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我承认，我个性张扬，追求时尚，喜欢标新立异，喜爱华美服饰。我渴望聚万千焦点于一身，渴望挣脱世俗的枷锁自由飞翔。不要看我整天嘻嘻哈哈，不知人间甘苦，事实证明，我最引人注目的不是奇装异服，不是“火星文”，而是我那担当起社会责任的脊梁。重负之下，高压之下，一切的物质追求不过是我暂时的驿站。休整之后，我背上行囊，斗志昂扬，阔步向前。
——久凌厚《90后宣言》
90后大学生通常是指1990年到1999年年底出生进入大学的中国公民。似乎从2008年首批90后大学生入学伊始，他们就开始了被关注的旅行。时而他们是世博会、大运会、地震救灾志愿者，时而又变成了“自白门”、“C语言门”、“工地门”、“校花门”、“接吻门”等多重门的主角，学术界、舆论界、教育界因成长起来的90后大学生所发出的声音可谓是此起彼伏，其中，不乏针锋相对的观点。按照代际理论的观点，这一代大学生脱胎于90后，具有浓重的90后“代意识”，作为个体，他们体验到了属于他们那一代的社会发展和文化发展的诸多相似性，他们有着不同于70后大学生、80后大学生的“一种具体的联系”或“参与一种共同命运”感觉。然而，有些媒体却认为用代际理论来解释90后大学生已经太out了——他们不是另一代人，他们是另一种人！他们的行为方式、身体观、道德观、名誉观甚至沉默，都是与我们迥异、让我们完全陌生的。当我们透视关注本身，我们不难发现一件事情：他们之所以会引来如此大的关注，关键全部凝结在一个问题上——他们到底是谁？是开篇文字中描绘的那样张扬个性，却又能承担大任、标新立异，却不迷失前程的新一代？还是玩世不恭，自私自利，只会“造门”的另一种人？