第二章
福建民系与区域文化

本书十五章的福建文明史研究，主要是从多个方面来界定福建文化的历史地位，在这里，福建文化是一个整体。但实际上，福建文化本身也是一个十分复杂的文化系统。早在周朝即有“七闽”之说，意为闽人中有七个民系。八闽地理条件复杂，地形割裂，交通不便，形成多种民系与自然地理条件有关。就考古发现而言，闽北与闽东，闽南与闽西，其石器和陶器的风格都有不同，这是七闽形成的原因。其后，江南及北方汉族进入福建，他们仍然生活在地势割裂的环境中，并在这里与当地民众结合，于是形成大体一致但又各有文化特点的数大民系，这就是今天福建的福州人、闽南人、闽西人、闽北人，莆仙人等五大民系。在并不很大的 12 万平方公里土地上，形成了五个各有风格的民系，这是国内少见的，与福建省多山的地理条件有关。探索福建各民系的特殊性，将使我们对福建文化的理解更深一步。

福建各民系和区域文化的划分。

福建境内多山，雄伟的大山脉与河流将八闽割成几个大块，若以纵贯南北的鹫峰山、戴云山、博平岭为中轴线，并以富屯溪、闽江为横轴线，大致可将福建分为闽东、闽南、闽西、闽北四个部分，这四大区域的地形有一定的封闭性，相互间交通不便，人员往来不易，在历史上形成了相对独立的文化区域。至于莆田仙游二县位于福州与闽南之间，形成了独立的文化特点，因此，福建有五个文化体系。回顾福建历史上的行政划分，恰与这四大区域相应。唐代福建分为五州，福州的辖区大至为今日的闽东，建州的辖区即为闽北，汀州的管辖范围与闽西相应，泉州、漳州二州合并即为闽南，而莆田、仙游原隶属于泉州，莆仙人的活动区域主要在闽东、闽北，兼具两方特点。唐代五州的行政区域和地理环境相吻合决非偶然，它反映了各区域天然的、相对的自立性。在此基础上，福建形成了四五种方言区，闽北区主要流行建瓯方言，闽东区通行福州方言，闽西区的客家话流通最广，闽南区民众使用闽南方言，闽南北部的莆田、仙游二地于宋代从泉州划分出来，成立兴化军，兴化方言自成体系，这样，现代福建五种主要方言便形成了。语言是人们文化交流的主要工具，方言不通，便成为福建各区之间交流的障碍。在漫长的历史长河中，各区域形成了有自己特点的文化。 GMOCKnZv7xAIEM9NNhJNaU3u6FKdnE0iNZO8ZcJEf4IJQ2hiQLAMHiqIM5sQP3ea