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双塔寺，在西长安街。金章宗建，时称庆寿寺。
寺有塔二，一九级，一七级。九级者额曰“特赠光天普照佛日圆明海云佐圣国师之塔”；七级者额曰“佛日圆照大禅师可庵之灵塔”。
双塔寺明时重修，易名大兴隆寺，又曰慈恩寺。后寺庙废，其址改为射所，为练骑射之地，名讲武堂，后又改训象所，训练皇家大象。
清乾隆时，存殿庑数间，为乾隆间重修。双塔在寺院西，往东半里，为庆寿寺，中有崇祯间重修碑，叙寺名源委，又云“射所中有殿祀北极、关帝”。碑文由金时党怀英所书，党八分书最妙，明正统中为中人所毁。党怀英，少时与辛弃疾同师刘瞻，金兵至，辛弃疾等从军，归京抗金，而党怀英却应金世宗大定十年（1170年）科试，擢进士甲科，官至翰林学士承旨，诗文自然，书法也佳，当时称第一。为金人所重。故其碑被抗金复宋之民所毁，不足为奇。
双塔寺占地宏敞，丈室之前，松樾盈庭，还曾引流水贯寺庙，上有石桥两座，分别在各石屏上刻“飞渡桥”与“飞虹桥”。经考乃金道陵所书。
道陵者明朝僧人姚广孝，曾居双塔寺。姚广孝十四岁为僧，通儒术，工诗画，太祖朱元璋选高僧侍诸王，姚广孝侍燕王朱棣时，居双塔寺。惠帝朱允炆即位，议削藩，姚密与燕王定策起兵，参决军机，朱棣即位，论功姚广孝第一，永乐二年（1404年）拜资善大夫、太子少师，命其还俗，辞谢，仍居双塔寺。着缁衣，只有入朝时穿戴朝服。奉命监修《太祖实录》，并与解缙等纂修《永乐大典》。
双塔寺正统间重修，改名大兴隆寺，其寺规模壮丽甲于京师。树牌楼，号为“第一丛林”，英宗朱祁镇曾到寺游幸。
当时的双塔寺有八景，正统间诸臣赋诗成卷，马东田跋尾。此人未入史册，至今无人知。
明英宗在位时，会试放榜次日，新登科入榜者，皆聚集双塔寺官厢内，请见座主，榜首献茶于前，亦可作南宫（英宗往南宫）一佳话也。“崇祯甲申（1628年）三月十九日，都城破，工部尚书兼东阁大学士范景文于双塔寺旁井中死之……顺治间谥曰文忠”（《宸垣识略》）。
明吴国伦有《双塔寺》诗：
石塔参差御苑西，
凌空双雁识招提。
梵铃风起声相激，
仙掌云分势欲齐。
似引飞凫朝帝阙，
岂烦鸣马护禅栖？
长安落日驰车骑，
何处逢人路不迷？
明人吴国伦，嘉靖二十九年进士，官至河南左参政。后辞官归里，是当时颇具盛名的诗人。当时求名之士，不去太仓拜王世贞为师，而西走兴国，问诗于吴国伦。著有《甔甀洞稿》等。其诗多写属地奇风异俗，“奇警之笔”，“写得生动”（沈德潜《明诗别裁集》语）。此诗较好地体现了他的诗风，描述双塔寺风物，抒发幽古之情，真实朴素，亲切之余，有感时伤世的情感流露。