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柳城县 ① 城西南六十里。汉末为乌桓氏所据，曹操灭之。历魏晋，为慕容氏父子所据。隋置县，属辽西郡。唐置营州，后废。至大明嘉靖三十一年，改为静安社。
【注释】
①柳城县：1931 年臧励和编《中国古今地名大辞典》云：“柳城县：汉置，后汉省。故城在今奉天兴城县西南。《清一统志》谓故城即后魏及唐之营州，辽之兴中府。今热河朝阳县。按《后汉书》注，故城在今营州南。则汉柳城非唐之营州治可知。又：李兆洛谓在今永平府境。陈芳绩《历代地理沿革表》，谓今昌黎西五十里静安社为故柳城。”1999 年版《辞海》云：“柳城，古县名，西汉置，治今辽宁朝阳南。为辽西郡西部都尉治所。东汉废。十六国前燕复置。北魏太平真君八年（447）并入龙城县。隋开皇初改龙城县为龙山县，十八年（598）改名柳城县。治今辽宁朝阳。辽重熙十年（1041）改名兴中县。隋、唐、五代时曾为营州、辽西郡、柳城郡治所。郡名，唐天宝元年（742）改营州置。治柳城（今朝阳）。辖今辽宁朝阳一带。乾元元年年（758）复改营州。”“营州，北魏太平真君五年（444）置。治所龙城（隋改名柳城，今辽宁朝阳市）。辖境相当今辽宁大小凌河流域，六股河流域、女儿河流域一带。唐上元二年（761）属奚。唐失营州故地后侨置，五代初属燕，后唐同光时入契丹，治广宁（今河北昌黎）。辖境相当今昌黎附近。北宋末金灭辽，宋欲得营、平等州地，即此。金废。”
【附录】
柳城县，马首山在西南。参柳水北入海。西部都尉治。
（选自《汉书·地理志》）
辽西郡，旧置营州，开皇初置总管府，大业初府废。统县一：柳城。后魏置营州于和龙城，领建德、冀阳、昌黎、辽东、乐浪、营丘等郡，龙城、大兴、永乐、带方、定荒、石城、广都、阳武、襄平、新昌、平刚、柳城、富平等县。后齐唯留建德、冀阳二郡，永乐、带方、龙城、大兴等县，其余并废。开皇元年唯留建德一郡，龙城一县，其余并废。寻又废郡，改县为龙山，十八年改为柳城。大业初，置辽西郡。有带方山、秃黎山、鸡鸣山、松山。有渝水、白狼水。
（选自《隋书·地理志》）
营州上都督府，隋柳城郡。武德元年，改为营州总管府，领辽、燕二州，领柳城一县。七年，改为都督府，管营、辽二州。万岁通天二年，为契丹李万荣所陷。神龙元年，移府于幽州界置，仍领渔阳、玉田二县。开元四年，复移还柳城。八年，又往就渔阳。十一年，又还柳城旧治。天宝元年，改为柳城郡。乾元元年，复为营州。旧领县一。柳城，汉县，属辽西郡。室韦、靺鞨诸部，并在东北。远者六千里，近者二千里。西北与奚接界，北与契丹接界。
（选自《旧唐书·地理志》）
营州柳城郡，上都督府。本辽西郡，万岁通天元年为契丹所陷，圣历二年侨治渔阳，开元五年又还治柳城，天宝元年更名。县一，有平卢军，开元初置。柳城，中。西北接奚，北接契丹。有东北镇医巫闾山祠，又东有碣石山。
（选自《新唐书·地理志》）
