们年纪一般比较大，大都没受过很好的正规教育，有的还体弱多病，对孩子的教育往往显得心有余而力不足。一些老人则对孙辈过分宠爱，管教不严。他们多数人认为，带好孩子就是让孩子吃好穿好，至于教育问题，则寄希望于学校和老师。更重要的是，有的祖辈在教育孙辈时带有补偿心理，认为过去由于条件所限，在物质和精神上亏欠子女，现在可在孙辈身上补上；况且孩子的父母不在身边，对孙辈的要求更是言听计从，即使孩子犯了一些过失，也认为“树大自然直”，渐渐使孩子深陷溺爱之中。正因为祖辈的教育失当，才使得许多孩子出现了这样那样的问题。
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。由于农村留守儿童的第一任老师缺位，要解决好这部分孩子的隔代教育问题，一方面要着重发挥学校教育主阵地和所在区域的作用，为孩子创建一个良好的氛围；更重要的是，这部分孩子的父母要担起教育孩子的责任，要让缺位的父母归位。留守儿童的父母要做到以下几个方面：
其一，为了子女的未来，做父母的最好不要双方都外出务工，至少要留一人在家，做好教养子女工作。即使双方为了生计确需外出，在外出前应向子女交待清楚，讲明道理，告诉子女在家应注意的问题。同时，在外务工切勿忘记在家的子女，如果有条件，可把孩子接到务工地入学；若不能让孩子和自己在一起，就要经常和孩子联系，多打电话多写信，与孩子进行各方面交流；也可与孩子的老师多沟通，了解孩子在校的近况，听取老师在孩子教育方面的意见和建议。
其二，沟通在留守儿童教育方面应发挥重要作用。因为孩子年龄较小，不懂得如何更好地与父母沟通，那么父母就应扮演沟通的主角。父母沟通的对象有两个：孩子和老人。在与孩子进行沟通时，一方面应向孩子表达自己对他的爱和想念，了解孩子生活、学习的状况，询问孩子遇到的困难，想办法帮助他解决；另一方面，也让孩子了解自己在外工作、生活的情况，包括生活的艰辛、所见所闻等等，让孩子看到一个真实的父母。在与老人沟通时，可以将自己了解到的一些教育方面的知识、信息以老人能接受的方式拿来与他们分享，敦促老人多与孩子交流；有时，老人或许会在子女面前告孙辈的状，面对这种情况，父母在安抚老人的同时，一定要对老人的话加以甄别，不可偏听偏信，了解清楚后再做处理，或以适当的方式反馈给孩子。
其三，外出的父母不仅要关心孩子的日常生活，还要关注孩子的心理健康和心理需求，有选择性地给孩子购买一些书籍、报刊和学习用品。父母还应利用打工淡季，尽可能回家与孩子团聚，或者在孩子假期时，尽可能把孩子接到身边，让孩子感受父母的关爱和家庭的温暖。
“周末放松派”家庭：两代人协同配合
镜头三：周六这天，聪聪来到奶奶家，坐在沙发上看电视。看见动画片里的人物拿着一个小木棒惩罚坏人，聪聪哈哈大笑，笑着笑着，只见平时乖巧的聪聪突然攥起拳头开始在奶奶身上、脸上不停地捶打，奶奶的脸被聪聪打红了一块。而奶奶并未指责聪聪，只是笑着说：“好乖乖，不闹不闹……”
分析与对策：8岁的聪聪是独生子，也是老师心中的乖孩子。父母都经商，没有时间照顾他。今年奶奶退休了，聪聪父母就决定每周末把孩子送过去，让老人帮着带，自己也乐得轻松。而奶奶觉得自己年轻时带孩子太严格，想在孙子身上好好补偿一下，就对聪聪百依百顺。慢慢地，一到周末，聪聪就从平时的“懂事小绵羊”变成了“霸道大魔王”。
