六“偷”

焦常书是一个真实的历史人物，郴县塘溪人，生于宋理宗嘉熙四年。八百年来，苏仙区的老百姓将一些美好的愿望赋予他身上，通过口耳相传，将他变成了一个流传甚广的神奇人物，人称鼠仙。

南宋庚子年秋，寿佛释全真游历到苏仙区一带，见仙气缭绕的太和仙寺在森森林木中若隐若现，便住下来参禅悟法。

一日夜间，伴随着龙吟虎啸之声，一颗轮盘大的紫星，徐徐落于西北，没入一栋草房。屋内顿时传来婴儿啼哭声，声闻数里之外。

观此异象，寿佛推定此儿绝非常人，便找寻过去。见一个小山丘，东边有极窄又高的地方延伸数丈，像犀牛角，两边各有水井一口像牛眼，西边还有一口大水塘，原来这是一处“犀牛卧巢”之地。又见前方有一凤凰展翅山形，相距约二十丈处有一蛋形，联起来看犹如“凤凰下蛋”，大有升腾之意。这户人家的五间草房在“牛肚”边上，暗合了犀牛有草有水方能活的道理。

屋主人姓焦名世杰，娶妻黄氏，家有五六亩薄田，平时多以打猎为生。

寿佛与焦世杰说：“贫僧与令公子有缘，请抱来与我一观。”

焦世杰将儿子抱出，寿佛仔细端详，但见天庭饱满，鼻挺口方，两道虎眉却配了双鼠眼。最让他惊诧的是，孩子背上竟有“玉皇大帝印”五个字，难道此儿与玉帝有关联？

随后他占了一卦，出生年月日时辰尽皆属“鼠”。寿佛占毕，手书四句偈语：岁不满周，命犯六偷；因偷而发，被偷而亡。

焦世杰看了大惊，“岁不满周”，难道此儿不满周岁就将死去？

寿佛安慰道：“施主勿惊，此乃天机。有几句话务必谨记：穷时莫搬家，富时莫修房；前山凰莫射，后山柴莫砍；东边井莫挖，西边塘莫干。”说完走出门外手指前面“凤凰下蛋”山形问，前山是何姓之地？焦世杰告知是焦氏祖坟山。

寿佛点点头：“原来早有定数。我观施主寿相，自今年起尚有二十一年，到时你可嘱咐后人，在此蛋形之地，择一无草无树黄土露面之处安葬，后世必能佑你儿孙成就大业，及至九五之尊亦未可知。”

焦世杰心中十分震撼，赶紧跪下朝寿佛连磕三个响头。

寿佛叮嘱道：“此坟山只堆土上坟，莫立三生碑。”焦世杰一并应承，三早过后，为儿子取名常书，“常”字乃焦氏排行，“书”即希望他勤奋读书，大有作为，暗中亦与属相“鼠”谐音。

离开焦家，寿佛上天庭查询有何仙人下凡投胎转世。天官查了所有仙人簿说：“无任何仙人下凡。只是卯时，王母娘娘养的一只白色御猫不见了。”

寿佛说：“不对，那孩子是子时出生，但猫是今日卯时才不见。”

天官突然想起一事：“听王母娘娘的侍女说，每夜三更玉帝家的梁上都有窸窸窣窣的声音，许多天书不知被什么东西啃烂了，有一次大印也从书架上摔了下来，但到昨天夜里，这些动静突然消失了。你看此事有何蹊跷？”

寿佛心里一下子全明白了。当年玉帝升天，房梁上躲着“飞天卧梁鼠”，未经点化，尚未成仙。因为王母娘娘养了只白猫，所以要等到三更白猫睡熟之后它才伺机溜出来。有时找不到吃的，就将玉帝书架上的天书一顿乱啃。有一夜，它不小心把玉帝的大印从书架上碰落，吓得它跌倒在大印上，背上就印上了“玉皇大帝印”几个字。有此“紫薇印”护身，从此除了王母娘娘的那只猫，正邪两道都治不了它。