营州，柳城郡今理柳城县。按《唐开元十道略》云：舜筑柳城，即知虞舜以前已有柳城之地。在《禹贡》冀州之域，在十二州因有营州之称。《尔雅》云：齐曰营州。又《郡国志》云：地当营室分，故曰营州。殷时为孤竹国，春秋时为山戎之地。战国时，其地复属燕。秦并天下，置辽西郡，两汉因之。又《十六国春秋·慕容皝传》云：柳城之北，龙山之南，所谓福德之地也。可营制规模，筑龙城，构宫庙。改柳城县为龙城。九年，遂迁都龙城，入新宫。十二年，号新宫曰和龙宫。皝子儁迁都于邺，儁子暐为苻坚所灭。后燕慕容垂又居焉。慕容熙为北燕冯跋所杀，至冯弘太兴元年，省辽西郡。弘为后魏所灭，又于平州界立辽西郡，属平州。周建德中，平齐，其地犹为高宝宁所据。隋开皇三年，讨平宝宁，复以其地置营州。炀帝初，州废，又置柳城郡。唐武德元年，改为营州总管府，领辽、燕二州，领柳城一县。万岁通天二年，为契丹李万荣所陷。神龙元年，移府于幽州界置，仍领渔阳、玉田二县。开元四年，复移还柳城。八年，又往就渔阳；十一年，又还柳城旧治。天宝元年，改为柳城郡。乾元元年，复为营州。领县一：柳城。柳城县，汉柳城地，属辽西郡，室韦、靺鞨诸部并在东北，远者六千里，近者二千里。西北与奚接界，北与契丹接界。慕容皝改为龙城县。隋又改为龙山，寻又改为柳城县。龙山，在郡东南。《十六国春秋》：慕容皝十二年，黑白龙各一，见于龙山。皝亲率群寮观龙，去二百余步，祭之以太牢。二龙交首嬉翔，解角而去。皝大悦，赦境内，号新宫曰和龙宫。又筑苑，因起景云殿。扶黎故城。在今县东南，其地带龙山，即慕容祭龙之所。棘城，即颛顼之墟也，在郡东南一百七十里。
（选自北宋乐史《太平寰宇记·河北道·营州》）
营州，邻海军，下，刺史。本商孤竹国。秦属辽西郡。汉为昌黎郡。前燕慕容徙都于此。元魏立营州，领昌黎、建德、辽东、乐浪、冀阳、营丘六郡。后周为高宝宁所据。隋开皇置州，大业改辽西郡。唐武德元年改营州，万岁通天元年始入契丹。圣历二年侨治渔阳。开元五年还治柳城。天宝元年改曰柳城郡。后唐复为营州。太祖以居定州俘户。统县一：广宁县。汉柳城县，属辽西郡。东北与奚、契丹接境。万岁通天元年，入契丹李万荣。神龙元年移幽州界。开元四年复旧地。辽改今名。
（选自《辽史·地理志》）
兴中府，散，下。本唐营州城，辽太祖迁汉民以实之，曰霸州彰武军，重熙十一年升为府，更今名，金因之。县四、镇三。兴中，本汉柳城地，南有凌河；兴城，辽严州保肃军县故名，皇统三年废州隶锦州，有桃花岛。
（选自《金史·地理志》）
柳城故县，在府城西二十里。隋置县。
（选自明景泰七年《寰宇通志》）
柳城废县，在府城西二十里。隋置县，属辽西郡，唐于此置营州。
（选自天顺五年《大明一统志》）
今府西二十里全无踪迹，而静安社则嘉靖三十一年为堡。然皆非柳城之旧也……是柳城在今永平（卢龙）之东七百里，而慕容氏之龙城、昌黎及魏以后之营州并在其地……而今之昌黎乃金之广宁，大定二十九年改为昌黎。名同而异地也。
（选自顾炎武《京东考古录》）
柳城废军，在昌黎县西南。《唐书·地理志》：“平州有柳城军，永泰元年置。”县志有柳城，在县西南六十里静安社，即故军也。按《辽志》谓广宁县为汉柳城县地者，当由此柳城军而误。
静安堡，在昌黎县西南六十里。明嘉靖三十一年置。
（选自清道光九年《大清一统志》）
辽西城 ① 县西南。汉为郡治所处。
【注释】
