下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
明因寺，在三里河东，故亦称三圣寺。明万历初，明肃皇太后建，还赐题明因寺额。
寺内李伯时《渡海尊者》卷，不知何年被人窃走，仅存赝本，而寺僧浑然不知。万历二十九年（1601年）紫柏大师自五台来，夜梦十六僧请挂瓶缽，亭午有负巨画轴而叫卖的人，画轴共十六，贯休所画十六罗汉。贯休，五代前蜀画家，诗人，僧。本姓姜，字德隐，浙江兰溪人。天复间入蜀，人称“禅月大师”。以诗名于当时。工画，学阎立本，笔力圆劲，所作水墨罗汉及释迦弟子诸像，都是粗眉大眼，丰颊高鼻，称为“梵相”。存世《十六罗汉图》相传是他的作品，极为珍贵。紫柏大师叹为奇画而购之，各写赞辞，传寺中。
“天启二年（1622年）董其昌过此，书佛《成道记》，自称香光居士，凡十二版。盖宗伯三十年前见紫柏于此寺，索书《成道记》，寻前诺也”（《宸垣识略》）。
董其昌，明书画家，字玄宰，华亭（上海）人。官南京礼部尚书。书法初学颜真卿，后改学虞世南，再学王羲之，自谓于率易中得秀色。对后来书法影响很大。又擅画山水，风格清润。画风与画论对以后画坛影响甚大。他到明因寺，将《成道记》拓于石上，置僧舍左壁。
又据载，清乾隆时，“明因寺所藏十六罗汉画轴，上有明万历时释真可赞，似是后人伪托，非当时真迹”。
明因寺，作为佛寺，并不显赫，但因其珍藏贯休、董其昌两大师的书画而享誉京城，可惜寺已成尘土。万幸的是贯休的《十六罗汉》尚存世。