也是机缘凑巧。一日，王母娘娘开蟠桃大会，遍邀众仙前往赴会。当夜“飞天卧梁鼠”找到三颗遗落的桃核，吃了壳里面的仁。原来蟠桃仁亦属难得的仙物，吃一颗长生不老，吃两颗可修成人形，吃三颗能腾云驾雾，上天入地。它连吃三颗，因此一夜之间已是一步登天，位列仙班了。虽已成仙，“飞天卧梁鼠”突发灵感，决定先到凡间历练历练，做几件惊天动地的大事，再名正言顺地回到天宫过神仙日子。于是它便下凡，投胎做了焦常书。

焦常书十二岁上太和仙寺拜寿佛为师，不到六年便学业有成，深明治国安邦之策，强兵用武之道，更兼一身精湛的武功。

一日，焦常书见山下路边拴着一匹高大的白马，气宇不凡。焦常书有八分喜欢，偷偷解下缰绳，牵了便走。因他是仙鼠投胎，喜黑不喜白。恰恰此地有一户开染坊的人家，于是他弄了一桶染料，将马染成了黑色。此马行走如风，他便称其为“黑风马”。这便是焦常书命中第一偷——“偷马”。

此马却是朱佛的坐骑。朱佛这天云游到太和仙山下，把马拴在路边即去了茶馆。一出来马不见了，他疑惑着寻至山上，见寺庙后头的树干上拴着一匹马，身形神态与自己丢失的一模一样，马见了他还摇头摆尾打招呼，但颜色不对，他虽心里犯疑，却不敢冒认，只恨恨地说了声“偷马之贼，必被偷而亡”。

这天，寿佛拿出一张弓给焦常书。此弓焦常书似曾相识，但又一时想不起来。寿佛说，此为“鼠尾虎筋弓”，是由一只巨形鼠尾制成的，弦是一条猛虎脚筋，需千斤之力方可拉开。焦常书问：“请问师父，有弓无箭，如何用呢？”寿佛告诉他：“你只拔根胡须，即可当箭。”焦常书当即从嘴边拔了根胡须，一到手上即变成了一支箭，他朝前一箭射去，将一座山射穿了一个大洞。此山就叫“穿眼岭”，在今桥口镇境内。

寿佛随后又拿出一本书交给焦常书：“此书你看懂看不懂都不要来问我，你能知多少全看造化。要说的我已说了，你可以下山了。”焦常书好奇地翻开书，第一页为腾云驾雾口诀，当下内心大喜。他骑上“黑风马”试着念动口诀，果然连人带马腾空而起，一下就飞出四五百丈远，落在太和仙对面的一座山上。他突然想起自己太高兴忘了与师父告别，于是下马朝太和仙磕了几个响头。此山后来便叫“望仙岭”，后人在此建了一座凉亭，名叫“望仙亭”。

然后上马，又一下飞到山下的一块巨石上。此石位于望仙镇和平村左家背后，形似鸡冠，名“鸡冠石”。焦常书落难以后在此处藏身，所以又叫“藏身石”。最后他往家里飞去，却落偏了几十丈，他于是下马牵着马回家，此处后来便叫“下马坪”。途中他牵着马到一处水塘里给马洗了澡，后来这里就叫“洗马塘”。他家屋后不远有一天然小山丘，他将它定为箭靶，练习射箭，此地后来就叫“靶子丘”，他站着拉弓的地方后来就叫“扳弓塘”。

焦常书二十一岁时，父亲突发急病，等焦常书回来，只来得及说一句话：“我死之后，埋在蛋形之地，无草无树之处”。焦常书含泪葬了父亲。

三年守孝期满，焦常书离别母亲进京赶考，在比武场上一路过关斩将，遍赢天下高手。到最后争夺第一名时，却遇上了强敌，此人便是王母娘娘家的白猫下凡投胎后的白毛虎，他后来专门与焦常书作对。焦常书见不能力胜，只能智取，便运起腾云功，飞到白毛虎头顶，专从他后面偷袭，终于将对手打下擂台，获得本届武状元。这就是焦常书的第二偷——“偷袭”。