①辽西城：当为辽西郡城。据《汉书·地理志》记载，西汉时辽西郡治且虑县，在今辽宁朝阳西北。东汉时，郡治移至阳乐县，在今河北抚宁县城西（一说在今辽宁锦州义县西）。《后汉书·地理志》载，辽西郡治在阳乐县。《水经注》引后汉应劭《地理风俗记》谓：“阳乐，故燕地，辽西郡治。”唐杜佑《通典》记载：“卢龙汉肥如县。有碣石山，碣然而立在海旁，故名之。晋《太康地志》云：‘秦筑长城，所起自碣石，在今高丽旧界，非此碣石也。’汉辽西郡故城在今郡东。”北宋乐史《太平寰宇记·河北道·平州》记载：“卢龙县：辽西城，汉为都［郡］于此，废城在今郡东。”魏晋时期辽西郡治仍在今抚宁县城西，名阳乐城。明弘治十四年《永平府志·古迹》记载：“辽西城，在府治东，西汉为郡治于此，隋省。”清顾祖禹《读史方舆纪要》记载：“辽西城在府治东。杜佑曰：卢龙县东有辽西故城，汉郡治此，后废。按汉置辽西郡，治且虑。后汉移治阳乐。晋因之。此盖后汉及晋所置郡也。《志》云：府东十八里有辽兴城。唐开元初，安东都督府尝治此。五代时，契丹置辽兴府治焉，旋废。”
【附录】
絫县故城，在昌黎县南。汉置，属辽西郡。后汉省。
（选自清道光九年《大清一统志》）
絫县故城，在昌黎县南。○《水经注·濡水》：又东南至絫县碣石山。文颖曰：碣石在辽西絫县，王莽之选武也，絫县并属临渝。○按，絫县前汉属辽西郡，后汉省入临渝。《方舆纪要》谓县在昌黎北，殆非也。
（选自民国 7 年至民国 21 年济宁潘氏华鉴阁刻印许鸿磐《许氏方舆考证百卷》第四册）
古塔 ① 县西北隅。有寺，莫考其创始。古有塔数丈，井一口，俗呼为塔寺。知县杨于陛题曰源影寺。
【注释】
①古塔：即源影寺塔。源影寺塔为八角十三层，实心密檐，高 36 米，平面面积 90 平方米。塔主体为砖木结构，塔基上有须弥座。1982 年 7 月 23 日，河北省人民政府公布文物保护单位时标明为金代所建。
天桥柱 出碣石山。按《禹贡》记云：碣石在北平郡骊城县西南河口之地，今平州之南也。郦道元《水经》云：骊城县枕海，有石如角，数十里。当山顶有石如柱形，立于巨海之中，名曰天桥柱。汉韦昭以为，碣石旧在河口，久为水溢，渐沦入海，已去岸五十余里矣。又云：周定（王）五年，河道洇［湮］塞，渐移南流。至汉武同光三年，河水徙，从顿丘东南流入渤海。帝登此望海。今碣石在平州东昌黎西，离海五十里。
【附录】
天桥柱，在废石城县。寰宇记，汉武帝登碣石望海，当山顶大石如柱，故名天桥柱。
（选自景泰七年陈循等纂《寰宇通志》）
天桥柱，在昌黎县西北碣石山，汉武帝登此望海，当山顶大石如柱，故名。
（选自明弘治十四年《永平府志·古迹》）
碣石山，在永平府昌黎县西北二十里。《禹贡》：“夹右碣石入于河。”又云：“太行、恒山，至于碣石。”盖河北之大山也。《战国策》：“苏秦曰：燕南有碣石、雁门之饶（《山海经》：碣石之山，渑水出焉，东流注于河）。”《史记》：“秦始皇二十二年，之碣石，刻碣石门，坏城郭，决通堤防。二世元年，东行郡县，刻碣石，并燕南至会稽。汉武帝元封元年，东巡海上，至碣石。”“北魏主浚，太安三年东巡，登碣石望沧海，改碣石山为乐游山。北齐主高洋天保四年，破契丹还至营州，登碣石山，临沧海。后周大象初，发山东民修长城，立亭障，西至雁门，东至碣石。”