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郁达夫一到新加坡，向南洋文学界介绍的第一位中国作家就是鲁迅。当鲁迅逝世三周年之时，他撰写了长篇回忆录《回忆鲁迅》，连载于 1939年 6 月至 8 月的新加坡《星洲日报半月刊》上。该文详叙了自己与鲁迅十余年的交往，写出了鲁迅的精神风貌、思想性格和生活习惯，写出了鲁迅的伟大与平凡，对南洋文学作者的思想熏陶、作文与做人产生很大的影响。到该年 10 月，他又写了《鲁迅逝世三周年纪念》，高度评价了鲁迅的“人格、思想、行动”，赞扬“鲁迅是我们中华民国所产生的最伟大的文人”
。郁达夫在此时此地介绍鲁迅是深有用心的。日本帝国主义侵略中国，还想“征服”中国人的心，周作人、张资平的先后附逆，终成文化界的耻辱，因而此时高扬鲁迅的民族精神，是非常必要的。早在两年前他就渴望着“能把暴日各军阀以及汉奸们的头颅，全部割来，摆在先生的坟前，作一次轰轰烈烈的民族的血祭”
。现在正好借纪念鲁迅，为南洋文化界树起一面光辉的旗帜，以激发他们抗日爱国的民族感情。郁达夫介绍的另一位中国现代文坛的伟大作家就是自己的好友郭沫若。他认为郭沫若是“我国文化界的一位巨人”
，号召大家抛弃“文人相轻”的积习，“要不薄今人，并且也要爱敬今人”
地“爱敬”郭沫若。确实，郭沫若是继鲁迅之后中国文化界又一面光辉旗帜，郁达夫要人们“爱敬”郭沫若，绝不是从私谊出发，而是从全民族的神圣抗战着想。郁达夫深感到：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
而鲁迅、郭沫若正是我民族精神的象征。“爱敬”他们，也就是“爱敬”中华民族。郁达夫的思想是高尚的，从其对鲁、郭的“爱敬”，不也正透视了他的人格与精神吗？围绕着鲁迅、郭沫若的还有一批璀璨的群星，如茅盾、许地山、成仿吾等作家、诗人，郁达夫也向南洋文学界作了评介，沟通了大陆与海外的文学联系。
郁达夫以其渊博的外国文学知识，向南洋文学作者广泛介绍了欧美国家的文学及其著名作家。如美国的诗歌、德国的文学，法国小说家左拉、俄国作家契诃夫和批评家奢斯笃夫、葡萄牙民族诗人贾梅士、芬兰诺贝尔文学奖获得者弗兰斯·欧米尔·雪尔兰拜、美国文艺批评家保尔·爱耳玛·摩尔等。
郁达夫对中外作家的介绍，贯穿一个思想，即引导南洋文学作者像这些伟大的作家那样，在抗日战争的烈火中，坚定自己的民族思想、爱国精神及斗争意志，以手中的笔作刀枪，以文学为武器，讨伐日本帝国主义的侵略罪行，直至抗日战争的最后胜利。
郁达夫南洋时期的文学理论观点具有鲜明的时代色彩，是其后期思想的精华。