是日早朝，皇上召见本届武举前十名，见武状元焦常书威风凛凛，当即封为羽林军副将，官居四品，并准假三个月，命他回家安顿家小，然后回京听用。

焦常书回家娶本地黄氏之女为妻。母亲不肯离乡，焦常书便留妻子在家服侍母亲。焦常书在京做官，每逢三六九日夜间便腾云驾雾，回乡与贤惠的娇妻团聚。三更之后鸡冠石大声啼叫，焦常书即起身返京。此乃焦常书的第三偷——“偷会”。

大宋年间，战事频频。焦常书主动请缨被封为征北大元帅。他亲自到校场点了八千兵，属相尽皆为鼠，连夜分散出城。白天蛰伏，夜晚行军，神不知鬼不觉到了前线。焦元帅先腾云驾雾潜入敌营，用“鼠尾虎筋弓”射杀主将，然后率兵前去偷营，屡战屡胜，这就是焦常书命中的第四偷——“偷营”。

焦元帅征北两年，将左中右十二万敌军全部打败，被加封为兵部尚书，震北大将军，领一品官衔，名声大震。

白毛虎见焦常书立此奇功，占尽风光，十分嫉恨。他本就对当年比武时被偷袭一事不服，后又事事被焦常书占了先机，得到皇恩眷顾，所以一直寻机报复。他想看看焦家到底有什么特别之处，能让焦常书有如此运气。一天，他溜出营地夜行千里，来到焦家居住地，仔细观察焦家风水后打定了主意。第二天，他化作高僧来到焦家，与焦母及焦妻说：“焦大人身为朝廷一品大员，兵部尚书，住这样的草房极不相宜，你家应拆掉草房，建一栋新房。”还说：“他有今天的成就，全赖祖宗保佑，所以三代以内的祖先都应立碑。”

焦尚书依旧三六九日便腾云回家，与妻子偷会，其妻就将此事告知丈夫。焦尚书以为是师父到此，于是同意照办。焦家先给祖先立了石碑。焦家祖坟乃蛋形之地，父亲焦世杰的坟墓是蛋黄之处，是坟山的核心，立石碑后犯了“以卵击石”的大忌。

再说这“犀牛卧巢”之地的屋场。犀牛乃日食青草，夜卧池塘之神牛，将草房拆除后牛便无草可食。建房时用水不够，又把井挖深挖大，伤了牛眼；砍伐后山木材建房，又伤了牛皮和牛尾。犀牛无食、眼瞎、伤皮、拔毛，岂能再活？寿佛所嘱咐勿犯之事，基本上都犯了，焦家龙脉一下全毁了。焦家楼房建好以后，此地便叫“焦家楼”。如今地名虽在，但已无一焦姓之人。

焦常书后来落得被皇帝派人追杀的“偷藏”，被白毛虎“偷营”丧命的结局，应了朱佛当年的谶语。

焦常书被白毛虎偷杀后心有不甘，头颅飞上天空，绕山盘旋后向南而去。白毛虎紧跟追捕。直飞到秀才乡（今良田、坳上一带）的一座山上，焦常书的头突然在空中喊：“白毛虎，只要你和所有官兵都跪下叫我三声万岁，我便落下去让你们回去交差。”白毛虎于是命所有人一起跪下，大呼三声万岁，焦常书的头颅便落到山上，此山从此就叫万岁山。山边有条小河，后人在此河上修了一座桥，此桥就叫万岁桥。

至此，寿佛当年留下的四句偈语，全部应验。焦常书乃南宋后期庚子年闰八月初一生，至南宋后期癸酉年九月初六亡，这三十三年中未再出现闰八月，焦常书一生未过过生日，所以说他“岁不满周”。

白毛虎回京后自以为要当兵部尚书，却不知有人将他命士兵叫焦常书三声万岁的事报告了皇上，皇上一听大怒，立即将他斩首示众。

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