《唐十道志》：“河北道名山曰碣石。”孔颖达曰：“碣石在平州东，离海三十里。远望其山，穹窿似冢。有石突出山顶，其形如柱，当即《禹贡》之碣石”（《尔雅·释名》：碣石者，碣然而立，在海旁也。《水经注》：碣石山，在骊成县西南，枕海有石如甬道数十里。当山顶有巨石如柱形，立于巨海中，莫知深浅，世谓之天桥柱。旧在河口海滨，历世既久，为水所渐，沦入于海，去岸五百里。汉平帝时，司空掾王横言：“昔天尝连北风，海水溢，西南出浸数百里。”故张君云“碣石沦在海中”。班固亦云“商碣周移”也）。武后万岁登封初，契丹帅李尽忠、孙万荣作乱，据营州，进围檀州。遣将军曹仁师等击之，战于硖石谷，唐兵大败。明年，王孝杰与孙万荣战于东硖石。契丹兵退，孝杰追之，行背悬崖，契丹回兵薄之，孝杰败没。《唐志》：“平州有东、西硖石二戍。”硖石即碣石之讹也。又武后末，唐休璟练习边事，自碣石以西逾四镇，绵亘万里，山川要害皆能纪之。《通释》曰：碣石凡有三：邹衍如燕，燕昭王馆之碣石宫，身亲往师之。此碣石特宫名耳，在蓟县东二十里宁台之东，非山也；秦筑长城，起自碣石。此碣石在高丽界中，亦谓之左碣石（杜佑曰：秦长城所起之碣石，在汉乐浪郡遂城县地。今犹有长城遗址，东截辽水入高丽。隋大业八年，伐高丽，分遣赵孝才出碣石道是也）。其在平州界内者，即古大河入海处，为《禹贡》之碣石，亦曰右碣石。元金仁山亦云：碣石，有左、右二山。此皆传讹之说。郭造卿云：今昌黎县北十里有仙人台，即碣石顶也。其台崇广，绝壑万仞，仰凌霄汉，回视边塞，俱在眉睫间。又有一巨石，形如瓮鼓，疑即所称天桥柱。昔人谓碣石沦在海中，似未然也。
（选自《读史方舆纪要·北直·碣石》）
汉武台 即碣石山。武帝登此以望海。魏文帝东巡，勒诗于石。
【附录】
元封元年夏四月癸卯，上还，登封泰山。行自泰山，复东巡海上，至碣石。自辽西历北边九原，归于甘泉。
（选自《汉书·武帝纪》）
（贞观）十九年二月庚戌，如洛阳宫，以伐高丽。乙卯，皇太子监国于定州。四月癸卯，誓师于幽州，大飨军。癸亥，李世勣克盖牟城。五月己巳，平壤道行军总管程名振克沙卑城。丁丑，军于马首山。甲申，克辽东城。六月丁酉，克白岩城。己未，大败高丽于安市城东南山。九月癸未，班师。十月丙午，次营州，以太牢祭死事者。丙辰，皇太子迎谒于临渝关。戊午，次汉武台，刻石纪功。十一月癸酉，大飨军于幽州。
（选自《旧唐书·太宗本纪》）
仙人台 城北十五里。水岩山之上有石秤盘、脚迹，昔有仙人对弈于此。一樵夫傍视，顷刻柯 ① 烂。天会十五年，有僧人建台于北，四面立石若栏槛，时有异香馥郁，群峰尽处其下，世云即韩湘子 ② 修行处，有知县张存智记。
【注释】
①柯（kē）：斧柄。
②韩湘子：传说中八仙之一。
【附录】
仙人台：在昌黎县，有石刻围棋、烂柯仙子像存焉。
（选自明景泰七年《寰宇通志》）
昌黎县志
［宫室］
仙人台，在城北一十里。其山最高，上平如台，有刻仙人像及石棋盘存。
［册三十卷二六〇三页十八］
（选自永乐大典方志辑佚）
石佛洞 城西七里，深二丈。
【附录】
石佛洞，在昌黎县西八里，深二丈余，相传云：昔有僧人修养其中，值元末兵乱，遂敛其迹。
