未应佛塔被魔灭
——白塔寺 乾隆藏宝于塔刹

白塔寺，在阜城门内街北。辽寿昌二年（1096年）建，元志元八年（1271年）重建，名大圣寿万安寺，明天顺间改名妙庆寺。

清康熙间重修寺建塔，有圣祖御碑二。乾隆间又重修，有御书《心经》及《尊胜咒》，并有御制重修妙应寺文、白塔铭敕碑于寺。同时，寺内还藏有满、汉、蒙、西番文字合璧大藏全咒十套，西番《首楞严经》一套，及维摩诘所说大乘经全部。

白塔奉释迦佛舍利。内贮舍利戒珠二十粒，香泥小塔二千，《无垢静光》等陀罗尼经五部。元至元八年（1273年），忽必烈发现该寺有石函铜瓶，“香水盈满，色如玉浆。舍利坚圆，灿若金粟。前两龙跪而守护，瓶底获一铜钱，上铸‘至元通宝’四字。帝后阅之，愈加崇重，即迎舍利，崇饰斯塔，角垂玉杵，阶布石栏，檐挂华幔，身络珠网，制度之巧，古今所罕。凡塔下丰上锐，白塔独否；其足则锐，其肩则丰，如胆之倒垂然；肩以上长项矗空节节而起，顶覆铜盘，盘上一小铜塔，通体皆白。明成化元年（1465年）于塔座周围砖造灯笼一百八座，以奉佛塔”（《宸垣识略》）。

清重修之妙应寺白塔，高十五丈余，由塔座、塔身、相轮、华盖和塔刹组成，为砖石结构。外形以折角方形、圆形、圆锥形等构成臣瓶式塔，雄浑稳重、和谐，为我国现存最早、最大藏式喇嘛覆钵形式佛塔。

塔座为三层须弥座式，高近三丈，周以精美浮雕及五道环节全钢圈，自然过渡到圆形塔身；塔身为五丈余巨体覆钵；相轮为承托华盖的木底，包铜简板，悬三十六片透雕铜佛和风铃；塔刹即塔顶，为高丈五、重八千斤鎏金铜质小塔。

白塔寺元末毁于雷火。元翰林学士承旨张翥《辛未二月十三日雷火焚故宫白塔》诗中曰：

数声起蛰乍闻雷，

骤落千山白雨来。

恐有怪龙遭电取，

未应佛塔被魔灾。

人传妖鸟生讹火，

谁觅胡僧话劫灰？

岂复神灵有遗恨，

冷烟残烬满荒台。

雷火焚毁白塔寺后，由元初到中国入仕的尼泊尔建筑家阿尼哥主持重造。费时八年，至元十六年（1279年）竣工。“帝制四方，各射一箭，以为界至”，于是有了以塔为中心的塔院。

明天顺元年（1457年）重建，改为“妙应寺”，但依然俗称白塔寺。清康熙重修后，曾命人在塔刹藏一镇塔之宝。传说系稀世珍宝，不过至今仍是一谜。

北京还有一座白塔寺，在霍家桥，是法藏寺的俗称。旧时，因有白塔而名之。金大定中建，明景泰间修，更名法藏寺，有祭酒胡 、沙门道孚二碑。

道孚，戒坛第一代戒师，也称鹅头祖师。因北方多风，白塔不空，也无可攀登，而寺中之弥陀塔空而可登。白塔高十丈，窗八面，每窗置一佛，凡五十八尊，每尊一灯。每年上元夜，僧人燃灯，绕塔奏乐，金光明窗，似在天堂。

明郭正域《法藏寺》诗：

古刹城南寺，莲花处处开。

金轮平地转，香雨半天来。

清话逢元度，论文有辨才。

真如非幻境，云水两徘徊。 ezzDEzqNZ5fw8Fu0msSqUQb4NzDqeyncbgxWnIZjyR1qY2ylHxT4X9LzAxor7Y4Y