鱼山清梵向谁听
——护国寺 赵孟頫撰书《演公碑》

护国寺原名崇国寺，在西四牌楼大街东，德胜门大街西。元时，有东西崇国寺，此为西崇国寺，原为托克托丞相故宅。又一说“寺始至元，皇庆修之，延祐修之，至正又修之。元故有南北二崇国寺，此其北也”（《宸垣识略》）。

寺内有元碑四：其一至元十一年（1274年）重修崇国寺碑；沙门雪磵、法祯撰文；其二至正十四年（1354年）皇帝敕谕碑；其三皇庆元年（1312年）崇教大师演公碑，大书法家赵孟頫撰并书。其四至正二十四年（1364年）隆安选公传戒碑，危素撰并书，乾隆时此碑已断为七块，以铁环束立。

“宣德己酉赐名隆善，成化壬辰加护国名。正德壬申，敕西番（藏）大庆法王领占班丹、大觉法王著肖藏卜等居此。”

崇国寺有中殿三，旁殿八，最后为景命殿。殿旁有两佛舍利塔。天顺二年（1458年）建两碑：西舍利塔基座二层，伏莲一层，联珠线脚，塔肚、塔脖做方形基座，十三层相轮及宝珠，与妙应寺白塔相似。东舍利塔体小，其塔形为元代藏传佛塔精品。其一，西天喇嘛桑渴巴剌行实碑，其二大国师智光功行碑。成化七年（1471年），建两碑，又建梵字碑二。

护国寺石碑林立，赵孟頫撰并书者，为一奇观。赵孟頫，元代书法家、文学家。至元二十三年（1286年）被引见忽必烈，渐见亲近。官至集贤直学士。延祐时提为翰林院学士承旨。其山水、花竹、人马画甚精致。传世作有《秋郊饮马》等。能篆、籀、分、隶、真、行、草书，尤精正、行书和小楷，圆转遒丽，为中国柳、颜、欧、赵四大书法家之“赵体”。其碑石、拓片及真迹较多。护国寺所存碑，极珍贵。至清乾隆时，千佛殿旁立一老翁，长髯红衣，一老妪，凤冠朱裳，形态生动，为托克托夫妇。

又有文载，“过崇国寺番僧舍，观曼殊诸大士变相，蓝面猪首，肥而矮、遍身带人头，有十手骈生者，所执皆兵刃，形状可骇”。所谓番僧，系指西藏地僧侣。

千佛殿“后为姚少师影堂，露顶袈裟趺坐，上有偈（僧人所诵之辞），皆本色衲子语，师自题《宸垣识略》。

明王鏊有《姚少师像》诗：

下马摩挲读古碑，

欲询往事少人知。

独留满月龛中像，

共识凌烟阁上姿。

颊隐三毫还可似，

功高六出本无奇。

金陵战罢燕都定，

仍是癯然老衲师。

王鏊，明大臣，文学家，成化进士，弘治初，迁侍讲学士，当讲官。正德元年（1506年），为户部尚书，兼文渊阁大学士。不愿与擅权的刘瑾同朝，乃辞官家居。其博学有识鉴，精通经术，文章议论犀利，影响弘治、正德时文体。有《姑苏志》等。此诗平正有法度，但有点“佶屈聱牙”的味道。

又据赵子砥《燕云录》称：“奉使官中书侍郎陈过庭、门下侍郎耿南仲，并文武五十余员，元在真定，丁未八月遣诣燕山崇国寺安泊。则崇国寺金已有之。盖南北二寺，北建自演公，南则金之旧，已迷其处矣。”众说纷纭，已无可考。清时崇国寺又称护国寺。每月逢七、八两日，有庙市。商贾云集，珠玉锦绣，日用百货，充斥其间，热闹非凡。

清内阁学士宋光熊《游护国寺》诗：

宅舍祗园五百春，

朱衣犹现宰官身。

笑他凿石山头坐，

赢得儿童系犊轮。

琳宫香雨带龙腥，

贝叶横翻秘密经。

禅诵乍如蛙阁阁，

鱼山清梵向谁听？

《京都竹枝词》论庙市：

东西两庙货真全，

一日能消百万钱。

多少贵人间至此，

衣香犹带御炉烟。 EteGnqtaYkrxmyHuvhp0DimfpWUALqDNKVH5qtAC2jvwJQz8/IfHL5nyqOzYL90X