（选自弘治十四年《永平府志》卷之一）
临河洞 ① 武山西，临滦河。小径攀援而入，内广五丈许，若大厦。中晦，四壁有隙，如户牖，可容人首出视。世传辽、金、元时，民避兵于此。居久犹以纺绩为业者，故名织罗洞。卢龙白掌朴瑜 ② 有记。
【注释】
①临河洞：又名阇黎洞、织罗洞、临河崖、临河岩、水洞、金鳌洞，城西 40 公里。在昌黎县朱各庄镇武山西坡 50 米高的峭壁上，由上下二洞组成，洞内有约 10 米通道相连，仅容一人通过。阇黎，梵语，译为轨范师，谓能纠正弟子品行，为弟子规范。明、清、民国历次所修《永平府志》、《昌黎县志》均有阇黎洞的记载，称其壁立千仞，崖顶分八字，洞在其腰，前逼近深潭。阇黎洞门额镌刻“阇黎洞，孤竹山人白瑜题，阇黎主人魏可简立”等字。白瑜，东胜左卫（今卢龙县城东北）人。万历乙未进士，历官刑部左侍郎。魏可简，昌黎人，万历己丑进士，官至尚宝司卿。明滦州进士、吏科都给事中厉汝进《织罗洞》诗云：“巉岩山水接，仙洞石岩悬。绝壁疑无路，凌空忽有天。窗明红日近，路隐白云连。禅静三垂外，香花不记年。”山东新城进士、万历年间永平府知府徐准《织罗洞奇》诗云：“灵窍天成亦幻哉，神工不藉五丁开。寻幽未折登山屐，疑是桃源归去来。”山海卫进士、大理寺丞刘廷宣《阇黎洞》诗云：“爱僻寻闲得不闲，更穿云窟学猿攀。谈倾白马公孙社，气散青牛尹子关。老树笙篁杂霰雨，石泉环佩澹潺湲。酒阑客倦鱼歌歇，醉倚嵚岑［崟］未忍还。”
②白掌朴瑜：白瑜（？～ 623），字绍明，永平人。万历二十三年（1595）进士，授兵科给事中，累迁工科都给事中。天启初，迁光禄少卿、太常寺卿、通政使，官至刑部左侍郎。
【附录】
临河洞，在昌黎县南八十里，崖分八字，切近深潭，由小径而入，容二百余人。其中昏黑，人所难寻；匍匐而进，四壁有孔，宛如户牖①，明亮可爱。故老云辽、金、元时，民避兵其中，居既久者以纺绩为业者，故又名“织罗”。
（选自弘治十四年《永平府志》卷之一）
［注释］
①牖（yǒu）：窗。
临河崖，昌黎县西八十里。一名阇黎洞。壁立千仞，颠分八字。洞逼深潭，有小径可入，能容二百人。旁又有小穴十余，有以金鳌名，有以水洞名。又南为磨山，其石坚致，可琢以供用。
（选自清康熙二十一年《畿辅通志》）
夷齐 ① 书院 即书院山，乃夷齐读书之所，有韩愈石刻可考。
韩昌黎书院 静安社南七里，刻有《符 ② 读书诗》。符，退之子小字也。
果老 ③ 院 仙台之后。世传果老修仙处，石碾、石槽遗址尚存。御史崔碧著有碑记。
湘子影 隐西山石壁中，宛然有形。世传道成辞乡之遗状，下有清、浊二池相映。
湘子洞 仙台后顶。孤耸清逸，有尚书张文质碑。
千佛影 ④ 馒头山畔。其高仰不可视，亦不可登。
【注释】
①夷齐：商孤竹国君的两个儿子。相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。父卒，二人礼让君位，逃去投周。正值武王将伐商纣，叩马而谏。周灭商后，耻食周粟，逃到首阳山，采薇而食，最终饿死。司马迁《史记》有《伯夷叔齐列传》，详记其事。