我国有句俗话：三岁看大，七岁看老，可见幼年教育的重要性。孩子的性格一旦形成，改变起来就很困难。有的年轻父母图省事、怕费神，贪图享受二人世界，乐得将孩子的教育问题推给父母，加上老年人孤寂难耐，更是乐得溺爱孙子。二者一拍即合，就很容易造就一个“分化”的孩子——自私、任性、娇气、依赖、自我中心、不懂得关心别人等；还会形成惟我独尊的思想，认为这个世界的一切好像都是为他而准备的，随时会听候他的差遣。等到需要融入社会的时候，就会觉得这个世界好像“疯狂”了，一切都变得不可思议，再也不像以前自己设想的那样了——当他们遇到哪怕是很小的挫折时，就会反映出他们心理素质差的特点——自卑、懦弱、幼稚、不坚韧、不能耐受挫折。这样的孩子从小又没有学会从自己身上找原因，自然会习惯性地怪怨他人，把所有的责任都推卸到父母和他人的身上。为了避免孩子出现这样的情况，此类家庭中孩子的祖辈和父辈应共同承担教育责任，相互配合，把教育孩子的工作做好。
对于这种家庭孩子的父母而言，要让孩子改变长期以来形成的心理习惯，绝非一朝一夕之功，所以把孩子接回自己家中后，不要让代际冲突影响孩子，避免孩子提及祖父母时，被孩子的言语激怒，把原本就存在的婆媳不和变成争夺孩子认同的斗争。孩子的父母在每周将孩子送到祖辈家时，与祖父母进行交流沟通，统一在孩子教育问题上的认识，避免因教育观念分歧而影响孩子成长。
此外，两代人在对孩子进行家庭教育时，应做到以下几点：
1.立规矩：爷爷奶奶应和孩子的父母商量，根据孩子的年龄特点，适时地为孩子立规矩。如孩子的玩具柜、小书架、抽屉等都让孩子自己整理，如果孩子做到了，要及时给予肯定和表扬。
2.坚持不懈，严格要求：作为家长，不能想起来就要求一下，想不起来就听之任之，要始终如一，持之以恒，日复一日地进行训练，使孩子养成良好习惯。例如，说好了不能随便吃零食，但只要孩子一哭一闹，家长就心软，常常迁就、退让、直至“败下阵来”以妥协告终。对于类似情况，无论是爷爷奶奶，还是爸爸妈妈，都应始终坚持对孩子的要求，不论是周末还是平时，都应是一个标准，孩子再哭再闹，也不能放松要求。
3.施教者要求一致：培养孩子的良好习惯特别需要家庭内部成员（父母、祖辈及家中的其他人）对孩子的要求一致，如果父母严格要求而爷爷奶奶放纵，那是不可能培养出好习惯的。两代人要统一认识，择善施教，不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，首先维护孩子父母的威信。
4.老人要注意接受新思想，学习新知识，尽量用现代科学知识抚养教育孩子。
5.老人要以理智控制感情，分清爱和溺爱的界限，要爱得适度，懂得正确的爱有利于孩子的健康成长。还应积极创造机会让孩子和其父母多接触，疏通感情，两代人共同努力营造一个有利于孩子成长的和谐温馨的家庭氛围。
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英国祖父母：做参谋不做保姆
●不做孩子的保姆
英国老人认为，祖父母不是保姆，他们应享受晚年的快乐；而且老人的教育观不一定符合现代的年轻人；老人也不能剥夺孩子的母爱，孩子应该有更多时间与父母在一起。
●不和孩子腻在一起
在英国，祖父母很少和孙辈住在一起，但对他们的成长非常重视，会经常打电话询问他们的生活和学习情况，过节或孩子生日会送礼物给他们。祖辈的想法是，喜欢孩子并不一定要整天与孩子在一起，过段时间见一次面反而会更亲切。
●培养孩子的独立性
老人不与孩子生活在一起的一个重要原因，是为了培养孩子的独立生活能力。父母有时忙碌起来顾不上孩子，又没有老人可以依赖，孩子就必须学会处理自己的日常生活。
●当年轻妈妈的参谋
当孩子出生之后，年轻父母缺乏养育孩子的知识和经验，老人便成了他们的育儿参谋，不但教给他们具体的细节，还要做示范。在孩子成长的不同阶段，老人会提醒年轻父母注意对孩子进行哪些方面的教育，如生理、心理、智力等方面。