②符：韩昶（799 ～ 855），韩愈长子。唐贞元十五年（799）韩愈居徐州附近的符离集时出生，因而小字曰符。长庆四年（824）进士。释褐邠州从事，试宏文馆校书郎，又为襄州从事，除高陵尉集贤殿校理，迁度支监察御史，拜左拾遗。牛僧孺镇襄阳，奏为支使。拜秘书省著作郎，迁国子博士，除襄阳别驾，检校礼部户部郎中。大中九年（855）卒，享年 57 岁。韩昶墓志铭记载：“昌黎韩昶，字有之，小名曰符。生于贞元十五年，卒于大中九年六月八日，同年十二月十五日葬于孟州河阳尹村，享年五十七岁。”臧励和编《中国人名大辞典》说：“韩昶，唐愈子，小字符。幼聪颖，长庆进士，为集贤校理。”唐韩愈《符读书城南》诗云：“木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。”城南，韩愈别墅名。
③果老：张果老。传说中的八仙之一。相传他隐于中条山，往来汾、晋间，武则天时年已数百岁。他常倒骑白驴，日行数万里，休息时将驴折叠，藏于巾箱。曾被玄宗召入京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。其故事最早见于《明皇杂录》，新、旧《唐书》均有《张果传》，列方技类。
④千佛影：辽、金时，曾在东馒头山东部峭壁上，镌刻有观音菩萨石像和十八罗汉石像。每逢云气缭绕时，壁面似有无数佛影浮动，因而东馒头山也称千佛山或“千佛影”。
石窟洞 县东悬崖上，可容千人。
凤凰城 县西道者山右，可容数百人，与魏松所修临河洞俱可避兵。
【附录】
凤凰城，在昌黎县西道者山之右。宽广可容百人。
（选自清道光九年《大清一统志》）
钓鱼台 ① 在县西境五十里乐安峪右。其山东西横峙，面北，下侧滦河，后有孤石直秀，雄立千浒。郡人韩侍御 ② 筑为别墅，多题咏。
韩文公祠 在西五峰，寺 ③ 右，范督师 ④ 建。
刘九洞 ⑤ 西五峰有石壁如洞形，俗传：“若要洞门开，还得刘九来。”范督师因与己小字相符，遂凿开，改名范公洞。
“ 忠孝节义 ” 四大字石 ⑥ 在龙潭瀑布泉西畔。字大七尺余，苍古有神。嘉靖三十五年，邑侯成庵王世业书，山东宁阳县举人。
【注释】
①钓鱼台：今卢龙县石门镇钓鱼台村西北有一处石矶，明御史韩应庚隐居后建一座别墅，名“钓台”，月白楼为其主要建筑。“钓台月白”为永平府十二景之一。
②韩侍御：韩应庚，字希白，卢龙人。万历五年（1577）进士，初授山东彰德府推官，后任福建御史。年仅 47 岁辞官回乡。侍御，御史的别称。
③寺：此处指圆通寺。
④范督师：范志完，河南虞城人，崇祯四年（1631）进士，授永平推官。十四年（1641）冬，擢右佥都御史，巡抚山西。后拜刑部右侍郎兼右佥都御史，总督蓟州、永平、山海、通州、天津诸镇军务。十六年（1643）十二月，因观望不敢战，被斩首。
⑤刘九洞：今名范公洞。位于西五峰山挂月峰峭壁上。洞门朝东，面对深涧，北距韩文公祠约百米。洞门上檐刻“范公洞”三个大字，上款题“崇祯辛巳岁月在辛丑望吉”，下款镌“永平府同知管县事金汤蒋三捷立”。
⑥“忠孝节义”四大字石：在龙潭洞之东约 50 米的一处面北峭壁之上，竖排楷书阴刻有“忠孝节义”四个大字，至今保存完好。每字约一米见方，浑厚朴茂，形成雄劲而奇崛之势。
昌黎县志卷之一终